معنى كلمة «باب»

بأب: فَرَسٌ بُؤَبٌ: قَصير غليظُ اللَّحْمِ فسيحُ الخَطْوِ بَعيدُ القَدْرِ.

البَاب يقال لمدخل الشيء، وأصل ذلك: مداخل الأمكنة، كباب المدينة والدار والبيت، وجمعه: أَبْوَاب. قال تعالى: ﴿وَاسْتَبَقَا الْبابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ﴾ [يوسف : 25] ، وقال تعالى: ﴿لا تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ واحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ﴾ [يوسف : 67] ، ومنه يقال في العلم: باب كذا، وهذا العلم باب إلى علم كذا، أي: به يتوصل إليه. وقال ﷺ: «أنا مدينة العلم وعليّ بابها»[[الحديث رواه الحاكم في المستدرك والطبراني في الكبير وأبو الشيخ في السنة وغيرهم، وكلهم عن ابن عباس مرفوعا مع زيادة: «فمن أتى العلم فليأت الباب» ورواه الترمذي وأبو نعيم وغيرهما عن عليّ بلفظ أنّ النبي ﷺ قال: «أنا دار الحكمة وعليّ بابها» . وهذا حديث مضطرب غير ثابت كما قاله الدارقطني في العلل 3/ 247، وقال الترمذي: منكر، وقال البخاري: ليس له وجه صحيح، ونقل الخطيب البغدادي عن ابن معين أنه قال: كذب لا أصل له. وذكره ابن الجوزي في الموضوعات ووافقه الذهبي وغيره، المستدرك 3/ 126 وقال الحاكم فيه: صحيح الإسناد وتعقّبه الذهبي فقال: بل موضوع، لكن قال في الدرر نقلا عن أبي سعيد العلائي: الصواب أنه حسن باعتبار تعدّد طرقه، لا صحيح ولا ضعيف، فضلا أن يكون موضوعا، وكذا قال الحافظ ابن حجر في فتوى له. وقال في اللآلئ بعد كلام طويل: والحاصل أن الحديث ينتهي بمجموع طريقي أبي معاوية وشريك إلى درجة الحسن المحتج به. راجع كشف الخفاء 1/ 203، واللآلئ المصنوعة 1/ 329، وعارضة الأحوذي 13/ 171، والحلية 1/ 64.]] . أي: به يتوصّل، قال الشاعر: 71- أتيت المروءة من بابها[[البيت تقدّم برقم 5.]] وقال تعالى: ﴿فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْءٍ﴾ [الأنعام : 44] ، وقال عزّ وجل: ﴿بابٌ باطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ﴾ [الحديد : 13] وقد يقال: أبواب الجنّة وأبواب جهنم للأشياء التي بها يتوصّل إليهما. قال تعالى: ﴿فَادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ﴾ [النحل : 29] ، وقال تعالى: ﴿حَتَّى إِذا جاؤُها وَفُتِحَتْ أَبْوابُها وَقالَ لَهُمْ خَزَنَتُها سَلامٌ عَلَيْكُمْ﴾ [الزمر : 73] ، وربما قيل: هذا من بَابَة كذا، أي: ممّا يصلح له، وجمعه: بابات، وقال الخليل: بابة[[وعبارته في العين 8/ 415: والبابة في الحدود والحساب.]] في الحدود، وبَوَّبْتُ بابا، أي: عملت، وأبواب مُبَوَّبَة، والبَوَّاب حافظ البيت، وتَبَوَّبْتُ بوابا: اتخذته، وأصل باب: بوب.

البَابُ [بوب] : مدخل البيت ونحوه؛ طرقت الباب.-: ما يُسدُّ به المدخل من خشب وغيره - من الكتاب: قسم مخصص منه لموضوع، قَسَّم الكتاب إلى سبعة أبواب/ أَتى البيوتَ من أبوابها/ فتح باب النقاش/ أغلق باب المفاوضات/ من باب أَوْلى/ سياسة الباب المفتوح. ج أَبْوابٌ وبِيبَانٌ.

بَابَ يَبُوبُ بُبْ بَوْباً [بوب] :- له: صار له بوَّابًا؛ باب هذا الرجل للمبنى الذي نسكنه.

جمع: أَبْوَابٌ، بِيبَانٌ. [ب و ب]. 1."أغْلَقَ بَابَ الدَّارِ" : سَدَّ مَدْخَلَهَا، أيْ فَتْحَتَهَا، خَشَبٌ يُصْنَعُ منهُ رِتَاجٌ لِلْبُيُوتِ وَالغُرَفِ وَالدَّكَاكِينِ، ... إلخِ. "دَخَلَ مِنَ البَابِ عِنْدَمَا سَمِعَ الجَوَابَ". 2."قَرَأْتُ البَابَ الأَوَّلَ مِنَ الكِتَابِ" : الفُصُولَ الأوَلى مِنْهُ. 3."أُغْلِقَتْ كُلُّ الأبْوَابِ فِي وَجْهِهِ" : أي كُلُّ الطُّرُقِ، كُلُّ الطُرُقِ من كُلُّ السُّبُلِ. "لَمْ يَتْرُكْ بَاباً إلاّ طَرَقَهُ". 4."العِيدُ عَلَى الأبْوابِ" : أيْ صَارَ قَرِيباً. 5."مِنْ بَابٍ أوْلَى أنْ تَكُونَ حَاضِراً" : الأحْرَى، الأجْدَرُ. 6."كَانَ عَالِماً فَرِيداً فِي بَابِهِ" : فَرِيداً فِي عِلْمِهِ، فِي نَوْعِهِ. 7."مِنْ بَابِ الْمُصَادَفَةِ جَاءَ فِي الْمَوْعِدِ" : عَرَضاً. 8."أَعْطَى مِنْ مَالِهِ مِنْ بَابِ الفَضْلِ" : مِنْ قَبِيلِ الْمَعْرُوفِ. 9." هَذَا بَابُهُ" : مَجَالُهُ، مَيْدَانُهُ. "أَمْرٌ مُتَعَذِّرٌ وَبَابٌ مِنَ الكُلْفَةِ شَاقٌّ".(التوحيدي) "صرَفَهُ فِي أبْوَابِ البَاطِلِ والفِسْقِ".(الجاحظ) "يَنْفَتِحُ لَهُ بَابُ الحِيطَةِ". 10."بَابُ الْمُنَاجَاةِ" : الوِجْهَة. 11."فَتَحَ بَابَ الاجْتِهَادِ" : سَمَحَ بِإعادَةِ طَرْقِ بَابِ الاجْتِهادِ.