معنى كلمة «كم»

(كَمْ) الْكَافُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى غِشَاءٍ وَغِطَاءٍ. مِنْ ذَلِكَ الْكُمَّةُ، وَهِيَ الْقَلَنْسُوَةُ، وَيُقَالُ مِنْهَا: تَكَمَّمَ الرَّجُلُ، وَتَكَمْكَمَ. وَمِنْ ذَلِكَ الْحَدِيثُ: " أَنَّ عُمَرَ رَأَى جَارِيَةً مُتَكَمْكِمَةً ". وَالْكُمُّ: كُمُّ الْقَمِيصِ، يُقَالُ مِنْهُ كَمَمْتُهُ، أَيْ جَعْلْتُ لَهُ كُمَّيْنِ. وَالْكِمُّ: وِعَاءُ الطَّلْعِ، وَالْجَمْعُ الْأَكْمَامُ. قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ: {وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ} [الرحمن: 11] . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَأَكِمَّةٌ وَأَكَامِيمُ. وَيُقَالُ: كَمَّ الْفَسِيلَ، إِذَا أَشْفَقَ عَلَيْهِ فَسُتِرَ حَتَّى يَقْوَى. وَالْأَكَامِيمُ: أَغْطِيَةُ النَّوْرِ. وَمِنَ الْبَابِ: الْكَمْكَامُ: الْمُجْتَمِعُ الْخَلْقِ.

كَمْ: اسمٌ ناقصٌ مبهم، مبني على السكون. وله موضعان: الاستفهامُ والخبرُ. تقول إذا استفهمت: كَمْ رجلاً عندك؟ نصبت ما بعدَه على التمييز. وتقول إذا أخبرت: كَمْ درهمٍ أنفقتَ؟ تريد التكثير، وخفضت ما بعده كما تخفض برُبَّ، لأنه في التكثير نقيض رُبَّ في التقليل، وإن شئت نصبت. وإنْ جعلتَه اسماً تامًّا شددت آخره وصرفتَه فقلت: أكثرت من الكَمِّ، وهي الكَمِّيَّةُ.

كَمْ: عبارة عن العدد، ويستعمل في باب الاستفهام، وينصب بعده الاسم الذي يميّز به نحو: كَمْ رجلا ضربت؟ ويستعمل في باب الخبر، ويجرّ بعده الاسم الذي يميّز به. نحو: كَمْ رجلٍ. ويقتضي معنى الكثرة، وقد يدخل «من» في الاسم الذي يميّز بعده. نحو: ﴿وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها﴾ [الأعراف : 4] ، ﴿وَكَمْ قَصَمْنا مِنْ قَرْيَةٍ كانَتْ ظالِمَةً﴾ [الأنبياء : 11] ، والكُمُّ: ما يغطّي اليد من القميص، والْكِمُّ[[قال الجوهري: والكمّ بالكسر والكمامة: وعاء الطلع، وغطاء النّور. وفي اللسان: وكمّ كل نور: وعاؤه. انظر: اللسان (كم) ، والصحاح (كم) ، والمجمل 3/ 766.]] : ما يغطّي الثّمرةَ، وجمعه: أَكْمَامٌ. قال: ﴿وَالنَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ﴾ [الرحمن : 11] . والْكُمَّةُ: ما يغطّي الرأس كالقلنسوة.

الكَمْءُ : جنس فطور درَنيّة من الزِّقِّيات وفصيلة الكمئيّات، تنبت وتتكاثر.-: نبات يوجد في الربيع تحت الأرض وهو فُطْرٌ مستدير كالقلقاس لا ساق له ولا عرق، لونه يميل إلى الغبرة ج أَكْمُؤٌ وكَمْأَةٌ، أو الكمأَةُ اسمٌ للجميع أو هي للواحد.

الكَمُّ : مصــ.-: التغطيةُ والسّتْر.-: مِقدارُ الشّيْءِ؛ العاقل هو الّذي يُعنَى بالكمِّ وبالكيْفِ/ تفوَّق في دراسته كمّاً وكيفاً.-: في الفلسفة، هو إحدى المقولات العشر.

الكُمُّ : مدخل اليد ومخرجها من الثوب؛ جعلت كُمَّ ثوبها الصيفيّ قصيراً ج أكْمامٌ وكِمَمَةٌ.-: في النَّوْرِ، هو وعاؤه؛ تتفتح أكمام الزهر في الربيع.- السّبُع: غشاءُ مخالبه/ أكمامُ النخلة، هي ما غطّى جُمّارَهَا أي قلبها من السعف واللِّيف والجذع ج أَكْمامٌ.

الكِمُّ : برعوم الثمرة؛ تأذّت أكمام الثمر من البرد الشديد.-: وعاء الطَّلع.- غطاءُ النَّور ج أَكْمَامٌ وكِمامٌ.

كَمْ : اسمٌ ثُنائيٌّ مبني على السُّكون يُعَبَّر به عن عددٍ مُبْهَم القَدْر والجنس ولذلك يحتاج الى مميِّز. ولها استعمالان، الأول، أن تكون خبريَّة تدل على عدد كثير ويكون تمييزها مجروراً بالإضافة أو بِمنْ مفرداً أو جمعاً كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللهِ/ كمْ مسرحيةٍ شاهدتُ في هذه السنة. وقد يحذت تمييزُها؛ كم تمنيت أن أدرسَ فنَّ الرَّسم. الثاني، أن تكون استفهاماً عن العدد، ويكون تميزها مفرداً منصوباً؛ كَمْ كتاباً قَرأتَ؟ قد تدخل الباءُ الجارَّةُ على كم الاستفهامية فيكون تمييزها مفرداً مجروراً؛ بكم دينارٍ اشتريتَ الكتابَ أو بكم اشتريتَ الكتاب.

كَمَّ يَكُمُّ كُمَّ أوْ اُكْمُمْ كَمّاً :- الشّيْءَ: غطّاه؛ كَمَّ عناقيدَ العنب في الكرم.- الشهادَةَ: أخفاها.- الحيوانَ: شدَّ فمه بالكِمامة؛ كَمَّ أفواهَهم، أي أسكتهم ومنعهم من الكلام.

كَمَّ يَكِمُّ كِمَّ أو اِكْمِمْ كَمّاً وكُمُوماً :- الناسُ: اجتمعوا؛ كّمَّ الناسُ ليستمعوا إلى المحاضرة.

: 1. الاسْتِفْهَامِيَّةُ يُسْأَلُ بِها عَنِ العَدَدِ وَيَكُونُ الاسْمُ بَعْدَهَا مُفْرَداً مَنْصُوباً عَلَى التَّمْيِيزِ: أ."كَمْ كِتَاباً قَرَأْتَ": "كَمْ" : فِي مَحَلِّ نَصْبٍ عَلَى أَنَّهَا مَفْعُولٌ بِهِ. ب."بِكَمْ دِرْهَماً اشْتَرَيْتَ المِعْطَفَ" : "كَمْ" : فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالبَاءِ وَ"دِرْهَماً" تَمْيِيزٌ. ج. "كَمْ دِرْهَماً ثَمَنُ المِعْطَفِ" : "كَمْ" : فِي مَحَلِّ رَفْعٍ عَلَى أَنَّهَا خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ الْمُؤَخَّرِ "ثمن". 2.كَمِ الخَبَرِيَّةُ: اسْمُ كِنَايَةٍ مَبْنِيٌّ يَأْتِي مُضَافاً إِلَى الْمُفْرَدِ النَّكِرَةِ يَدُلُّ عَلَى العَدَدِ الكَثِيرِ. أ. "كَمْ كِتَابٍ عِنْدَكَ !" : "كِتَابٍ" مَجْرُورٌ بِمِنْ مُضْمَرَةٍ. ب. "بِكَمْ عِيدٍ احْتَفَلْنَا". "كَمْ" : فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالبَاءِ وَ"عِيدٌ" مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَهُوَ تَمْيِيزُ "كَمْ" الخَبَرِيَّةِ.

[ك م م]. "الكَيْفُ وَالكَمُّ" : مِقْدَارُ الشَّيْءِ.

[ك م م]. (فعل: ثلاثي لازم). كَمَّ، يَكِمُّ، مصدر كَمٌّ، كُمُومٌ. "كَمَّ النَّاسُ" : اِجْتَمَعُوا.

[ك م م]. (فعل: ثلاثي متعد). كَمَمْتُ، أَكُمُّ، كُمَّ، مصدر كَمٌّ. 1."كَمَّ الإِنَاءَ" : غَطَّاهُ وَسَتَرَهُ. 2."كَمَّ الدَّنَّ": شَدَّ رَأْسَهُ. 3."كَمَّ الشَّهَادَةَ" : أَخْفَاهَا. 4."كَمَّ البَعِيرَ" : جَعَلَ عَلَى فِيهِ الكِمَامَ.

جمع: أَكِمَّةٌ، أَكْمَامٌ. "كِمُّ الزَّهْرَةِ" : غِلاَفُهَا الَّذِي يُحِيطُ بِهَا ثُمَّ يَنْشَقُّ عَنْهَا. "كِمُّ الثَّمَرَةِ".

جمع: أَكْمَامٌ. [ك م م]. "كُمُّ القَمِيصِ" : مَدْخَلُ اليَدِ وَمَخْرَجُهَا مِنْهُ.

جمع: كَمْأَةٌ، أَكْمُؤٌ. [ك م أ]. (نبات). : نَبَاتٌ مِنْ فَصِيلَةِ الكَمْئِيَّاتِ، يُشْبِهُ البَطَاطَا إِلاَّ أَنَّهُ رَخْوٌ، يُؤْكَلُ نَيِّئاً وَمَطْبُوخاً. (الكَمْأَةُ اسْمٌ لِلْجَمْعِ أَو هِيَ لِلْوَاحِدِ، والكَمْءُ لِلْجَمْعِ أَوْ هِيَ تَكُونُ وَاحِدَةً وجَمْعاً).