معنى كلمة «دار»
من معاجم العربية، كلٌّ منسوبًا إلى مصدره، مع شواهدها في الشعر العربي.
الدَّار: المنزل اعتبارا بدورانها الذي لها بالحائط، وقيل: دارة، وجمعها ديار، ثم تسمّى البلدة دارا، والصّقع دارا، والدّنيا كما هي دارا، والدّار الدّنيا، والدّار الآخرة، إشارة إلى المقرّين في النّشأة الأولى، والنّشأة الأخرى. وقيل: دار الدّنيا، ودار الآخرة، قال تعالى: ﴿لَهُمْ دارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾ [الأنعام : 127] ، أي: الجنة، ودارَ الْبَوارِ[[الآية وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ سورة إبراهيم: آية 28.]] أي: الجحيم. قال تعالى: ﴿قُلْ إِنْ كانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ﴾ [البقرة : 94] ، وقال: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ﴾ [البقرة : 243] ، ﴿وَقَدْ أُخْرِجْنا مِنْ دِيارِنا﴾ [البقرة : 246] ، وقال: ﴿سَأُرِيكُمْ دارَ الْفاسِقِينَ﴾ [الأعراف : 145] ، أي: الجحيم، وقولهم: ما بها دَيَّار[[الأمثال ص 386.]] ، أي: ساكن وهو فيعال، ولو كان فعّالا لقيل: دوّار، كقولهم: قوّال وجوّاز. والدَّائرَةُ: عبارة عن الخطّ المحيط، يقال: دَارَ يدور دورانا، ثم عبّر بها عن المحادثة. والدّوّاريّ: الدّهر الدّائر بالإنسان من حيث إنه يُدَوِّرُ بالإنسان، ولذلك قال الشاعر: 163- والدّهر بالإنسان دوّاريّ[[الرجز للعجاج، وهو في ديوانه 1/ 310، ومجمل اللغة 2/ 339.]] والدّورة والدّائرة في المكروه، كما يقال: دولة في المحبوب، وقوله تعالى: ﴿نَخْشى أَنْ تُصِيبَنا دائِرَةٌ﴾ [المائدة : 52] ، والدّوّار: صنم كانوا يطوفون حوله. والدّاريّ: المنسوب إلى الدّار، وخصّص بالعطّار[[قال في اللسان: والدّاري: العطّار، يقال: إنه نسب إلى دارين، فرضة بالبحرين فيها سوق كان يحمل إليها مسك من ناحية الهند. اللسان (دور) .]] تخصيص الهالكيّ بالقين[[في اللسان: الهالكيّ: الحداد، قال ابن الكلبي: أول من عمل الحديد من العرب الهالك بن عمرو بن أسد بن خزيمة، وكان حدّادا، نسب إليه الحديد، فقيل: الهالكي، ولذلك قيل لبني أسد: القيون. انظر: اللسان (هلك) .]] ، قال ﷺ: «مثل الجليس الصّالح كمثل الدّاريّ»[[انظر: النهاية 2/ 140، والفائق 1/ 443، وأخرجه أحمد 4/ 404 بلفظ: كمثل العطار.]] ويقال للازم الدّار: داريّ. وقوله تعالى: ﴿وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوائِرَ عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ﴾ [التوبة : 98] ، أي: يحيط بهم السّوء إحاطة الدّائرة بمن فيها، فلا سبيل لهم إلى الانفكاك منه بوجه. وقوله تعالى: ﴿إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً حاضِرَةً تُدِيرُونَها بَيْنَكُمْ﴾ [البقرة : 282] ، أي: تتداولونها وتتعاطونها من غير تأجيل.
الدَّارُ : المسكن يجمع البناءَ وما حوله؛ فَجَاسُوا خِلاَلَ الدِّيارِ.-: المَنْزل المسكون أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ المَوْتِ.-: القبيلةُ/ دار الإسلام، هي بلادُ المسلمين/ دار السَّلام، هي الجنَّةُ لَهُمْ دَارُ السَّلامِ/ دارُ الحَرْبِ، هي بلادُ العدوِّ ج دِيَارٌ ودُورٌ وأَدُوُرٌ ودِيارَةً.
الدَّارُّ : فا.- من الأَرزَاق: الذي لا ينقطع؛ إنَّ خَيْرَه دارٍّ.- من النُّوق: الكثيرةُ اللَّبن ج دَرَرً ودُرَّرٌ ودُرَّارٌ.
دَارَ يَدُورُ دُرْ دَوْراً وَدَوَرَاناً [دور]: طاف حول الشيء؛ دار الحديقةَ ودار حولها ودار بها ودار عليها.-: تحرَّك وعاد إلى حيثُ كان أو إلى ما كان عليه يَنْظُرُونَ إليْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيهِ مِنَ الْمَوْتِ/ دَار الدَّهْرُ دورتَه، أي عاد الوضع إلى ما كان عليه/ دار الخبر على الألسن، أي شاع/ دار المُحرِّكُ، أي اشتغل/ دار حول العالم، أي سافر إلى القارات كلها/ دار الفلك في مَدَاره، أي قام بدورانه على نسق ئابت لا يتغيَّر،- الدَّهرُ: دال وتقلَّب؛ دارت عليه الدَّوائرُ، أي نزلت به المصائب/ دار العمامة حول رأسه، أي لفَّها،
[د و ر]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). دُرْتُ، أدُورُ، دُرْ، مصدر دَوْرٌ، دَوَرَانٌ. 1. "دَارَ العَدَّاءُ بِالْمَلْعَبِ أَوْ حَوْلَهُ" : طَافَ حَوْلَهُ. "دَارَتِ الطَّائِرَةُ حَوْلَ الْمَدِينَةِ" "دَارَ حَوْلَهُ وبِهِ وَعَلَيْهِ". 2."يَدُورُ الحَدِيثُ حَوْلَ مَشَارِيعَ تَهُمُّهُ": يَجْرِي. 3. "دَارَتْ رَحَى الحَرْبِ فِي..." : جَرَتْ وَقَائِعُهَا. 4."دَارَتْ عَلَيْهِ الدَّوائِرُ" : حَلَّتْ بِهِ، أَلَمَّتْ بِهِ، نَزَلَتْ بِهِ. 5."دَارَ بِهِ" : أدَارَهُ. 6. "تَدُورُ العَجَلَةُ بِسُرْعَةٍ فَائِقَةٍ" : تَلُفُّ حَوْلَ نَفْسِهَا. 7. "دَارَ العِمَامةَ حَوْلَ رَأْسِهِ" : لَفَّهَا. 8. "دَارَ الفَلَكُ فِي مَدَارِهِ" : تَوَاتَرَتْ حَرَكَاتُهُ بَعْضُهَا فِي إثْرِ بَعْضٍ مِنْ غَيْرِ ثُبوتٍ ولاَ اسْتِقْرارٍ.
ألفاظ قريبة المعنى
كل سطر معنًى واحد. من «الشبكة الدلالية العربية» (Arabic WordNet)، CC BY-SA 3.0، ولا نعرض منها إلا ما في معجمنا.
شواهدها في الشعر (٥,٠٠٠ بيت)
المصادر: لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، مفردات الراغب، ومعاجم حديثة مُعلَّمة بمصدرها، المعجم الكامل