عــــرج والحبيب وادعه
الشاعر: جواد بدقت الأسدي · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر جواد بدقت الأسدي، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عــــرج والحبيب وادعه ... مستخبراً عنه مرابعه
عج بنادي كان لي قمر ... وأنت قد كنت مطالعه
عودني مذ كنت أقصده ... بكل بشرى أن أطالعه
عدا عن النهج القويم هَلْ ... صانعني لكي أصانعه
عــــدمته إن عدت آلفه ... لا شرع الوصل مشارعه
علمت من حالته أنه ... قاطعني لكي أقاطعه
عزمي بأن يجرع من هجره ... أضاف ما قد كنت جارعه
عوّد مكراً وخداعاً فما ... ينجو سوى من كان خادعه
عجبت للإسلام كيف انتمى ... وكان بالفعل منازعه
عساه من نسل الغواة الأولى ... للمصطفى كانوا صنايعه
عداته كانوا وفي ظاهراً ... لأحوال كلّ كان تابعه
عدواً على عدية باسمه ... وجرّدوا فيهم قواطعه
عدوانهم باق ليوم الجزا ... ذاهبة يعقب راجعه
عجبت لم لا حلّ ساحاتهم ... ما لم يكن ذو العرش دافعه
عاد قوم تبّع والأولى ... والكل قد جازوا فظايعه
عتوهم إذ نازعوا حيدراً ... كــــان كمن لله نازعه
عجبت للتأخير لكن قضت ... حكمة ما قد كان صانعه
عجل أم أمهل فالعذل وال ... حكمة أمر كان قاطعه
عدل ولو بالعدل جار الورى ... صبّ على الدنيا قوارعه
عدل ولكن فضله سابق ... بفضله ما كان صانعه
على الذي كان وليّ حيدر ... شعاره أو كان تابعه
عيلم علم الله مشرعه ... للرسل قدماً كان شارعه
عمّ بنعمىً بعض ألطافها ... أضاق للإيجاد واسعه
عاش البرايا بنداه فهم ... كانوا لما أسدى صنايعه
عج سائلاً وإن يكن جاءنا ... فجوده ما خص طايعه
عُد لا تكن قاطع تسئآل من ... ما كان للأرفاد قاطعه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- القويم: قوم: القِيَامُ: نَقِيضُ الْجُلُوسِ، قَامَ يَقُومُ قَوْماً وقِياماً وقَوْمَة وقَامَةً، والقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَراد أَنْ يَشْتَرِيَهُ: لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِ … (لسان العرب)
- النهج: نهج: طريقٌ نَهْجٌ: بَيِّنٌ واضِحٌ، وَهُوَ النَّهْجُ؛ قَالَ أَبو كَبِيرٍ: فأَجَزْتُه بأَفَلَّ تَحْسَبُ أَثْرَهُ ... نَهْجاً، أَبانَ بِذِي فَريغٍ مَخْرَفِ والجمعُ نَهجاتٌ ونُهُجٌ ونُهوجٌ؛ قَالَ أَبو ذؤَيب: بِهِ رُجُماتٌ بي … (لسان العرب)
- بنادي: نأد: النَّآدُ والنَّآدى: الدّاهِيةُ. وداهِيةٌ نَآدٌ ونَؤُودٌ وَنَآدَى، عَلَى فَعالى؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: فَإِيَّاكُمْ وداهِيةً نآدَى، ... أَظَلَّتْكُم بِعارِضِها المُخيل نَعَتَ بِهِ الدَّاهِيَةَ وَقَدْ يَكُونُ بَدَلًا، وَ … (لسان العرب)
- جارعه: جرع: جَرِعَ الماءَ وجَرَعه يَجْرَعُه جَرْعاً، وأَنكر الأَصمعي جَرَعْت، بِالْفَتْحِ، واجْتَرَعَه وتَجَرَّعَه: بَلِعَه. وَقِيلَ: إِذا تَابَعَ الجَرْع مَرَّةً بَعْدَ أُخرى كالمُتكارِه قِيلَ: تَجَرَّعَه، قَالَ اللَّهُ عزَّ و … (لسان العرب)
- حالته: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- خادعه: خدع: الخَدْعُ: إِظْهَارُ خِلَافَ مَا تُخْفيه. أَبُو زَيْدٍ: خَدَعَه يَخْدَعُه خِدْعاً، بِالْكَسْرِ، مِثْلُ سَحَرَه يَسْحَرُه سِحْراً؛ قَالَ رؤْبة: وَقَدْ أُداهِي خِدْعَ مَن تَخَدَّعا وَأَجَازَ غَيْرُهُ خَدْعاً، بِالْفَتْ … (لسان العرب)
- عدمته: عدم: العَدَمُ والعُدْمُ والعُدُمُ: فِقدان الشيءِ وَذَهَابُهُ، وغلبَ عَلَى فَقْد الْمَالِ وقِلَّته، عَدِمَه يَعْدَمُه عُدْماً وعَدَماً، فَهُوَ عَدِمٌ، وأَعدَم إِذَا افتقرَ، وأَعدَمَه غيرُه. والعَدَمُ: الفقرُ، وَكَذَلِكَ ا … (لسان العرب)
- عرج: عرج: العَرَجُ والعُرْجة: الظَّلَعُ. والعُرْجة أَيضاً: مَوْضِعُ العَرَج مِنَ الرِّجْل. والعَرَجان، بِالتَّحْرِيكِ: مِشْية الأَعرج. وَرَجُلٌ أَعرج مِنْ قَوْمٍ عُرْج وعُرجان، وَقَدْ عَرَج يَعْرُج، وعَرُج وعَرِج عَرَجاناً: م … (لسان العرب)