إنَّ المــنــايـا لفـيـروز لَمُـعـرِضَـةٌ
الشاعر: عبد الله بن سبرة الحرشي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر عبد الله بن سبرة الحرشي، من العصر الأموي، وتقع في 4 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إنَّ المــنــايـا لفـيـروز لَمُـعـرِضَـةٌ — يـغـتالُهُ البحرُ أو يغتالُهُ الأَسَدُ
أو عقربٌ أو شجًى في الحلق معترضٌ — أو حـيّـةٌ فـي أعـالي مـتـنـهـا رُبَدُ
أو جَـرمَـقِـيَّاـنِ بَـاتَـا يَـرطُـنَانِ له — أدنـى ديـارهـم الحـصـنـانِ أو بلدُ
أو مـضـمَرُ الغيظِ لم يعلم بِإحنَتِهِ — مــمـا تُـجَـمـجِـمُ فـي حـيـزومـه أحـدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحلق: حلق: الحَلْقُ: مَساغ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ فِي المَريء، وَالْجَمْعُ الْقَلِيلُ أَحْلاقٌ؛ قَالَ: إِنَّ الَّذِينَ يَسُوغُ فِي أَحْلاقِهم ... زادٌ يُمَنُّ عليهمُ، للِئامُ وأَنشده الْمُبَرِّدُ: فِي أَعْناقِهم، فَرَدَّ ذَلِ …
- الغيظ: غيظ: الغيْظُ: الغَضب، وَقِيلَ: الْغَيْظُ غَضَبٌ كَامِنٌ لِلْعَاجِزِ، وَقِيلَ: هُوَ أَشدُّ مِنَ الغضَب، وَقِيلَ: هُوَ سَوْرَتُه وأَوّله. وغِظتُ فُلَانًا أَغِيظه غَيْظاً وَقَدْ غَاظَهُ فَاغْتَاظَ وغَيَّظَه فتَغَيَّظ وَهُوَ …
- باتا: أتأ: حَكَى أَبو عَلِيٍّ، فِي التَّذكرة، عَنِ ابْنِ حَبِيبٍ: أَتْأةُ أُمُّ قَيْس بْنِ ضِرار قَاتِلِ الْمِقْدَامِ، وَهِيَ مِنْ بَكر وَائِلٍ. قَالَ: وَهُوَ مِنْ بَابِ أَجأ[[. قوله قَالَ [وَهُوَ مِنْ بَابِ إلخ] كذا بالنسخ وا …
- تجمجم: تَجَمْجَمَ يَتَجَمْجِمُ تَجَمْجُماً :- الأمرَ. أخفاه؛ تجمجم السِّرَّ.- الرجلُ: لَم يبيِّن كلامَه؛ فلما وقف أمام القاضي أخذ يتجمجم خوفاً.
- حيزومه: الحَيْزُومُ : وسط الصدر ما بين الرئتين.-: صدْر السّفينة.
- ديارهم: الدَّيَّارُ : صاحبُ الدَّيْر الذي يسكنه.
- ربد: ربد: الرُّبْدَةُ: الغُبرة؛ وَقِيلَ: لَوْنٌ إِلى الْغُبْرَةِ، وَقِيلَ: الرُّبْدَةُ والرُّبْدُ فِي النَّعَامِ سَوَادٌ مُخْتَلِطٌ، وَقِيلَ هُوَ أَن يَكُونَ لَوْنُهَا كُلُّهُ سَوَادًا؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، ظَلِيمٌ أَرْبَدُ …