معنى كلمة «دراسه»

درس: دَرَسَ الشيءُ والرَّسْمُ يَدْرُسُ دُرُوساً: عَفَا. ودَرَسَته الرِّيحُ، يتعدَّى وَلَا يتعدَّى، ودَرَسه الْقَوْمُ: عَفَّوْا أَثره. والدِّرْسُ: أَثر الدِّراسِ. وَقَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: دَرَسَ الأَثَرُ يَدْرُسُ دُروساً ودَرَسَته الريحُ تَدْرُسُه دَرْساً أَي محَتْه؛ وَمِنْ ذَلِكَ دَرَسْتُ الثوبَ أَدْرُسُه دَرْساً، فَهُوَ مَدْرُوسٌ ودَرِيسٌ، أَي أَخْلَقْته. وَمِنْهُ قِيلَ لِلثَّوْبِ الخَلَقِ: دَرِيس، وَكَذَلِكَ قَالُوا: دَرَسَ البعيرُ إِذا جَرِبَ جَرَباً شَدِيدًا فَقُطِرَ؛ قَالَ جَرِيرٌ: رَكِبَتْ نَوارُكُمُ بَعِيرًا دَارِسًا، ... فِي السَّوقِ، أَفْصَح راكبٍ وبَعِيرِ والدَّرْسُ: الطَّرِيقُ الخفيُّ. ودَرَسَ الثوبُ دَرْساً أَي أَخْلَقَ؛ وَفِي قَصِيدِ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ: مُطَّرَحُ البَزِّ والدِّرْسانِ مَأْكُولُ الدِّرْسانُ: الخُلْقانْ مِنَ الثِّيَابِ، وَاحِدُهَا دِرْسٌ. وَقَدْ يَقَعُ عَلَى السَّيْفِ وَالدِّرْعِ والمِغْفَرِ. والدِّرْسُ والدَّرْسُ والدَّريسُ، كُلُّهُ: الثَّوْبُ الخَلَقُ، وَالْجَمْعُ أَدْراسٌ ودِرْسانٌ؛ قَالَ المُتَنَخِّلُ: قَدْ حَالَ بَيْنَ دَرِيسَيْهِ مُؤَوِّبَةٌ، ... نِسْعٌ لَهَا بِعِضاهِ الأَرضِ تَهْزِيزُ ودِرعٌ دَرِيسٌ كَذَلِكَ؛ قَالَ: مَضَى وَورِثْناهُ دَرِيسَ مُفاضَةٍ، ... وأَبْيَضَ هِنْدِيّاً طَوِيلًا حَمائِلُهْ ودَرَسَ الطعامَ يَدْرُسُه: داسَه؛ يَمانِيَةٌ. ودُرِسَ الطعامُ يُدْرسُ دِراساً إِذا دِيسَ. والدِّراسُ: الدِّياسُ، بِلُغَةِ أَهل الشَّامِ، ودَرَسُوا الحِنْطَة دِراساً أَي داسُوها؛ قَالَ ابنُ مَيَّادَة: هلَّا اشْتَرَيْتَ حِنْطَةً بالرُّسْتاقْ، ... سَمْراء مِمَّا دَرَسَ ابنُ مِخْراقْ ودَرَسَ النَّاقَةَ يَدْرُسُها دَرْساً: رَاضَهَا؛ قَالَ: يَكفيكَ مِنْ بعضِ ازْدِيارِ الآفاقْ ... حَمْراءُ، مِمَّا دَرَسَ ابنُ مِخْراقْ قِيلَ: يَعْنِي البُرَّة، وَقِيلَ: يَعْنِي النَّاقَةَ، وَفَسَّرَ الأَزهري هَذَا الشِّعْرَ فَقَالَ: مِمَّا دَرَسَ أَي داسَ، قَالَ: وأَراد بِالْحَمْرَاءِ بُرَّةً حَمْرَاءَ فِي لَوْنِهَا. ودَرَسَ الكتابَ يَدْرُسُه دَرْساً ودِراسَةً ودارَسَه، مِنْ ذَلِكَ، كأَنه عَانَدَهُ حَتَّى انْقَادَ لِحِفْظِهِ. وَقَدْ قُرِئَ بِهِمَا: وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ، وَلِيَقُولُوا دارَسْتَ، وَقِيلَ: دَرَسْتَ قرأَتَ كتبَ أَهل الْكِتَابِ، ودارَسْتَ: ذاكَرْتَهُم، وَقُرِئَ: دَرَسَتْ ودَرُسَتْ أَي هَذِهِ أَخبار قَدْ عَفَتْ وامَّحَتْ، ودَرُسَتْ أَشدّ مُبَالَغَةً. وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ الْعَبَّاسِ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَكَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ؛ قَالَ: مَعْنَاهُ وَكَذَلِكَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَا لِكَيْ يَقُولُوا إِنك دَرَسْتَ أَي تَعَلَّمَتْ أَي هَذَا الَّذِي جِئْتَ بِهِ عُلِّمْتَ. وقرأَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَمُجَاهِدٌ: دارَسْتَ، وَفَسَّرَهَا قرأْتَ عَلَى الْيَهُودِ وقرأُوا عَلَيْكَ. وَقُرِئَ: وَلِيَقُولُوا دُرِسَتْ؛ أَي قُرِئَتْ وتُلِيَتْ، وقرئَ دَرَسَتْ أَي تَقَادَمَتْ أَي هَذَا الَّذِي تَتْلُوهُ عَلَيْنَا شَيْءٌ قَدْ تَطَاوَلَ ومرَّ بِنَا. ودَرَسْتُ الْكِتَابَ أَدْرُسُه دَرْساً أَي ذللته بكثرة القراءة جتى خَفَّ حِفْظُهُ عليَّ، مِنْ ذَلِكَ؛ قَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ: وَفِي الحِلم إِدْهانٌ وَفِي العَفْوِ دُرْسَةٌ، ... وَفِي الصِّدْقِ مَنْجاةٌ مِنَ الشَّرِّ فاصْدُقِ قَالَ: الدُّرْسَةُ الرِّياضَةُ، وَمِنْهُ دَرَسْتُ السورةَ أَي حَفظتها. وَيُقَالُ: سُمِّيَ إِدْرِيس، عَلَيْهِ السَّلَامُ، لِكَثْرَةِ دِراسَتِه كتابَ اللَّه تَعَالَى، وَاسْمُهُ أَخْنُوخُ. ودَرَسْتُ الصَّعْبَ حَتَّى رُضْتُه. والإِدهانُ: المذَلَّة واللِّين. والدِّراسُ: المُدارَسَةُ. ابْنُ جِنِّي: ودَرَّسْتُه إِياه وأَدْرَسْتُه؛ وَمِنَ الشَّاذِّ قِرَاءَةُ ابْنِ حَيْوَةَ: وَبِمَا كُنْتُمْ تُدْرِسُونَ. والمِدْراسُ والمِدْرَسُ: الْمَوْضِعُ الَّذِي يُدْرَسُ فِيهِ. والمِدْرَسُ: الكتابُ؛ وقول لبيد: قَوْمِ لا يَدْخُلُ المُدارِسُ في الرَّحْمَةِ، ... إِلَّا بَراءَةً واعْتِذارا والمُدارِسُ: الَّذِي قرأَ الْكُتُبَ ودَرَسَها، وَقِيلَ: المُدارِسُ الَّذِي قارَفَ الذُّنُوبَ وَتَلَطَّخَ بِهَا، مِنَ الدَّرْسِ، وَهُوَ الجَرَبُ. والمِدْراسُ: الْبَيْتُ الَّذِي يُدْرَسُ فِيهِ الْقُرْآنُ، وَكَذَلِكَ مَدارِسُ الْيَهُودِ. وَفِي حَدِيثِ الْيَهُودِيِّ الزَّانِي: فَوَضَعَ مِدْراسُها كَفَّه عَلَى آيةِ الرَّجمِ؛ المِدْراسُ صَاحِبُ دِراسَةِ كُتُبِهِمْ، ومِفْعَل ومِفْعالٌ مِنْ أَبنية الْمُبَالَغَةِ؛ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ: حَتَّى أَتى المِدْراسَ؛ هو الْبَيْتُ الَّذِي يَدْرسون فِيهِ؛ قَالَ: ومِفْعالٌ غَرِيبٌ فِي الْمَكَانِ. ودارَسْت الكتبَ وتَدارَسْتُها وادَّارَسْتُها أَي دَرَسْتُها. وَفِي الْحَدِيثِ: تَدارَسُوا الْقُرْآنَ؛ أَي اقرأُوه وَتَعَهَّدُوهُ لِئَلَّا تَنْسَوْهُ. وأَصل الدِّراسَةِ: الرِّيَاضَةُ والتَّعَهُّدُ لِلشَّيْءِ. وَفِي حَدِيثِ عِكْرِمَةَ فِي صِفَةِ أَهل الْجَنَّةِ: يَرْكَبُونَ نُجُباً أَلينَ مَشْياً مِنَ الفِراشِ المَدْرُوس أَي المُوَطَّإِ المُمَهَّد. ودَرَسَ البعيرُ يَدْرُسُ دَرْساً: جَرِبَ جَرَباً قَلِيلًا، وَاسْمُ ذَلِكَ الْجَرَبِ الدَّرْسُ. الأَصمعي: إِذا كَانَ بِالْبَعِيرِ شَيْءٌ خَفِيفٌ مِنَ الْجَرَبِ قِيلَ: بِهِ شَيْءٌ مِنْ دَرْسٍ، والدَّرْسُ: الجَرَبُ أَوَّلُ مَا يَظْهَرُ مِنْهُ، وَاسْمُ ذَلِكَ الْجَرَبِ الدَّرْسُ أَيضاً؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: يَصْفَرُّ لليُبْسِ اصْفِرارَ الوَرْسِ، ... مِنْ عَرَقِ النَّضْحِ عَصِيم الدَّرْسِ مِنَ الأَذى وَمِنْ قِرافِ الوَقْسِ وَقِيلَ: هُوَ الشَّيْءُ الْخَفِيفُ مِنَ الْجَرَبِ، وَقِيلَ: مِنَ الْجَرَبِ يَبْقَى فِي الْبَعِيرِ. والدَّرْسُ: الأَكل الشَّدِيدُ. ودَرَسَتِ المرأَةُ تَدْرُسُ دَرْساً ودُرُوساً، وَهِيَ دارِسٌ مِنْ نِسْوَةٍ دُرَّسٍ ودَوارِسَ: حَاضَتْ؛ وَخَصَّ اللِّحْيَانِيُّ بِهِ حَيْضَ الْجَارِيَةِ. التَّهْذِيبُ: والدُّرُوس دُروسُ الْجَارِيَةِ إِذا طَمِثَتْ؛ وَقَالَ الأَسودُ بْنُ يَعْفُر يَصِفُ جَواريَ حِينَ أَدْرَكْنَ: الَّلاتِ كالبَيْضِ لِمَا تَعْدُ أَن دَرَسَتْ، ... صُفْرُ الأَنامِلِ مِنْ نَقْفِ القَوارِيرِ ودَرَسَتِ الْجَارِيَةُ تَدْرُسُ دُرُوساً. وأَبو دِراسٍ: فَرْجُ المرأَة. وَبَعِيرٌ لَمْ يُدَرَّسْ أَي لَمْ يُرْكَبْ. والدِّرْواسُ: الْغَلِيظُ العُنُقِ مِنَ النَّاسِ وَالْكِلَابِ. والدِّرْواسُ: الأَسد الْغَلِيظُ، وَهُوَ الْعَظِيمُ أَيضاً. والدِّرْواس: الْعَظِيمُ الرأْس، وَقِيلَ: الشَّدِيدُ؛ عَنِ السِّيرَافِيِّ، وأَنشد لَهُ: بِتْنا وباتَ سَقِيطُ الطَّلِّ يَضْرِبُنا، ... عِنْدَ النَّدُولِ، قِرانا نَبْحُ دِرْواسِ يَجُوزُ أَن يَكُونَ وَاحِدًا مِنْ هَذِهِ الأَشياء وأَولاها بِذَلِكَ الْكَلْبُ لِقَوْلِهِ قِرَانَا نَبْحُ دِرْوَاسٍ لأَن النَّبْحَ إِنما هُوَ فِي الأَصل لِلْكِلَابِ. التَّهْذِيبُ: الدِّرْواسُ الْكَبِيرُ الرأْس مِنَ الْكِلَابِ. والدِّرْباسُ، بِالْبَاءِ، الْكَلْبُ العَقُور؛ قَالَ: أَعْدَدْتُ دِرْواساً لِدْرباسِ الحُمُتْ قَالَ: هَذَا كَلْبٌ قَدْ ضَرِيَ فِي زِقاقِ السَّمْن يأْكلها فأَعَدَّ لَهُ كَلْبًا يُقَالُ لَهُ دِرْواسٌ. وَقَالَ غَيْرُهُ: الدَّراوِسُ مِنَ الإِبل الذلُلُ الغِلاظُ الأَعناق، واحِدها دِرْواسٌ. قَالَ الْفَرَّاءُ: الدَّراوسُ العِظامُ مِنَ الإِبل؛ قَالَ ابْنُ أَحمر: لَمْ تَدْرِ مَا نَسْجُ اليَرَنْدَجِ قَبْلَها، ... ودِراسُ أَعْوَصَ دَارِسٍ مُتَخَّدِّدِ قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: ظَنَّ أَن اليَرَنْدَجَ عَمَلٌ وإِنما اليَرَنْدَج جُلُودٌ سُودٌ. وَقَوْلُهُ ودِراسُ أَعوصَ أَي لَمْ تُدارِس الناسَ عَويص الْكَلَامِ. وَقَوْلُهُ دَارِسِ مُتَخَدِّدِ أَي يَغْمُضُ أَحياناً فَلَا يُرَى، وَيُرْوَى مُتَجَدِّدِ، بِالْجِيمِ، وَمَعْنَاهُ أَي مَا ظَهَرَ مِنْهُ جَدِيدٌ وَمَا لَمْ يَظْهَرْ دَارِسٌ.

دَرَسَ الرسم يدرس دُروساً، أي عفا. ودَرَسَتْهُ الريح، يتعدَّى ولا يتعدَّى. ودرست الكتاب دَرْساً ودِراسة. وَدَرَسَتِ المرأةُ دُروساً، أي حاضت. وأبو دراس [[قوله أبو دراس بكسر الدال، من أسماء الحيض، خلافا لمن قال أدراس بالجمع. ومنه قول المستفتى من الامام الشافعي: نسى أبو دراس درسه، كما في المزهر. قاله نصر.]] : فرج المرأة. ودرسوا الحنطة دراسا، أي داسوها. قال ابن ميادة: هلا اشتريت حنطة بالرستاق * سمراء مما درس ابن مخراق * ويقال سمى إدريس عليه السلام لكثرة دراسته كتاب الله تعالى، واسمه أخنوخ. والدَرْسُ: جَرَبُ قليلٌ يبقى في البعير. قال العجاج * من عرق النَضْح عَصيمُ الدَرْسِ [[قبله: يصفر لليبس اصفرار الورس * وبعده: من الاذى ومن قراف الوقس]] * والدَرْسُ أيضاً: الطريق الخفيّ. ودارسْتُ الكتب وتدارستها وادَّارَسْتُها، أي دَرَسْتُها. والدِرْسُ بالكسر: الدَريسُ، وهو الثوب الخَلَق. والجمع [[في اللسان: والجمع أدراس ودرسان.]] دِرْسانٌ. وقد دَرَسَ الثوبُ دَرْساً، أي أخلَقَ. وحكى الأصمعيُّ: بعيرٌ لم يُدْرَسْ، أي لم يُركب. والدِرْواسُ: الغليظ العُنُقِ من الناس والكلاب، وهو العظيم أيضاً. وقال الفراء: الدِرْواسُ العظام من الإبل.

الدِّرَاسَةُ : مصـ.-: الدَّرْسُ والتحصيل؛ لم يُتِمَّ دراسته لأسباب صحيّة

جمع: ـات. [د ر س]. "يَسْتَخْدِمُ الفَلاَّحُ دَرَّاسَةً عَصْرِيَّةً لِدَرْسِ قَمْحِهِ" : آلَةً لَهَا مُحَرِّكٌ تَشْتَغِلُ بِالوَقُودِ تَدْرُسُ قَمْحَ السَّنَابِلِ. "جَاءَ أبْنَاءُ القَرْيَةِ يُشَاهِدُونَ عَمَلَ الدَّرَّاسَاتِ فِي البَيْدَرِ".

جمع: ـات. [د ر س]. 1. "بَدَأَتِ الدِّرَاسَةُ فِي الْمَدَارِسِ" : الأعْمَالُ الْمَدْرَسِيَّةُ، أَي القِرَاءةُ وَتَحْصِيلُ العُلُومِ وَالْمَعَارِفِ. 2. "قَدَّمَ دِرَاسَةً مُهِمَّةً" : بَحْثاً.

الدِّرَاسُ : مصـ.-: فصل الحبوب أو البذور عن السُّنْبلة؛ حلَّ وقتُ الدِّراسِ بعد الحصاد.

جمع: ـون. [د ر س]. (صِيغَةُ فَعَّال). "لَمْ أكُنْ أرَى إلاَّ الدَّرَّاسِينَ فِي حَرِّ الصَّيْفِ" : مَنْ يَدْرُسُ سَنَابِلَ القَمْحِ، أوِ الذُّرَةِ، أوْ مَا شَابَهَ ذَلِكَ.

الدُّرْسَةُ : المُمَارَسَةُ والمُدَارسَة؛ بقي الفَرَسُ جموحاً لم تنفعه دُرْسةُ ولا رِياضةُ.

(دَرَسَ) الدَّالُ وَالرَّاءُ وَالسِّينُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى خَفَاءٍ وَخَفْضٍ وَعَفَاءٍ. فَالدَّرْسُ: الطَّرِيقُ الْخَفِيُّ. يُقَالُ دَرَسَ الْمَنْزِلُ: عَفَا. وَمِنَ الْبَابِ الدَّرِيسُ: الثَّوْبُ الْخَلَقُ. وَمِنْهُ دَرَسَتِ الْمَرْأَةُ: حَاضَتْ. وَيُقَالُ إِنَّ فَرْجَهَا يُكَنَّى أَبَا أَدْرَاسٍ، وَهُوَ مِنَ الْحَيْضِ. وَدَرَسْتُ الْحِنْطَةَ وَغَيْرَهَا فِي سُنْبُلِهَا. إِذَا دُسْتَهَا. فَهَذَا مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهَا جُعِلَتْ تَحْتَ الْأَقْدَامِ، كَالطَّرِيقِ الَّذِي يُدْرَسُ وَيُمْشَى فِيهِ. قَالَ: سَمْرَاءَ مِمَّا دَرَسَ ابْنُ مِخْرَاقْ وَالدَّرْسُ: الْجَرَبُ الْقَلِيلُ يَكُونُ بِالْبَعِيرِ. وَمِنَ الْبَابِ دَرَسْتُ الْقُرْآنَ وَغَيْرَهُ. وَذَلِكَ أَنَّ الدَّارِسَ يَتَتَبَّعُ مَا كَانَ قَرَأَ، كَالسَّالِكِ لِلطَّرِيقِ يَتَتَبَّعُهُ. وَمِمَّا شَذَّ عَنِ الْبَابِ الدِّرْوَاسُ: الْغَلِيظُ الْعُنُقِ مِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ.

دَرَسَ الدّار معناه: بقي أثرها، وبقاء الأثر يقتضي انمحاءه في نفسه، فلذلك فسّر الدُّرُوس بالانمحاء، وكذا دَرَسَ الكتابُ، ودَرَسْتُ العلم: تناولت أثره بالحفظ، ولمّا كان تناول ذلك بمداومة القراءة عبّر عن إدامة القراءة بالدّرس، قال تعالى: ﴿وَدَرَسُوا ما فِيهِ﴾ [الأعراف : 169] ، وقال: ﴿بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ وَبِما كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ﴾ [آل عمران : 79] ، ﴿وَما آتَيْناهُمْ مِنْ كُتُبٍ يَدْرُسُونَها﴾ [سبأ : 44] ، وقوله تعالى: ﴿وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ﴾ [الأنعام : 105] ، وقرئ: دَارَسْتَ[[وبها قرأ ابن كثير وأبو عمرو. راجع: الإتحاف ص 214.]] أي: جاريت أهل الكتاب، وقيل: ﴿وَدَرَسُوا ما فِيهِ﴾ [الأعراف : 169] ، تركوا العمل به، من قولهم: دَرَسَ القومُ المكان، أي: أبلوا أثره، ودَرَسَتِ المرأةُ: كناية عن حاضت، ودَرَسَ البعيرُ: صار فيه أثر جرب.

الدَّرْسُ : قسط من العلم يُدرس في زمن ما؛ كان يحب درْس الرياضيات.-: الطريقُ الخَفِيُّ.-: البالي من الثَّياب وغيرها.-: الجَرَبُ.-: ذنَب البعير ج دُروسُ وأدراسُ.

الدِّرْسُ : البالي من الثّياب وغيرها؛ لا تراه لابساً إِلاَ الدِّرْسَ الباهتَ اللّوْن.-: ذَنَب البَعِير ج أَدْراسُ ودِرْسَانُ.

دَرَّسَ يُدَرِّسُ تَدْريساً :.- الكتابَ: دَرَسه.- الكتَابَ أوَ الموضوعَ ونحوهما: قرأَه وأقبل عليه ليفهمه؛ يدرِّسُ المسألةَ لِيحذِقها.- البعيرَ: راضه.- تْه الأحداثُ: جرَّبتْه ودرَّبتْه؛ تجاربُ الحياة ومواجهةُ الصعاب درَّستْه وجعلتْه صامداً.

دَرَسَ يَدْرُسُ دَرْساً ودِرَاسَةً :- الكتابَ ونحوه: قرأَه وفهمهأَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فيه تَدْرُسُونَ/ درس في هذه السنة مادَّةَ الفيزياء الذرية.- الحِنطَة ونحوها: داسها ليُخرج حَبَّها.- الطَّعَامَ: أكله أكْلاً شديداً.

دَرَسَ يَدْرُسُ دَرْساً وَدُروساً : عفا وذهب أثرُه. قُلْ لِمنْ يبْكي على رسْمٍ دَرَسْ ** واقفاً ما ضرَّ لو كان جَلَسْ. الشَّيْءُ: تَقادَم وأخلق؛ درس البناءُ.- الثوبَ: أخلقَه.- الشّيْءُ: تغيَّرَ حَالُه/ درسَ البعيرُ، أي جَرِبَ/ دَرستِ المرأةُ، أي حاضَتْ.

دَرَسَ يَدْرُسُ دَرْساً :- الشّىْءَ: غيَّرَه أَوْ مَحَا أَثره أو أخْلقَه؛ درس معالِمَ المبنى القديم.

[د ر س]. (فعل: ثلاثي لازم). دَرَسَ، يَدْرُسُ، مصدر دُرُوسٌ، دَرْسٌ. 1. "دَرَسَ الرَّسْمُ" : عَفَا، اِمَّحَى، ذَهَبَ أثَرُهُ. 2. "دَرَسَ الأثَرُ" : تَقَادَمَ عَهْدُهُ. 3. "دَرَسَ الثَّوْبُ ونَحْوُه" : بَلِيَ. 4. "دَرَسَ البَعِيرُ" : جَرِبَ. 5. "دَرَسَتِ الْمَرأةُ": حَاضَتْ.

[د ر س]. (فعل: ثلاثي متعد). دَرَسْتُ، أدْرُسُ، اُدْرُسْ، مصدر دَرْسٌ. 1. "دَرَسَ الرَّسْمَ أَوِ الأَثَرَ" : غَيَّرَهُ، مَحَاهُ. 2. "دَرَسَ الثَّوْبَ" : صَيَّرَهُ بَالِياً. 3. "دَرَسَ الدَّابَّةَ" : رَاضهَا، ذَلَّلَهَا. 4. "دَرَسَ الفِرَاشَ" : وَطَّأهُ، مَهَّدَهُ.

[د ر س]. (فعل: ثلاثي متعد). دَرَسْتُ، أدْرُسُ، اُدْرُسْ، مصدر دَرْسٌ، دِرَاسٌ. 1. "دَرَسَ الدَّارِسُ سَنَابِلَ القَمْحِ": دَاسَهَا بِمِدْراةٍ أو بِدَرَّاسَةٍ. 2. "دَرَسَ الطَّعَامَ" : أكَلَهُ شَدِيداً.

[د ر س]. (فعل: ثلاثي متعد). دَرَسْتُ، أدْرُسُ، اُدْرُسْ، مصدر دَرْسٌ، دِرَاسَةٌ. 1. "دَرَسَ الكِتَابَ أَوِ الدَّرْسَ" : أحَاطَ بِمَا فِيهِ مِنْ عُلُومٍ أو مَعَارِفَ لِيَفْهَمَهَا وَيَتَعَرَّفَهَا. 2."دَرَسَ الْمَوْضُوعَ" : تَقَصَّاهُ وَبَحَثَ فِيهِ.

[د ر س]. (فعل: رباعي متعد). دَرَّسْتُ، أُدَرِّسُ، دَرِّسْ، مصدر تَدْرِيسٌ. 1. "يُدَرِّسُ مَادَّةَ كَذَا" : يُعَلِّمُها، يُلَقِّنُها. 2. "دَرَّسَهُ لُغَةً أجْنَبِيَّةً" : جَعَلَهُ يَدْرُسُهَا، لَقَّنَهُ إيَّاهَا. "دَرَّسَهُ الكِتَابَ بِكُلِّ فُصُولِهِ". 3. "دَرَّسَ البَعِيرَ" : رَاضَهُ، ذَلَّلَهُ. 4."بَعِيرٌ لَمْ يُدَرَّسْ" : أيْ لَمْ يُرْكَبْ. 5."دَرَّسَتِ الحَوَادِثُ الرَّجُلَ" : جَرَّبَتْهُ، دَرَّبَتْهُ.

جمع: أدْرَاسٌ، دِرْسَانٌ. [د ر س]. 1. "كَانَ يَرْتَدِي دِرْساً" : ثَوْباً بَالِياً. 2. "دِرْسُ البَعِيرِ" : ذَنَبُهُ.

جمع: دُرُوسٌ. [د ر س]. (مصدر دَرَسَ). 1."دَرْسُ مَادَّةِ كَذَا" : حِصَّةٌ مِمَّا يُدْرَسُ مِنْهَا، مِقْدَارٌ مِنْهَا. 2."يُتَابِعُ دُرُوسَهُ بِانْتِظَامٍ" : الحِصَص الدِّرَاسِيَّة فِي الْمَدْرَسَةِ أوِ الْمَعْهَدِ. "لَمْ يَتَخَلَّفْ عَنْ دَرْسٍ مِنْ دُرُوسِهِ".