علي بن احسان الساعدي

بَقائِيَ في الدُنيا عَلَيَّ رَزِيَّةٌ — وَهَل أَنا إِلّا غابِرٌ مِثلُ ذاهِبِ

نَرْدينْ

اسم علم مؤنث يوناني، وهو اسم نبات طيب الرائحة، جيد للزينة، ينبت برياً في أوروبا وغربي آسيا. العامة تسكن الراء وصوابه الفتح. ويلفظونه: نردين

وطال اعتِرافي بالزمانِ وصَرفِه — فلَستُ أُبالي مَنْ تَغُولُ الغَوائل

أَلَا فِي سَبِيلِ المَجْدِ مَا أَنَا فَاعِلُ — عَفَافٌ وَإِقْدَامٌ وَحَزْمٌ وَنَائِلُ

نَهَبتَ مِنَ الأَعمارِ ما لَو حَوَيتَهُ — لَهُنِّئَتِ الدُنيا بِأَنَّكَ خالِدُ

نَهَبتَ مِنَ الأَعمارِ ما لَو حَوَيتَهُ — لَهُنِّئَتِ الدُنيا بِأَنَّكَ خالِدُ

قيل لو ان المتنبي لم يمدح سيف الدولة الا بهذا البيت لكفاه ففيه ينبأ المتنبي عن شجاعة سيف الدولة الدرجة لو جمع اعمار الخلق الذين قتلهم لخلد فالدنيا ثم يزيد على ذالك بقوله"لهنئت" اي ان الدنيا لتهنت بخلود مثل سيف الدولة لما يفعله من الخير فيها و مجابهة البيزنطين و حفظ ثغور المسلمين

كَفى بِكَ داءً أَن تَرى المَوتَ شافِيا — وَحَسبُ المَنايا أَن يَكُنَّ أَمانِيا

أَرِحْ رِكَابَكَ مِنْ أَيْنٍ وَمِنْ عَثَرِ — كَفَاكَ جِيلَانِ مَحْمُولاً عَلَى خَطَرِ

هَل غادَرَ الشُعَراءُ مِن مُتَرَدَّمِ — أَم هَل عَرَفتَ الدارَ بَعدَ تَوَهُّمِ

حرّر نبذة السيد الحميري

حرّر نبذة رضا الموسوي الهندي

حرّر نبذة جعفر الحلي

وَهَوَّنَ مانَلقى مِنَ البُؤسِ أَنَّنا — بَنو سَفَرٍ أَو عابِرونَ عَلى جِسرِ

من اكثر الاستعارات المنتشرة بالادب العربي و حتى بالنصوص الدينية تصوير الدنيا على انها منزل من منازل السفر لا يمكث فيها المسافر الا قليلا و هذا بالفعل هو واقع الدنيا و يلتمس ابو العلاء من هذا الواقع شيئا من المواساة اذ مهما لقى الانسان من نصب يجب ان يذكر نفسه بواقع الدنيا فما الدنيا إلا ساعةٌ انقضت او أوشكت ان تنقضي

قَد كُنتُ أَقهَرُ صَرفَ الحادِثاتِ بِكُم — فَاليَومَ أَصبَحَ صَرفُ الدَهرِ يَنتَقِمُ