الدمع بعد سليمى
الشاعر: أحمد الهيبة · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة فراق
هذه القصيدة من شعر أحمد الهيبة، من العصر الحديث، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الدمع بعد سليمى ... سين وكافٌ وباء
ثـــــجّ ووبـــــلُ وســــح ... وكــــف وصاد وباء
أصابعي من هواها ... واو وصـــــاد ويـــــاء
وحرّق القلب منه ... لام وهـــــاء ويـــــاء
مذ زان برق لماها ... شين ونون وباء
خمرٌ يشاب بمسك ... عــــين وذال وباء
ما راق لي في سواها ... نون وعين وتاء
للدمع عن سر قلبي ... بــــاء وحاء وثاء
أوجهها ذاك أم هو ... صــــاد وباء وحاء
وليس يسليك إلا ... شين وياء وخاء
لدين خير البرايا ... نـــــون وصـــــاد وراء
بحر عطوف مربّ ... حـــــاء وبـــــاء وراء
قطب لأهل المعاصي ... طـــــاء وهـــــاء وراء
وللعيوب جميعا ... ســــين وتاء وراء
وصيته في النواحي ... ظـــــاء وهـــــاء وراء
ماء العيون يداه ... مــــيم وطاء وراء
وكفه لا يبارى ... بـــــاء وحـــــاء وراء
للخائفين دواما ... حــــــــــاء وراء وزاء
قطب لكل فقير ... كـــــاف ونـــــون وزاء
على العفاة جداه ... باء وسين و طاء
لكل مفتقر من ... جدواه حاء وظاء
وللعدوّين منه ... حــــاء وتاء وفاء
لجده منه ماح ... خـــــاء ولام وفـــــاء
سهل الجناب لطيف ... نــــون وياء وهاء
رجائي من ماء عيني ... سين وقاف وياء
وأن يــــمدّ به لي ... عينٌ وميم وراء
لا زال للخلق منه ... ميم ونونٌ وحاء
ولطفه بالبرايا ... عين وجيم وياء
لغامض العلم دأبا ... شــــينٌ وراء وحاء
من الصلاة دواما ... واو وكـــــاف وفـــــاء
على إمام البرايا ... يـــــس طـــــاء وهــــاء
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- باء: : الْبَاءُ حَرْفُ هِجَاءٍ مِنْ حُرُوفِ الْمُعْجَمِ، وأَكثر مَا تَرِد بِمَعْنَى الإِلْصاق لِمَا ذُكِر قَبْلها مِنِ اسْمٍ أَو فِعْلٍ بِمَا انْضَمَّتْ إِلَيْهِ، وَقَدْ تَرِدُ بِمَعْنَى المُلابسة والمُخالَطة، وَبِمَعْنَى مِن … (لسان العرب)
- بمسك: مسك: المَسْكُ، بِالْفَتْحِ وَسُكُونِ السِّينِ: الْجِلْدُ، وخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ جِلْدَ السَّخْلة، قَالَ: ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى صَارَ كُلُّ جِلْدٍ مَسْكاً، وَالْجَمْعُ مُسُكٌ ومُسُوك؛ قَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدل: فاقْنَيْ … (لسان العرب)
- سين: سين: السينُ: حَرْفُ هِجَاءٍ مِنْ حُرُوفِ الْمُعْجَمِ وَهُوَ حَرْفٌ مَهْمُوسٌ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ، هَذِهِ سِينٌ وَهَذَا سِينٌ، فَمَنْ أَنث فَعَلَى تَوَهُّمِ الْكَلِمَةِ، وَمَنْ ذَكَّرَ فَعَلَى تَوَهُّمِ الْحَرْفِ، وَال … (لسان العرب)
- شين: (شَيَنَ) : الشِّينُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى خِلَافِ الزِّينَةِ. يُقَالُ شَانَهُ خِلَافُ زَانَهُ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ. (مقاييس اللغة)
- لماها: لمأ: تَلَمَّأَتْ بِهِ الأَرضُ وَعَلَيْهِ تَلَمُّؤاً: اشْتَمَلت واسْتَوَت ووارَتْه. وأَنشد: ولِلأَرْضِ كَمْ مِنْ صالِحٍ قَدْ تَلَمَّأَتْ ... عَلَيْهِ، فَوارَتْه بلَمَّاعةٍ قَفْرِ وَيُقَالُ: قَدْ أَلْمأْتُ عَلَى الشيءِ إِل … (لسان العرب)
- نون: نون: النُّونُ: الْحُوتُ، وَالْجَمْعُ أَنْوانٌ ونِينانٌ، وأَصله نُونانٌ فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِكَسْرَةِ النُّونِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ: يَعْلَمُ اختِلافَ النِّينانِ فِي الْبِحَارِ الغامِراتِ. وَ … (لسان العرب)