هو محمد بن عبد اللّه بن مسلم بن المولى مولى الأنصار ثم من بني عمرو بن عوف، شاعر متقدّم مجيد من مخضرمي الدولتين ومدّاحي أهلهما، وقدم على المهديّ وامتدحه بعدّة قصائد فوصله بصلات سنّية، وكان ظريفا عفيفا نظيف الثياب حسن الهيئة.

أخبرني عمّي قال حدّثنا محمد بن عبد اللّه الحزنبل قال قال لي محمد بن صالح بن النّطّاح: كان ابن المولى يسمّى محمدا مولى بني عمرو بن عوف من الأنصار، وكان مسكنه بقباء، وكان يقدم على المهديّ فيمدحه، فقدم عليه فأنشده قوله:

يقول فيها:

فاستحسنها المهديّ وأجزل صلته، وأمر فغنّي في نسيب القصيدة. فأمّا ما شرطت ذكره من تمام القصيدة فهو بعقب البيت الثاني منها:

ويروى: «أدنى للذي هو أوفق».

والقصيدة طويلة. وفي بعض ما ذكرته منها دلالة على صحّة ما قلته.

أخبرني الحرميّ بن أبي العلاء قال حدّثنا الزّبير بن بكّار قال حدّثني عبد الملك بن عبد العزيز قال: خرجت أنا وأبو السائب المخزوميّ وعبيد اللّه بن مسلم بن جندب وابن المولى وأصبغ بن عبد العزيز بن مروان إلى قباء، وابن المولى متنكّب قوسا عربية، فأنشد ابن المولى لنفسه:

فقال له أبو السائب وعبيد اللّه بن مسلم بن جندب: من ليلى هذه حتّى نقودها إليك؟ فقال لهما ابن المولى: ما هي واللّه إلّا قوّسي هذه سمّيتها ليلى.

في هذين البيتين ثقيل أوّل مطلق في مجرى الوسطى لخزرج، ويقال: إنه لهاشم بن سليمان.

أخبرني عمّي قال حدثنا أبو هفّان قال أخبرني أبو محلّم عن المفضّل الضّبيّ قال: وفد ابن المولى على يزيد بن حاتم وقد مدحه بقصيدته التي يقول فيها:

قال: فدعا بخازنه وقال: كم في بيت مالي؟ فقال له: من الورق والعين بقيّة عشرون ألف دينار، فقال: ادفعها إليه، ثم قال: يا أخي، المعذرة إلى اللّه وإليك، واللّه لو أنّ في ملكي أكثر لما احتجبتها عنك.

أخبرني الحسن بن عليّ ومحمد بن خلف بن المرزبان قالا حدثنا أحمد بن زهير بن حرب قال حدّثنا مصعب الزّبيريّ عن عبد الملك بن الماجشون قال: كان ابن المولى مدّاحا لجعفر بن سليمان وقثم بن العبّاس الهاشميّين ويزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلّب، واستفرغ مدحه في يزيد وقال فيه قصيدته التي يقول فيها:

ثم قصده بها إلى مصر وأنشده إيّاها؛ فأعطاه حتّى رضي. ومرض ابن المولى عنده مرضا طويلا وثقل حتّى أشفى، فلمّا أفاق من علّته ونهض، دخل عليه يزيد بن حاتم متعرّفا خبره، فقال: لوددت واللّه يا أبا عبد اللّه ألّا تعالج بعدي الأسفار حقا، ثم أضعف صلته.

أخبرني الحسن قال حدّثنا أحمد بن زهير قال حدّثني الزّبير بن بكّار عن عبد الملك بن عبد العزيز قال أخبرني ابن المولى قال: كنت أمدح يزيد بن حاتم من غير أن أعرفه ولا ألقاه، فلما ولّاه المنصور مصر أخذ على طريق المدينة فلقيته فأنشدته، وقد خرج من مسجد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إلى أن صار إلى مسجد الشّجرة، فأعطاني رزمتي ثياب وعشرة آلاف دينار فاشتريت بها ضياعا تغلّ ألف دينار، أقوم في أدناها وأصيح بقيّمي ولا يسمعني وهو في أقصاها.

أخبرني عمّي قال حدّثنا الحزنبل عن عمرو بن أبي عمرو قال: بلغني أنّ الحسن ابن زيد دعا بابن المولى فأغلظ له وقال: أتشبّب بحرم المسلمين وتنشد ذلك في مسجد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وفي الأسواق والمحافل ظاهرا! فحلف له بالطّلاق أنّه ما تعرّض لمحرّم قطّ ولا شبّب بامرأة مسلم ولا معاهد قطّ، قال: فمن ليلى هذه التي تذكر في شعرك؟ فقال له: امرأتي طالق إن كانت إلّا قوسي هذه، سمّيتها ليلى لأذكرها في شعري، فإن الشعر لا يحسن إلّا بالتشبيب، فضحك الحسن ثم قال: إذا كانت القصة هذه فقل ما شئت.

فقال الحزنبل: وحدّثت عن ابن عائشة محمد بن يحيى قال: قدم ابن المولى إلى العراق في بعض سنيه فأخفق وطال مقامه وغرض به وتشوّق إلى المدينة فقال في ذلك:

صوت

غنّى في هذه الأربعة الأبيات ابن عائشة. ولحنه ثاني ثقيل عن الهشاميّ. وذكره حمّاد عن أبيه في أخباره ولم يذكر طريقته.

قال الحزنبل: وحدّثني عمرو بن أبي عمرو عن أبيه قال حدّثني مولى للحسن بن زيد قال: قدم ابن المولى على المهديّ وقد مدحه بقصيدته التي يقول فيها:

ثم ذكر فيها آل أبي طالب فقال:

قال: فوصله المهديّ بصلة سنيّة، وقدم المدينة فأنفق وبنى داره ولبس ثيابا فاخرة، ولم يزل كذلك مدى حياته بعد ما حباه. ثم قدم على الحسن بن زيد وكانت له عليه وظيفة في كلّ سنة فدخل عليه فأنشده قوله يمدحه:

يقول فيها يمدح الحسن بن زيد:

قال: فلما أنشده إياها دعا به خاليا ثم قال له: يا عاضّ كذا من أمه، أمّا إذا جئت إلى الحجاز فتقول لي هذا، وأما إذا مضيت إلى العراق فتقول:

فقال له: أتنصفني يابن الرسول أم لا؟ فقال: نعم، فقال: ألم أقل:

ألستم رهطه؟ فقال: دع هذا، ألم تقدر أن ينفق شعرك ومديحك إلا بتهجين أهلي والطعن عليهم والإغراء بهم حيث تقول:

فوجم ابن المولى وأطرق ثم قال: يابن الرسول إن الشاعر يقول ويتقرّب بجهده، ثم قام فخرج من عنده منكسرا، فأمر الحسن وكيله أن يحمل إليه وظيفته ويزيده فيها ففعل، فقال ابن المولى: واللّه لا أقبلها وهو عليّ ساخط، فأما إن قرنها بالرضا فقبلتها، وأما إن أقام وهو عليّ ساخط البتّة فلا؛ فعاد الرسول إلى الحسن فأخبره؛ فقال له: قل له: قد رضيت فاقبلها. ودخل على الحسن فأنشده قوله فيه:

قال الحزنبل: وحدّثني مالك بن وهب مولى يزيد بن حاتم المهلّبيّ قال: لما انصرف يزيد بن حاتم من حرب الأزارقة وقد ظفر، خلع عليه وعقد له لواء على كور الأهواز وسائر ما افتتحه، فدخل عليه ابن المولى وقد مدحه فاستأذن في الإنشاد فأذن له فأنشده:

صوت

غنّى في هذين البيتين عطرّد، ولحنه رمل بالوسطى عن عمرو بن بانة؛ وفيه ليونس لحن ذكره لنفسه في كتابه ولم يذكر طريقته.

صوت

فأمر له يزيد بن حاتم بعشرة آلاف درهم وفرس بسرجه ولجامه وخلعة، وأقسم على من كان بحضرته أن يجيزوه كلّ واحد منهم بما يمكنه، فانصرف بملء يده.

قال الحزنبل: أنشدني عمرو بن أبي عمرو لابن المولى وكان يستحسنها:

صوت

غنّى في هذه الأبيات نبية خفيف ثقيل بالبنصر.

قال الحزنبل: وذكر أحمد بن صالح بن النّطّاح عن المدائنيّ: أن المهديّ لمّا وليّ الخلافة وحجّ فرّق في قريش والأنصار وسائر الناس أموالا عظيمة ووصلهم صلات سنيّة، فحسنت أحوالهم بعد جهد أصاب الناس في أيّام أبيه، لتسرّعهم مع محمد بن عبد اللّه بن حسن، وكانت سنة ولايته سنة خصب ورخص، فأحبّه الناس وتبركّوا به، وقالوا: هذا هو المهديّ، وهذا ابن عمّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وسميّه، فلقوه فدعوا له وأثنوا عليه، ومدحته الشعراء، فمدّ عينه في الناس فرأى ابن المولى فأمر بتقريبه فقرّب منه؛ فقال له: هات يا مولى الأنصار ما عندك، فأنشده قوله فيه:

ثم قال فيها يصف ناقته:

حتى أتى على آخرها؛ فأمر له بعشرة آلاف درهم وكسوة، وأمر صاحب الجاري بأن يجري له ولعياله في كلّ سنة ما يكفيهم، وألحقهم في شرف العطاء.

قال: وذكر ابن النطّاح عن عبد اللّه بن مصعب الزبيريّ قال: وفدنا إلى المهديّ ونحن جماعة من قريش والأنصار، فلما دخلنا عليه سلّمنا ودعونا وأثنينا، فلما فرغنا من كلامنا أقبل على ابن المولى فقال: هات يا محمّد ما قلت، فأنشده:

صوت

قال: فأمر له خاصّة بعشرة آلاف درهم معجّلة، ثم ساواه بسائر الوفد بعد ذلك في الجائزة وأعطاه مثل ما أعطاهم، وقال: ذلك بحقّ المديح، وهذا بحقّ الوفادة.

أخبرني محمد بن عمران الصّيرفيّ أبو أحمد وعمّي قالا حدّثنا الحسن بن عليل العنزيّ قال حدّثني إبراهيم بن إسحاق بن عبد الرحمن بن طلحة بن عمر بن عبيد اللّه قال حدّثني عبد اللّه بن إبراهيم الجمحيّ قال: قدم عبد الملك بن مروان المدينة، وكان ابن المولى يكثر مدحه، وكان يسأل عنه من غير أن يكونا التقيا - قال: وابن المولى مولى الأنصار - فلما قدم عبد الملك المدينة قدم ابن المولى، لما بلغه من مسألة عبد الملك عنه، فوردها وقد رحل عبد الملك عنها، فأتبعه فأدركه بإضم بذي خشب بين عين مروان وعين الحديد، وهما جميعا لمروان، فالتفت عبد الملك إليه وابن المولى على نجيب متنكّبا قوسا عربية، فقال له عبد الملك: ابن المولى؟

قال: لبيّك يا أمير المؤمنين؛ قال: مرحبا بمن نالنا شكره ولم ينله منا فعل، ثم قال له: أخبرني عن ليلى التي تقول فيها:

واللّه لئن كانت ليلى حرّة لأزوّجنّكها، ولئن كانت أمة لأبتاعنّها لك بما بلغت، فقال: كلّا يا أمير المؤمنين، واللّه ما كنت لأذكر حرمة حرّ أبدا ولا أمته، واللّه ما ليلى إلا قوسي هذه، سمّيتها ليلى لأشبّب بها، وإن الشاعر لا يستطاب إذا لم يتشبّب؛ فقال له عبد الملك: ذلك واللّه أظرف لك، فأقام عنده يومه وليلته ينشده ويسامره، ثم أمر له بمال وكسوة، وانصرف إلى المدينة.

أخبرني حبيب المهلّبيّ عن الزّبير وغيره عن محمد بن فضالة النحويّ قال: قدم ابن المولى البصرة، فأتى جعفر بن سليمان فوقف على طريقه وقد ركب فناداه: