معنى كلمة «ميل»

(مَيَلَ) الْمِيمُ وَالْيَاءُ وَاللَّامُ كَلِمَةٌ صَحِيحَةٌ تَدُلُّ عَلَى انْحِرَافٍ فِي الشَّيْءِ إِلَى جَانِبٍ مِنْهُ. مَالَ يَمِيلُ مَيْلًا. فَإِنْ كَانَ خِلْقَةً فِي الشَّيْءِ فَمَيَلٌ. يُقَالُ مَالَ يَمِيلُ مَيَلًا. وَالْمَيْلَاءُ مِنَ الرَّمْلِ: عُقْدَةٌ ضَخْمَةٌ تَعْتَزِلُ وَتَمِيلُ نَاحِيَةً. وَالْمَيْلَاءُ: الشَّجَرَةُ الْكَثِيرَةُ الْفُرُوعِ، وَهِيَ مِنْ قِيَاسِ الْبَابِ. وَالْأَمْيَلُ مِنَ الرِّجَالِ، يُقَالُ إِنَّهُ الَّذِي لَا يَثْبُتُ عَلَى الْفَرَسِ. وَإِنْ كَانَ كَذَا فَلِأَنَّهُ يَمِيلُ عَنْ سَرْجِهِ. وَيُقَالُ الَّذِي لَا رُمْحَ مَعَهُ. وَإِنْ كَانَ كَذَا فَشَاذٌّ عَنِ الْبَابِ. وَجَمْعُ الْأَمْيَلِ مِيلٌ. قَالَ: غَيْرُ مِيلٍ وَلَا عَوَاوِيرَ فِي الْهَيْ ... جَا وَلَا عُزَّلٍ وَلَا أَكْفَالِ.

المَيْلُ: المَيَلانُ. يقال: مالَ الشئ يميل ممالا ومميلا، مثل معاب ومعيب، في الاسم والمصدر. ومالَ عن الحقِّ، ومالَ عليه في الظُلْم. وأمالَ الشئ فمال. والميل بالتحريك: ما كان خِلْقَةً. يقال منه رجلٌ أَمْيَلُ العاتِقِ، في عُنُقِهِ مَيَلٌ. والأَمْيَلُ: الذي لا سيفَ معه، على أفعل. والأَمْيَلُ: الذي لا يستوي على السَرج. قال جرير: لم يركبوا الخيل إلا بعد ما هرمرا فهم ثِقالٌ على أكتافِها ميلُ والمَيْلاءُ من الرَمْلِ: العُقدةُ الضخمةُ، والشجرة الكثيرة الفروع أيضا. قال ذو الرمة: ميلاء من معدن الصيران قاصية أبعارهن على أهدافها كثب ميلاء، موضعه خفض لانه من نعت أرطاة في قوله: فبات ضيفا إلى أرطاة مرتكم من الكثيب لهادف ومحتجب [[في جمهرة أشعار العرب: " ومرتقب ".]] وتمايل في مِشْيَتِهِ تمايُلاً. واسْتمالَهُ واسْتَمالَ بقلْبه. والتَمييلُ بين الشيئين: كالتَرجيح بينهما. والمِيلُ من الأرض: مُنتهى مد البصر. عن ابن السكيت. وميل الكحل، وميل الجِراحَة، وميلُ الطريق. والفرْسَخُ ثلاثة أميال.

المَيْلُ: العدول عن الوسَط إلى أَحَد الجانبين، ويُستعمَلُ في الجَوْر، وإذا استُعمِلَ في الأجسام فإنه يقال فيما كان خِلْقَةً مَيَلٌ، وفيما كان عَرَضاً مَيْلٌ، يقال: مِلْتُ إلى فلان: إذا عاوَنْتُهُ. قال تعالى: ﴿فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ﴾ [النساء : 129] وَمِلْتُ عليهِ: تحاملْتُ عليه. قال تعالى: ﴿فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً واحِدَةً﴾ [النساء : 102] ، والمَالُ سُمِّي بذلك لكونه مائِلًا أبدا وزَائلا، ولذلك سُمِّي عَرَضاً، وعلى هذا دلَّ قولُ مَنْ قال: المَالُ قَحْبَةٌ تكون يوماً في بيت عطَّار، ويوماً في بيت بَيْطَارٌ[[انظر: بصائر ذوي التمييز 4/ 540. وهذا من كلام الصاحب بن عباد، وهو في التمثيل والمحاضرة ص 250.]] .

المِئَلُّ : القَرْنُ الّذي يطعن بِهِ. - من النّاس: الّذي يَقع في أعراض النّاسِ؛ خسر المِئَلُّ محبة النّاس.

المَيْلُ : مصـ.-: الانحِيازُ؛ إِنَّ ميلَه إلى جبْهة المعارضة أغضب رجال السلْطة.-: الاتجاهُ.-: الهَوَى؛ تبيّن لي أَنَّ ميلَه إلى هذه الفتاة لا تلك.

المِيلُ : ما يُجعل به الكُحْل في العَيْن.-: آلة للجراحة يُسْبَرُ بها الجُرْحُ ونحوهُ.-: منارٌ يُبنى للمسافِرين في الطريق، يهتدون به ويدلّهم على المسافة.-: مقياس للطّول قُدِّر قديماً بأربعة آلافِ في ذراع وهو المِيل الهاشميّ، وهو بَرّي وبَحريّ فالبحريّ يُساوِي 1852 مِنَ الأمتار، والبرّيّ يقدّر بِما يُسَاوِيَ 1609 من الأمْتَار ج أَمْيَالٌ ومُيُولٌ.

المَيِّلُ [مول]: الكثِيرُ المَالِ؛ لم يَبْخل الميَّل على إخوانه.

مَيِلَ يَمْيَلُ مَيَلاً :- الشيْءُ: كانَ مَائِلاً خِلْقَةً، أي زائلاً عن استوائه؛ كان يَمْيَلُ في بصره.

مَيَّلَ يُمَيِّلُ تَمْييلاً :- الشّيْءَ: جَعَلَهُ مَائِلاً أي منحنياً؛ مَيَّلَ الغلامُ الغُصْنَ. - بَيْنَ الأمْرَيْنِ: تَرَدَّدَ.

[م ي ل]. (فعل: ثلاثي لازم). مَيِلَ، يَمْيَلُ، مصدر مَيَلٌ. "مَيِلَتِ الشَّجَرَةُ" : كَانَتْ مَائِلَةً خِلْقَةً.

[م ي ل]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). مَيَّلْتُ، أُمَيِّلُ، مَيِّلْ، مصدر تَمْيِيلٌ. 1."مَيَّلَ البَنَّاءُ الْجِدَارَ" : صَيَّرَهُ مَائِلاً. 2."مَيَّلَ فِي أَخْبَارِهِ" : شَكَّ فِيهَا. 3."مَيَّلَ بَيْنَ الأَمْرَيْنِ" : تَرَدَّدَ وَرَجَّحَ بَيْنَهُمَا.

جمع: أَمْيَالٌ، أَمْيُلُ. 1."مِيلُ الكُحْلِ" : عَصاً دَقِيقَةٌ يُجْعَلُ بِهَا الكُحْلُ فِي الْعَيْنِ. 2."مِيلُ الْجَرَّاحِ" : آلَةٌ لِلْجِرَاحَةِ يَسْبِرُ بِهَا الْجُرُوحَ وَنَحْوَهَا. 3."قَطَعَ مَسَافَةً تُقَدَّرُ بِمِيلٍ" : مِقْيَاسٌ لِلطُّولِ يُقَدَّرُ بِـ 1200 مِتْرٍ.

جمع: مُيُولٌ. [م ي ل]. (مصدر مَالَ). 1."حُكْمٌ فِيهِ مَيْلٌ" : فِيهِ انْحِيَازٌ. 2."أَظْهَرَ مُيُولاً شَاذَّةً" : نَزَعَاتٍ، اِتِّجَاهَاتٍ. 3."فِي كَلاَمِهِ مَيْلٌ" : هَوىً...