نــادى الحـبـة بـاحـتـمـال
الشاعر: ابن المولى · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر ابن المولى، من عصر بين الدولتين، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نــادى الحـبـة بـاحـتـمـال — إن المـــقـــيــم إلى زوال
رد القـــبـــان عـــليـــهــم — ذلل المــطـي مـن الجـمـال
فــتــحــمــلوا بــعــقــيــلةٍ — زهــــراء آنـــســـة الدلال
كــالشــمــس راق جــمـالهـا — بـيـن النساء على الجمال
لمـــا رأيـــت جـــمـــالهــم — فـي الآل تـفـرق بـاللآلي
بــالبــيــت ذلك بــعــد أن — أظــهــرت أنــك لا تـبـالي
ولمــثــل مــا جــربــت مــن — أخــلافــهــن لذي الوصــال
أســلاك عــن طــلب الصـبـا — وأخـو الصـبا لا بُد سالي
يـا ابـن الأطـايـب للأطا — يب ذا المكارم والمعالي
وأيـن الهـداة بني الهدا — ة وكــاشـفـي ظـلم الضـلال
أصـــبـــحـــت أكـــرم غــالب — عـنـد التـفـاخـر والنـضال
وإذا تــــحـــصـــل هـــاشـــم — يــعـلو بـمـجـدك كـل عـالي
ويــكــون بــيــتــك مــنـهـم — فـي الشـاهقات من القلال
هـــذا وأنـــت ثـــمـــالهــا — وابن الثمال أخو الثمال
ومــــآلهـــا بـــأمـــورهـــا — إن الأمـــــور إلى مـــــآل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- القبان: القَبَّانُ : الميزان ذو الذراع الطويلة المقسمة أقساماً، يُنقل عليها جسمٌ ثقيل يسمّى الرّمانة لتعيّن وزن ما يوزن؛ تورن جوالق الحبوب بالقبَّان (معـ).
- باحتمال: جمع: ـات. [ح م ل]. (مصدر اِحْتَمَلَ). 1."كَانَ النَّاسُ يَتَصَوَّرُونَ احْتِمَالَ وُقوعِ حَرْبٍ جَدِيدَةٍ" : أيْ إِمْكَانَ وُقُوعِهَا. "مُحَلِّلُونَ يَمْلَؤُونَ الرُّؤُوسَ بِالاحْتِمَالاتِ والتَّأوِيلاَتِ". 2. "هَذَا الأ …
- بالبيت: بيت: البَيْتُ مِنَ الشَّعَر: مَا زَادَ عَلَى طريقةٍ وَاحِدَةٍ، يَقَع عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ؛ وَقَدْ يُقَالُ لِلْمَبْنِيِّ مِنْ غَيْرِ الأَبنية الَّتِي هِيَ الأَخْبِيَةُ بَيْتٌ؛ والخِباءُ: بَيْتٌ صَغِيرٌ مِنْ صُوفٍ …
- جمالهم: الجَمَالُ : صفة كلّ ما ُيعْجِبُ من حيثُ شكلُه من بين الأحياء؛ إنَّ الله يُحِبُ الجَمَال/ علم الجمال في الفلسفة يبحث في الجمال ومقاييسه ونظرياته.-: كلّ ما يعجب عند النظر إليه مادّياً أو معنوياً؛ جمال العقل والأدب.-: إحدى …
- ذلل: ذلل: الذُّلُّ: نَقِيضُ العِزِّ، ذَلَّ يَذِلُّ ذُلًّا وذِلَّة وذَلالة ومَذَلَّة، فَهُوَ ذَلِيل بَيِّن الذُّلِّ والمَذَلَّة مِنْ قَوْمٍ أَذِلّاء وأَذِلَّة وذِلال؛ قَالَ عَمْرُو بْنُ قَمِيئة: وَشَاعِرُ قومٍ أُولي بِغْضة ... …