الحادرة لقب غلب عليه، والحويدرة أيضا؛ واسمه قطبة بن أوس بن محصن بن جرول بن حبيب بن عبد العزّي بن خزيمة بن رزام بن مازن بن ثعلبة بن سعد بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار، شاعر جاهليّ مقلّ. أخبرني بنسبه هذا محمد بن العبّاس اليزيديّ عن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن قريب ابن أخي الأصمعيّ عن عمّه. قال: وإنما سمّي الحادرة بقول زبّان بن سيّار الفزاريّ له:

قال: والحادرة: الضخم.

وذكر أبو عمرو الشّيبانيّ أن الحادرة خرج هو وزبّان الفزاريّ يصطادان فاصطادا جميعا، فخرج زبّان يشتوي ويأكل في الليل وحده؛ فقال الحادرة:

فحقدها عليه زبّان، ثم أتيا غديرا فتجرّد الحادرة، وكان ضخم المنكبين أرسح، فقال زبّان:

فقال له الحادرة:

فغلب هذا اللقب على الحادرة.

حدّثني محمد بن العبّاس اليزيديّ قال حدّثنا عبد الرحمن ابن أخي الأصمعيّ قال حدّثني عمّي قال سمعت شيخا من بني كنانة من أهل المدينة يقول: كان حسّان بن ثابت إذا قيل له: تنوشدت الأشعار في موضع كذا وكذا يقول: فهل أنشدت كلمة الحويدرة:

قال أبو عبيدة: وهي من مختار الشعر، أصمعيّة مفضّليّة.

نسخت من كتاب ابن الأعرابيّ قال حدّثني المفضّل قال: كان الحادرة جارا لرجل من بني سليم، فأغار زبّان بن سيّار على إبله فأخذها فدفعها إلى رجل من أهل وادي القرى يهوديّ، وكان له عليه دين فأعطاه إيّاها بدينه، وكان أهل وادي القرى حلفاء لبني ثعلبة؛ فلما سمع اليهوديّ بذلك قال: سيجعل الحادرة هذا سببا لنقض العهد الذي بيننا وبينه، ونحن نقرأ الكتاب ولا ينبغي لنا أن نغدر، فردّ الإبل على الحادرة فردّها على جاره، ورجع إلى زبّان فقال له: أعطني مالي الذي عليك، فأعطاه إياه زبّان، ووقع الهجاء بينه وبين الحادرة؛ فقال الحادرة فيه:

يقول فيها:

قال: ولجّ الهجاء بينهما بعد ذلك فكان هذا سببه.

ونسخت من كتاب عمرو بن أبي عمرو الشّيبانيّ يذكر عن أبيه: أن جيشا لبني عامر بن صعصعة أقبل وعليهم ثلاثة رؤساء: ذؤاب بن غالب من عقيل ثم من بني كعب بن ربيعة، وعبد اللّه بن عمرو من بني الصّموت، وعقيل بن مالك من بني نمير، وهم يريدون غزو بني ثعلبة بن سعد رهط الحادرة ومن معهم من محارب، وكانوا يومئذ معهم، فنذرت بهم بنو ثعلبة، فركب قيس بن مالك المحاربيّ الخصفيّ وجؤيّة بن نصر الجرميّ أحد بني ثعلبة للنظر إلى القوم، فلما دنوا منهم عرف عقيل بن مالك النميريّ جؤيّة بن نصر الجرميّ، فناداه: إليّ يا جؤيّة بن نصر فإنّ لي خبرا أسرّه إليك؛ فقال: إليك أقبلت لكن لغير ما ظننت، فقال له: ما فعلت قلوص؟ - يعني امرأته -؛ فقال: هي في الظّعن أسرّ ما كانت قطّ وأجمله؛ ثم حمل كلّ واحد منهما على صاحبه واختلفا طعنتين فطعنه جؤيّة طعنة دقّت صلبه، وانطلق قيس بن مالك المحاربيّ إلى بني ثعلبة فأنذرهم، فاقتتلوا قتالا شديدا، فهزمت بنو نمير وسائر بني عامر ومات عقيل النّميري وقتل ذؤاب بن غالب وعبد اللّه بن عمرو أحد بني الصّموت؛ فقال الحادرة في ذلك:

ويروى: «وطارت به في اللّوح»، وهو الهواء.

قال: وفي هذه الوقعة يقول خداش بن زهير:

جسر: قبيلة من محارب. قال: وهذا اليوم يعرف بيوم شواحط، قبيلة من محارب.

وقال أبو عمرو: خرج خارجة بن حصن في جمع من بني فزارة ومن بني ثعلبة بن سعد وهو يريد غزو بني عبس بن بغيض، فلقوا جيشا لبني تميم على ماء يقال له «الكفافة» وتميم في جمع سعد والرّباب وبني عمرو، فقاتلوهم قتالا شديدا وهزمت تميم وأجفلت، وهذا اليوم يقال له: «يوم كفافة»، فقال الحادرة في ذلك: