معنى كلمة «استشاره»

الاسْتِشَارَةُ [شور]: مصـ.-: أَخْذُ رأي الآخرين.- القانونيةُ: طلب رأي محامٍ في القضية.- الطّبيةُ: طلب مشورة الطبيب، أي رأيه.

[ش و ر]. (مصدر اِسْتَشَارَ). "لاَ يَقُومُ بِعَمَلٍ إِلاَّ بَعْدَ اِسْتِشَارَةٍ" : أَيْ بَعْدَ أَخْذِ رَأْيِ الآخَرِينَ. "الاِسْتِشَارَةُ القَانُونِيَّةُ" "الاِسْتشَارَةُ الطِّبِيَّةُ".

اسْتَشَارَ يَسْتشِيرُ اِسْتَشِرْ اسْتِشارَةَ [شور]:- ـه: شاوره، أي طلب رأيه؛ استشار العالِم زميله في نتيجة بحثه التي وصل إليها.- أمرُهُ: تبيَّنَ واستَنار؛ اسْتَشارتْ نواياه أخيراً بعد أن حاول إخفاءها. - الشخصُ: لبس لباسا حسناً أو لبس شارةَ؛ استشارَ الجنديُّ يومَ عيد الجيش.

[ش و ر]. (فعل: سداسي لازم متعد بحرف). اِسْتَشَرْتُ، أَسْتَشِيرُ، اِسْتَشِرْ، مصدر اِسْتِشَارَةٌ. 1."اِسْتَشَارَهُ فِي أَمْرٍ يَهُمُّهُ": طَلَبَ رَأْيَهُ، طَلَبَ مِنْهُ الْمَشُورَةَ. "ذَهَبَ لِيَسْتَشِيرَ الطَّبِيبَ". 2."اِسْتَشَارَ الحَاكِمُ الشَّعْبَ فِي...": طَلَبَ مِنْهُ الإدْلاَءَ بِرَأْيِهِ في... 3."اِسْتَشَارَ الأمْرُ" : تَبَيَّنَ، اِتَّضَحَ. 4."اِسْتَشَارَ العَسَلَ": اِسْتَخْرَجَهُ، جَناهُ.

الشَّارَةُ [شور]: الجمالُ الرّائعُ؛ هذه المرأةُ ذات شَارةٍ تسلب العقولَ. ـ: الهيبة؛ رَجُلٌ حَسَنُ الشارَة. ـ: اللّباسُ الحَسَنُ؛ لَبِسَ يومَ العيد شارَتَه. ـ: السِّمَن. ـ: العلامَةُ؛ شارةُ الكشّافةِ.

جمع: ـات. [ش و ر]. 1. "شَارَاتُ الْمُرُورِ" : عَلاَمَاتُ الْمُرُورِ. 2."يَحْمِلُ شَارَةَ ذِرَاعٍ حَمْرَاءَ" : شَرِيطُ ثَوْبٍ يُوضَعُ عَلَى الذِّرَاعِ إِعْلاناً عَنِ الإِضْرابِ. 3."مُنِحَ شَارَةً": وِسَاماً. 4."كَانَتْ شَارَتُهُ علَى أحْسَنِ مَا يُرَامُ" : هيْئَتُهُ، هِنْدَامُهُ، مَنْظَرُهُ.

شره: الشَّرَهُ: أَسْوَأُ الحِرْصِ، وَهُوَ غَلَبَةُ الحِرْصِ، شَرهَ شَرَهاً فَهُوَ شَرهٌ وشَرْهانُ. وَرَجُلٌ شَرهٌ: شَرْهانُ النَّفْسِ حَريصٌ. والشَّرِهُ والشَّرْهانُ: السريعُ الطَّعْمِ الوَحِيُّ، وَإِنْ كَانَ قليلَ الطَّعْمِ. وَيُقَالُ: شَرِهَ فلانٌ إِلَى الطَّعَامِ يَشْرَهُ شَرَهاً إِذَا اشْتَدَّ حِرْصُه عَلَيْهِ. وسَنة شَرْهاء: مُجْدِبة؛ عَنِ الْفَارِسِيِّ. وقولُهم: هَيا[[. قوله [وقولهم هيا إلخ] مثله في التهذيب، والذي في التكملة ما نصه: قال الصاغاني هذا غلط وليس هذا اللفظ من هذا التركيب في شيء أعني تركيب شره، وبعضهم يقول آهيا شراهيا مثل عاهيا وكل ذلك تصحيف وتحريف وإنما هو إهيا بكسر الهمزة وسكون الهاء وأشر بالتحريك وسكون الراء وبعده إهيا مثل الأَول وَهُوَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ جَلَّ ذكره، ومعنى إهيا أشر إهيا الأَزلي الذي لم يزل، هكذا أقرأنيه حبر من أحبار اليهود بعدن أبين]]. شَراهِيا، مَعْنَاهُ يَا حيُّ يا قيُّومُ بالعِبْرانِيَّةِ.

الشَرَهُ: غَلَبَةُ الحِرص. وقدْ شره الرجل [[شره كفرح: غلب حرصه.]] فهو شره.

الشِّرَّة : الحِدَّةُ؛ أعوذُ باللهِ مِن شِرَّةِ الغَضَب.-: النّشاطُ؛ للشّبابِ شِرَّةٌ.

الشَّرَهُ : مصـ.-: هو في الطّبّ، جوعٌ شديدٌ يُرافقُ بعضَ الأمراض وداءَ السّكّريّ أحياناً.

الشَّرِهُ : الشّديدُ الحِرصِ على الطّعامِ والاشتهاء له.

شَرِهَ يَشْرَهُ شَرَهاً :- إلى الطّعام وغيره وعليه: اشتدّ حرصُهُ عليه واشتهاؤه له؛ شَرِهَ إلى اللَّحم.

[ش ر هـ]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). شَرِهَ، يَشْرَهُ، مصدر شَرَهٌ، شَرَاهَةٌ. "شَرِهَ إِلَى الطَّعَامِ": اِشْتَدَّ حِرْصُهُ عَلَيْهِ بِنَهَمٍ وَاشْتِهَاءٍ. "شَرِهَ عَلَى الطَّعَامِ".

[ش ر هـ]. (مصدر شَرِهَ). "أَظْهَرَ شَرَهاً مَا بَعْدَهُ مِنْ شَرَهٍ" : أَسْوَأُ الْحِرْصِ. "لَقَدْ صَوَّرَ لَهَا شَرَهُهَا أَنَّ الزَّمَنَ أَسْرَعُ مِنْ خُطَاهُ، وَمَا بَعْدَ هَذَا الشَّرَهِ شَرَهٌ". (إسحق الحسيني).

الشَّارُ [شور]: حَسَنُ المنظر؛ رجُلٌ صارٌ شارٌ، أو شارٌ صارٌ، أي حَسَنُ الصُّورة والشُّورَةِ، أي أنَّهُ في مَخْبَرِهِ مثله في منظره.

شَارَ يَشُورُ شُرْ شَوْراً [شور]: ـ الرّجُلُ: حَسُن منظره. ـ الشّيءَ: عرضَهُ ليُبدي ما فيه من محاسن؛ شار التّاجِرُ سلعتَهُ. ـ العَسَلَ: استخرجه من الخَلِيَّة؛ شار النّحّالُ العَسَلَ.

شَارَّ يُشَارُّ مُشَارَّةً : ـ هُ: خاصَمَهُ؛ شارَّ الرَّجُلُ جارَهُ.

[ش ر ر]. (فعل: رباعي متعد). شَارَرْتُ، أُشَارُّ، شَارِرْ، مصدر مُشَارَّةٌ. "شَارَّ زَمِيلَهُ" : خَاصَمَهُ.

[ش و ر]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). شُرْتُ، أَشُورُ، شُرْ، مصدر شَوْرٌ، شِيَارٌ، مَشَارٌ، مَشَارَةٌ. 1."شَارَ العَسَلَ" : اِسْتَخْرَجَهُ، اِجْتَنَاهُ. 2."شَارَ الرَّجُلُ" : حَسُنَ مَنْظَرُهُ. 3."شَارَ الْمَتاعَ" : عَرَضَهُ لِيُبْدِيَ مَا فِيهِ مِنْ مَحَاسِنَ.