معنى كلمة ذعر
لسان العرب
ذعر: الذُّعْرُ، بِالضَّمِّ: الخَوْفُ والفَزَعُ، وَهُوَ الِاسْمُ. ذَعَرَهُ يَذْعَرُهُ ذَعْراً فانْذعَرَ، وَهُوَ مُنْذَعِرٌ، وأَذْعَرَه، كِلَاهُمَا: أَفزعه وَصَيَّرَهُ إِلى الذُّعْرِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ومِثْل الَّذِي لاقيتَ، إِن كُنْتَ صَادِقًا، ... مِنَ الشَّرِّ يَوْمًا مِنْ خَلِيلِكَ أَذْعَرَا وَقَالَ الشَّاعِرُ: غَيْرَان شَمَّصَهُ الوُشاةُ فأَذْعَرُوا ... وَحْشاً عليكَ، وَجَدْتَهُنَّ سُكُونَا وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ قَالَ لَهُ لَيْلَةَ الأَحزاب: قُمْ فأْتِ الْقَوْمَ وَلَا تَذْعَرْهُم عَلَيَّ يَعْنِي قُرَيْشًا، أَي لَا تُفْزِعْهُمْ؛ يُرِيدُ لَا تُعْلِمْهُمْ بِنَفْسِكَ وامْشِ فِي خُفْيَةٍ لئلَّا يَنْفِروا مِنْكَ ويُقْبِلُوا عَلَيَّ. وَفِي حَدِيثِ نَابِلٍ مَوْلَى عُثْمَانَ: وَنَحْنُ نَتَرامَى بالحَنْظَل فَمَا يَزِيدُنا عُمَرُ عَلَى أَن يقولَ: كَذَاكَ لَا تَذْعَرُوا إِبلَنَا عَلَيْنَا أَي لَا تُنَفِّرُوا إِبلنا عَلَيْنَا؛ وَقَوْلُهُ: كَذَاكَ أَي حَسْبُكُمْ[[. قوله: [كذاك أَي حسبكم] كذا في الأصل والنهاية]]. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا يَزَالُ الشيطانُ ذَاعِراً مِنَ الْمُؤْمِنِ؛ أَي ذَا ذُعْرٍ وخَوْفٍ أَو هُوَ فَاعِلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ أَي مَذْعُور. وَرَجُلٌ ذَعُور: مُنْذَعِرٌ. وامرأَة ذَعُورٌ: تُذْعَرُ مِنَ الرّيبَةِ وَالْكَلَامِ الْقَبِيحِ؛ قَالَ: تَنُولُ بمَعْرُوفِ الحَديثِ، وإِن ت
مقاييس اللغة
(ذَعَرَ) الذَّالُ وَالْعَيْنُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى فَزَعٍ، وَهُوَ الذُّعْرُ. يُقَالُ ذُعِرَ الرَّجُلُ فَهُوَ مَذْعُورٌ. وَالذَّعُورُ مِنَ الْإِبِلِ: الَّتِي إِذَا مُسَّتْ غَارَّتْ. وَامْرَأَةٌ ذَعُورٌ: تُذْعَرُ مِنَ الرِّيبَةِ. قَالَ: تَنُولُ بِمَعْرُوفِ الْحَدِيثِ وَإِنْ تُرِدْ ... سِوَى ذَاكَ تُذْعَرْ مِنْكَ وَهْيَ ذَعُورُ
الصحاح
ذعرته أذعره ذعرا: أفزعته، والاسم: الذعر بالضم. وقد ذعر فهو مذعور. وامرأة ذَعورٌ: تُذْعَرُ من الربية. وناقة ذعور، إذا مس ضرعها غارت. وذو الاذعار: لقب ملك من ملوك حمير، لانه زعموا حمل النسناس إلى بلاد اليمن فذعر الناس منه.
شواهدها في الشعر
- لا هِجتُ لي قَنَصاً مِن بَعدِ بَينِهِمُ — وَلا ذَعَرتُ عَنِ الأَطلاءِ غِزلانا
- وَحَيٍّ حِلالٍ قَد ذَعَرتُ بِكُبَّةٍ — مِنَ الخَيلِ وَلا تَرعى ذِماماً لِمَحرَمِ
- ذَعَرتُ الهُمومَ بِخَطّارَةٍ — تَسيلُ بِها في قُلوبِ الإِكامِ
- تَنتَصِبُ اِنتِصابَهُ لِنَبأَةٍ — ذُعراً وَيَنصاعُ لَها اِنصِياعَها
- يُقَلَّبُ لي في مِحجَرَي أُمَّ شادِنٍ — تَجَفَّلُ أَو يَدنو دُنوّاً عَلى ذُعرِ
- وَتَناذَرَ الأَعداءُ صَولَتَهُ — فَأَباتَ أَشجَعَهُم عَلى ذُعرِ