تجاوز إلى المحتوى

معنى كلمة «لطيف»

من معاجم العربية، كلٌّ منسوبًا إلى مصدره، مع شواهدها في الشعر العربي.

لسان العرب

لطف: اللَّطِيف: صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وَاسْمٌ مِنْ أَسمائه، وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ، وَفِيهِ: وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ*؛ وَمَعْنَاهُ، وَاللَّهُ أَعلم، الرَّفِيقُ بِعِبَادِهِ. قَالَ أَبو عَمْرٍو: اللَّطِيف الَّذِي يُوصِلُ إِلَيْكَ أَربك فِي رِفْق، واللُّطفُ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى: التَّوْفِيقُ والعِصمة، وَقَالَ ابْنُ الأَثير فِي تَفْسِيرِهِ: اللَّطِيف هُوَ الَّذِي اجْتَمَعَ لَهُ الرِّفق فِي الْفِعْلِ والعلمُ بِدَقَائِقَ الْمَصَالِحِ وَإِيصَالُهَا إِلَى مَنْ قَدَّرَهَا لَهُ مِنْ خَلْقِهِ. يُقَالُ: لَطَفَ بِهِ وَلَهُ، بِالْفَتْحِ، يَلْطُفُ لُطْفاً إِذَا رَفَقَ بِهِ. فأَما لَطُفَ، بِالضَّمِّ، يَلْطُفُ فَمَعْنَاهُ صغُر ودقَّ. ابْنُ الأَعرابي: لَطف فُلَانٌ يَلْطُفُ إِذَا رَفَق لُطْفاً، وَيُقَالُ: لَطَفَ اللَّهُ لَكَ أَي أَوْصَل إِلَيْكَ مَا تُحِب برِفْق. وفي حَدِيثِ الإِفك: وَلَا أَرَى مِنْهُ اللُّطف الَّذِي كُنْتُ أَعرفه أَي الرِّفق وَالْبِرَّ، وَيُرْوَى بِفَتْحِ اللَّامِ وَالطَّاءِ، لُغَةٌ فِيهِ. واللُّطْف واللَّطَف: الْبِرُّ والتَّكْرمة والتحَفِّي. لَطف بِهِ لُطْفاً ولَطافة وأَلْطَفَهُ وأَلْطَفْتُهُ: أَتحَفْته. وأَلْطَفَه بِكَذَا أَي بَرَّه بِهِ، وَالِاسْمُ اللَّطَفُ، بِالتَّحْرِيكِ. يُقَالُ: جَاءَتْنَا لَطَفَةٌ مِنْ فُلَانٍ أَي هَدية. وَهَؤُلَاءِ لَطَفُ فُلَانٍ أَي أَصحابه وأَهله الَّذِينَ يُلطفونه؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: وَلَا لَطَفٌ يَبْكي عَلَيْكَ نَصيح حَمَلَ الْوَصْفَ عَلَى اللَّفْظِ لأَن لَفْظَ لَطَفٍ لَفْظُ الْوَاحِدِ، فَلِذَلِكَ سَاغَ لَهُ وَصْفُ الْجَمْعِ بِالْوَاحِدِ، وَقَدْ يَجُوزُ أَن يُعْنِي بلَطَفٍ وَاحِدٌ، وَإِنْ شِئْتَ جَعَلْتَ اللَّطَف مَصْدَرًا فَيَكُونُ مَعْنَاهُ وَلَا ذُو لَطَف، وَالِاسْمُ اللُّطف. وَهُوَ لَطِيف بالأَمر أَي رَفِيق، وَقَدْ لَطَف بِهِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الصَّبْغاء: فاجْمَعْ لَهُ الأَحِبّة الأَلَاطِف؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هُوَ جَمْعُ الأَلْطَفِ، أَفعل مِنَ اللُّطف الرِّفْق، قَالَ: وَيُرْوَى الأَظالف، بِالظَّاءِ الْمُعْجَمَةِ. واللَّطِيفُ مِنَ الأَجْرام وَالْكَلَامِ: مَا لَا خَفاء فِيهِ، وَقَدْ لَطُفَ لَطَافَة، بِالضَّمِّ، أَي صغُر، فَهُوَ لَطِيف. وَجَارِيَةٌ لَطِيفَة الخَصْر إِذَا كَانَتْ ضَامِرَةَ الْبَطْنِ. واللَّطِيفُ مِنَ الْكَلَامِ: مَا غَمُض مَعْنَاهُ وخَفي. واللُّطْف فِي الْعَمَلِ: الرِّفْقُ فِيهِ. ولَطُف الشيءُ يَلْطُف: صَغُرَ؛ وَقَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وهمْ سبعة كعَوالي الرِّماحِ، ... بِيضُ الوُجوهِ لِطَافُ الأُزُرْ إِنَّمَا عَنَى أَنهم خِماص الْبُطُونِ لِطَافُ مواضِع الأُزر؛ وَقَوْلُ الْفَرَزْدَقِ: ولَلَّهُ أَدْنَى مِن وَرِيدي وأَلْطَفُ إِنَّمَا يُرِيدُ وأَلطف اتِّصالًا. ولَطُفَ عَنْهُ: كصغُر عَنْهُ. وأَلْطَفَ الرجلُ البعيرَ وأَلْطَفَ لَهُ أَدخل قَضِيبَهُ فِي حَيَاءِ النَّاقَةِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي، وَذَلِكَ إِذَا لَمْ يهتدِ لِمَوْضِعِ الضِّراب. أَبو زَيْدٍ: يُقَالُ لِلْجَمَلِ إِذَا لَمْ يَسْتَرْشِد لطَروقته فأَدخل الرَّاعي قَضِيبَهُ فِي حَيَائِهَا: قَدْ أَخْلطه إخْلاطاً وأَلْطَفَه إلْطَافاً، وَهُوَ يُخْلِطه ويُلطِفه. واسْتخْلط الْجَمَلُ واسْتَلْطَفَ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ تِلقاء نَفْسِهِ وأَدخله فيها بنفسه، وأَخلطه غَيْرَهُ. أَبو صاعِد الكِلابيّ: يُقَالُ أَلْطَفْتُ الشيءَ بِجَنْبِي واسْتَلْطَفْتُه إِذَا أَلصقته وَهُوَ ضِدٌّ جَافَيْتُهُ عَنِّي؛ وأَنشد: سَرَيْتُ بِهَا مُسْتَلْطِفاً، دونَ ريْطَتي ... ودُونَ رِدائي الجَرْدِ، ذَا شُطَبٍ عَضْبا والتَّلَطُّفُ للأَمر: الترفُّق لَهُ، وأُمٌّ لَطِيفَة بِوَلَدِهَا تُلْطِفُ إِلطَافاً. واللَّطَفُ أَيضاً مِنْ طُرَف التُّحَف: مَا أَلطَفْتُ بِهِ أَخاك ليَعْرِفَ بِهِ بِرَّك. والمُلاطَفَةُ: المُبارَّة. وأَبو لَطِيف: مِنْ كُناهم؛ قَالَ عُمارة بْنُ أَبي طَرفة: فَصِلْ جَناحي بأَبي لَطِيف

مقاييس اللغة

(لَطَفَ) اللَّامُ وَالطَّاءُ وَالْفَاءُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى رِفْقٍ وَيَدُلُّ عَلَى صِغَرٍ فِي الشَّيْءِ. فَاللُّطْفُ: الرِّفْقُ فِي الْعَمَلِ ؛ يُقَالُ: هُوَ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ، أَيْ رَءُوفٌ رَفِيقٌ. وَمِنَ الْبَابِ الْإِلْطَافُ لِلْبَعِيرِ، إِذَا لَمْ يَهْتَدِ لِمَوْضِعِ الضِّرَابِ فَأُلْطِفَ لَهُ.

الصحاح

لطف الشئ [[لطف الشئ من باب ظرف]] بالضم يلطف لطافة، أي صغر، فهو لطيف. واللطف في العمل: الرِفقُ فيه. واللُطْفُ من الله تعالى: التوفيق والعصمة. وألْطَفَهُ بكذا، أي بَرَّهُ به. والاسم اللطف بالتحريك. يقال جاءتنا لطفة من فلان، أي هديَّة. والمُلاطَفَةُ: المُبارَّةُ. والتَلَطُّفُ للأمر: الترفُّق له. وألطف الرجال البعير: أدخل قضيبه في الحياء، وذلك إذا لم يهتد لموضع الضراب. واستلطف العبير، أي أدخله فيها بنفسه، مثل استخلط، وأخلطه غيره [[زيادة في المخطوطة: (لغف) لغف وألغف: حار، وألغف بعينه: لحظ. وعلى الرجل: أكثر من الكلام القبيح. ولغفت الاناء لغفا: لعقته.]] .

مفردات الراغب

اللَّطِيفُ إذا وصف به الجسم فضدّ الجثل، وهو الثّقيل، يقال: شعر جثل[[الجثل والجثيل من الشجر والثياب والشعر: الكثير الملتف، وقيل: هو من الشعر ما غلظ وقصر. وقيل: ما كثف واسودّ. انظر: اللسان (جثل) ، وتهذيب اللغة 11/ 20.]] ، أي: كثير، ويعبّر باللَّطَافَةِ واللُّطْفِ عن الحركة الخفيفة، وعن تعاطي الأمور الدّقيقة، وقد يعبّر باللَّطَائِفِ عمّا لا تدركه الحاسة، ويصحّ أن يكون وصف الله تعالى به على هذا الوجه، وأن يكون لمعرفته بدقائق الأمور، وأن يكون لرفقه بالعباد في هدايتهم. قال تعالى: ﴿اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ﴾ [الشورى : 19] ، ﴿إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِما يَشاءُ﴾ [يوسف : 100] أي: يحسن الاستخراج. تنبيها على ما أوصل إليه يوسف حيث ألقاه إخوته في الجبّ، وقد يعبّر عن التّحف المتوصّل بها إلى المودّة باللُّطْفِ، ولهذا قال: «تهادوا تحابّوا»[[الحديث عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: «تهادوا تحابوا» أخرجه البخاري في الأدب المفرد برقم (594) ، وسنده حسن كما قال الحافظ ابن حجر، وأخرجه ابن عدي في الكامل 4/ 1424.]] . وقد أَلْطَفَ فلان أخاه بكذا.

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

اللَّطِيفُ : الرَّقيق؛ عودٌ لطيفٌ.-: ما رقَّ أو كان سريع الحركة فلا يمكن لمسه أو الإمساك به، الهواءُ جسمٌ لطيفٌ.- من الأشخاص: ذو الرِّفْق والأدب في المعاملة، هو لطيف في تعامله مع الناس كبيرهم وصغيرهم ج لِطافٌ ولُطَفَاء.- من الكلام: ما كان معناه خافياً.-: من أسماء اللَّه الحُسْنى، أي البَرُّ بعباده، الرَّفيق بهم، العالمُ بخافايا الأمورإِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ/ الجنسُ اللطيف، كناية عن النساء.

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

اللَّطَفُ : مصـ.- بالشخص أو الحيوان: الرِّفق به؛ أُسِّسَتْ جمعيةٌ للَّطف بالحيوان.-: الهديَّة، وصلني لطفك الثَّمينُ.-: اليسير من الطعام ج ألْطَافٌ.- الشخص: أصحابه الذين يُلطِفُونَه.

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

اللُّطْفُ : مصـ.-: الرِّفق؛ تُعامِله الممرِّضةُ بلُطْف.- من اللَّه: العونُ والتوفيق؛ اللَّهُمَّ لا نسألُك ردَّ القضاء بل نسألك اللُّطْفَ فيه ج أَلْطَافٌ.

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

لَطَّفَ يُلَطِّفُ تلْطِيفًا :- ـه: جعله لطيفا، أي رقيقا؛ لطَّف كلامه مع صديقته.

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

لَطَفَ يَلْطُفُ لُطْفاً ولَطَفاً :- به وله: رفق له ورأف؛ نرجو اللَّهَ أنْ يلطُف بنا جميعاً.

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

لطُفَ يَلْطُفُ لُطْفاً ولَطَافَةً : رقَّ، لَطُف حديثُه/ يلطفُ النسيمُ في أمسيات الصيف/ لَطُف العودُ أي دقَّ وصغر.

معجم الغني

[ل ط ف]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). لَطَفْتُ، أَلْطُفْ، اُلْطُفْ، مصدر لُطْفٌ. 1."لَطَفَ بِحَالِهِ أَو لَهُ" : رَفَقَ بِهِ، عَامَلَهُ بِلُطفٍ وَرِقَّةٍ، رَأَفَ بِهِ. 2." لَطَفَ اللَّهُ بِالإِنْسَانِ" : رَفَقَ بِهِ وَأَوْصَلَهُ إِلَى مَا يُحِبُّ بِرِفْقٍ وَلُطْفٍ.

معجم الغني

[ل ط ف]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). لَطُفْتُ، أَلْطُفُ، اُلْطُفْ، مصدر لُطْفٌ، لَطَافَةٌ. 1."لَطُفَ كَلاَمُهُ": رَقَّ وَلَمْ يَكُنْ فِيهِ جَفَاءٌ. 2."لَطُفَ بِحَالِهِ " : رَفَقَ بِهِ.

معجم الغني

[ل ط ف]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). لَطَّفْتُ، أُلَطِّفُ، لَطِّفْ، مصدر تَلْطِيفٌ. 1."لَطَّفَ الكِتَابَ" : جَعَلَهُ لَطِيفاً. 2."لَطَّفَ الْجَوَّ بَيْنَهُمَا" : خَفَّفَ مِنْ ضَغْطِهِ لِيَجْعَلَهُ لَطِيفاً. "لَطَّفَ عِبَارَاتِهِ". 3."لَطَّفَ الدَّوَاءُ مِنْ حِدَّةِ الأَلَمِ" : خَفَّفَ مِنْهُ. 4."لَطَّفَ مِنْ طِبَاعِهِ" : هَذَّبَهَا. "لَطَّفَ مِنْ نَقْدِهِ" "مُرُورُ الزَّمَانِ يُلَطِّفُ الأَحْزَانَ".

معجم الغني

جمع: أَلْطَافٌ. [ل ط ف]. 1."عَامَلَهُ بِلُطفٍ" : بِرِقَّةٍ، بِرِفْقٍ. 2."ذَلِكَ مِنْ لُطْفِ اللَّهِ" : مِنْ تَوْفِيقِهِ، مِنْ وِقَايَتِهِ. " أَلْطَافُ اللَّهِ".

شواهدها في الشعر (١,٥٥٦ بيتًا)

كل الأبيات التي وردت فيها «لطيف» ←

المصادر: لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، مفردات الراغب، ومعاجم حديثة مُعلَّمة بمصدرها، المعجم الكامل