(مَرَّ) الْمِيمُ وَالرَّاءُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى مُضِيِّ شَيْءٍ، وَالْآخَرُ عَلَى خِلَافِ الْحَلَاوَةِ وَالطِّيبِ. فَالْأَوَّلُ مَرَّ الشَّيْءُ يَمُرُّ، إِذَا مَضَى. وَمَرُّ السَّحَابِ: انْسِحَابُهُ وَمُضِيُّهُ. وَلَقِيتُهُ مَرَّةً وَمَرَّتَيْنِ إِنَّمَا هُوَ عِبَارَةٌ عَنْ زَمَانٍ قَدْ مَرَّ. وَيَقُولُونَ: لَقِيتُهُ مَرَّةً مِنَ الْمَرِّ، يَجْمَعُونَ الْمَرَّةَ عَلَى الْمَرِّ. وَالْأَصْلُ الْآخَرُ أَمَرَّ الشَّيْءُ يُمِرُّ وَمَرَّ، إِذَا صَارَ مُرًّا. وَلَقِيتُ مِنْهُ الْأَمَرَّيْنِ، أَيْ شَدَائِدَ غَيْرَ طَيِّبَةٍ. وَالْأَمَرَّانِ: الْهَمُّ وَالْمَرَضُ. وَالْأَمَرُّ: الْمَصَارِينُ يَجْتَمِعُ فِيهَا الْفَرْثُ. قَالَ: وَلَا تُهْدِي الْأَمَرَّ وَمَا يَلِيهِ ... وَلَا تُهْدِنَّ مَعْرُوقَ الْعِظَامِ وَسُمِّيَ الْأَمَرَّ لِأَنَّهُ غَيْرُ طَيِّبٍ. ثُمَّ سُمِّيَتْ بَعْدَ ذَلِكَ كُلُّ شِدَّةٍ وَشَدِيدَةٍ بِهَذَا الْبِنَاءِ. يَقُولُونَ: أَمْرَرْتُ الْحَبْلَ: فَتَلْتُهُ، وَهُوَ مُمَرٌّ. وَالْمَرُّ: شِدَّةُ الْفَتْلِ. وَالْمَرِيرُ: الْحَبْلُ الْمَفْتُولُ. وَكَذَلِكَ الْمَرِيرَةُ: الْقُوَّةُ مِنْهُ. وَالْمَرِيرَةُ: عِزَّةُ النَّفْسِ. وَكُلُّ هَذَا قِيَاسُهُ وَاحِدٌ. وَالْمُرَارُ: شَجَرٌ مُرٌّ. أَمَّا الْمَرْمَرُ فَضَرْبٌ مِنَ الْحِجَارَةِ أَبْيَضُ صَافٍ. وَالْمَرْمَرَةُ أَيْضًا: نَعْمَةُ الْجِسْمِ وَتَرَجْرُجُهُ. وَامْرَأَةٌ مَرْمَارَةٌ، إِذَا كَانَتْ تَتَرَجْرَجُ مِنْ نَعْمَتِهَا.

المَرْءُ والمِرْءُ [مثلثةُ الميم]: الإسانُ أو الرجل وَاعْلمُوا أَنّ الله يَحولُ بَيْنَ المَرْءِ وقلْبِهِ / حين لا تُعَرّفُ كلمة المَرْء بالألف واللام تصير (اِمْرُؤٌ) بكسر همزة الوصل ج رِجالٌ [من غيرِ لفظِه].

المَرُّ : الحبْل؛ جرَّ المتاع بالمرّ -: المِسْحاةُ أو مقبضها/ جئته مَرًّا أو مرَّيْن أي مرّةَ أو مرتيْن ج مرارٌ.

المُرُّ : ضد الحلو؛ تنقضي الحياة بين حلوٍ ومُرّ.-. صمغ شجر هو دواء نافع للسعال ولسْع العقرب وديدان الأمعاء ج أمرار.

مَرّ يَمُرُّ مُرَّ أواُمْرُرْ مَرًّا ومُرُوراً وممرّاً : جاز وذهب ومضى؛ مرّت الأيام مُسْرعة وكُلمّا مَرَّ عليه مَلَأٌ مِنْ قوْمِهِ سَخِرُوا منه.- وبه وعليه: جاز عليه؛ مرّ به مسلما.- به اسْتمر حملتْ حمْلاً خفيفاً فمرَّتْ بِهِ.

مَرّ يمرُّ مُرَّ أواُمْرُرْ مَرّاً - البعير: شدّ عليه الحبْل.- القرْبة ونَحْوها ملَأها؛ مرّ خزّان العمارة خوفاً كل من نضوب المياه.

مَرَّ يَمَرُّ اِمْرَرْ مَرَارَةً :- الشّىء: صار مرّاً في حياة كلٍّ منا أيام تمر وأيام تحلو.

مُرّ يُمَرُّ مَرّاً وَمِرَّةً :- به: غلبتْ عليه المرّةً وهاجتْ وهي خلْط من أخلاط البدن يسمى المِزاج.

: الْمَرْءُ عِنْدَ التَّعْرِيفِ، وامْرُؤٌ عِنْدَ التَّنْكِيرِ، بِكَسْرِ هَمْزَةِ الوَصْلِ: جمع: رِجَالٌ مِنْ غَيْرِ لَفْظِهِ. مُؤَنَّثُهُ امْرَأَةٌ عِنْدَ التَّنْكِيرِ، وَالْمَرْأَةُ عِنْدَ التَّعْرِيفِ جمع: نِساءٌ وَنِسْوَةٌ (مِنْ غَيْرِ لَفْظِهِ). "لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى" : إِنْسَانٍ.النساء آية 176 إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ (قرآن). وَتُعْرَبُ كَلِمَةُ "اِمْرُؤ" مِنْ مَكَانَيْنِ الرَّاءِ وَالهَمْزَةِ: "جَاءَ امْرُؤٌ"، "سَأَلَ امْرَأً"، "تَوَدَّدَ لامْرِئٍ".

[م ر ر]. (فعل: ثلاثي لازم). مَرَّ، يَمُرُّ، مصدر مَرَارَةٌ. "مَرَّ الطَّعَامُ" : صَارَ مُرّاً.

[م ر ر]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). مَرَرْتُ، أَمُرُّ، مُرَّ، مصدر مَرٌّ، مُرُورٌ، مَمَرٌّ. 1."مَرَّ رَجُلٌ أَمَامَهُ" : ذَهَبَ، سَارَ. "وَيَقُومُ لَهُ النَّاسُ إِجْلاَلاً إِذَا مَرَّ عَلَيْهِمْ". 2."مَرَّ الجُنْدُ بِالشَّارِعِ الرَّئِيسِ أَو الرَّئِيسِيِّ أو عَلَيْهِ" : جَازَ عَلَيْهِ. "مَرَّ بِصُعُوبَاتٍ كَثِيرَةٍ" "مَرَّ الْهِضَابَ أَوْ عَلَيْهَا". 3. "مَرَّتِ السِّنونَ": مَضَت، ذَهَبَتْ. "تَمُرُّ الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي". 4."مَرَّتِ الأَحْدَاثُ دُونَ عَوَاقِبَ وَخِيمَةٍ" : اِنْتَهَتْ. 5."اِسْمٌ مَرَّ ذِكْرُهُ": سَبَقَ ذِكْرُهُ. "كَمَا مَرَّ بِنَا ذِكْرُهُ". 6."مَرَّ عَلَى رَأْسِي شَيْءُ كَثِيرٌ": جَرَى، وَقَعَ لِي.

[م ر ر]. (فعل: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). يُمَرُّ، مصدر مَرٌّ، مِرَّةٌ. "مُرَّ بِهِ": غَلَبَتْ عَلَيْهِ المِرَّةُ وهاجَتْ.

[م ر ر]. (مصدر مَرَّ). " عَلَى مَرِّ السِّنِينَ" : ذَهَابهَا، اِجْتِيَازهَا. النمل آية 88 وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ(قرآن).

جمع: أمْرارٌ. [م ر ر]. 1 ."طَعْمٌ مُرٌّ" : طَعْمٌ مَذَاقُهُ بِهِ مَرَارَةٌ. "تَجَرَّعَ دَوَاءً مُرّاً" "أَذَاقَهُ مُرَّ العَيْشِ". 2. : صَمْغُ شَجَرٍ يُسْتَعْمَلُ فِي الطِّبِّ، طَيِّبُ الرّائِحَةِ مُرُّ الطَّعْمِ.