معنى كلمة «انتها»

[ن هـ ي]. (مصدر اِنْتَهَى). 1."اِنْتِهاءُ السَّنَةِ الدِّراسِيَّةِ" : اِنْقِضاؤُها، اِنْصِرامُها. "اِنْتِهاءُ الْمَوْعدِ الْمُحَدَّدِ لِلتَّسْجيلِ". 2."أُعْلِنَ عَنِ انْتِهاءِ الحَرْبِ" : عَنْ تَوَقُّفِهَا، نِهايَتِها.

أنت: الأَنِيتُ: الأَنِينُ؛ أَنَتَ يَأْنِتُ أَنِيتاً، كَنَأَتَ، وسيأْتي ذِكْرُهُ فِي مَوْضِعِهِ. أَبو عَمْرٍو: رَجُلٌ مَأْنُوتٌ، وَقَدْ أَنَته الناسُ يأْنِتونه إِذا حَسَدُوه، فَهُوَ مَأْنُوتٌ، وأَنِيتٌ أَي مَحْسُودٌ، واللَّه أَعلم.

(أَنَتَ) الْهَمْزَةُ وَالنُّونُ وَالتَّاءُ، شَذَّ عَنْ كِتَابِ الْخَلِيلِ فِي هَذَا النَّسَقِ، وَكَذَلِكَ عَنِ ابْنِ دُرَيْدٍ. وَقَالَ غَيْرُهُمَا: وَهُوَ يَأْنِتُ، أَيْ: يَزْحَرُ. وَقَالُوا أَيْضًا الْمَأْنُوتُ الْمَعْيُونُ. هَذَا عَنْ أَبِي حَاتِمٍ. وَيُقَالُ: الْمَأْنُوتُ الْمُقَدَّرُ. قَالَ: هَيْهَاتَ مِنْهَا مَاؤُهَا الْمَأْنُوتُ

الانيت: الانين. يقال: أنت الرجل يأنت أنيتا، مثل نأت، عن أبى زيد. ويقال أيضا أنته، إذا حسده. ورجل مأنوت، أي محسود.

أَنْتَ : ضمير رفع منفصل للمخاطب؛ أَنْتَ طالب ذكيٌّ. مثناه أَنْتُما ج أَنْتُمْ.

أَنْتِ : ضمير رفع منفصل للمخاطبة؛ أنتِ فتاةٌ مهذبةٌ- مثناه أنتُما ج أَنْتُنَّ.

مؤ: أَنْتِ. مثنى: أَنْتُما. ج. مذ: أَنْتُمْ .ج. مؤ: أَنْتُنَّ. ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِلْمُخاطَبِ وَالْمُخاطَبَةِ : "هَلْ أَنْتَ الَّذِي اسْتَعَرْتَ كِتابَ الجاحِظِ"، "هَلْ أَنْتِ الَّتي أَخَذْتِ قَلَمِي"، "أَنْتُمْ أَهْلٌ لِلإدانَةِ"، "هَلْ أَنْتُنَّ اللَّواتِي"، "هَلْ أَنْتُما اللَّذانِ أَحْرَزْتُما على الجائِزَةِ الأُولَى"، "هَلْ أَنْتُما اللَّتانِ"، "هَلْ أَنْتُما أُخْتانِ".