كانت فضل جارية مولّدة من مولّدات البصرة، وكانت أمها من مولّدات اليمامة. بها ولدت، ونشأت في دار رجل من عبد القيس، وباعها بعد أن أدّبها وخرّجها، فاشتريت وأهديت إلى المتوكل. وكانت هي تزعم أن الّذي باعها أخوها، وأن أباها وطىء أمها فولدتها منه، فأدّبها وخرّجها معترفا بها، وأنّ بنيه من غير أمها تواطئوا على بيعها وجحدها، ولم تكن تعرف بعد أن أعتقت إلا بفضل العبدية. وكانت حسنة الوجه والجسم والقوام، أديبة فصيحة سريعة البديهة، مطبوعة في قول الشعر. ولم يكن في نساء زمانها أشعر منها.

أخبرني محمد بن خلف بن المرزبان، قال: حدّثني أحمد بن أبي طاهر، قال: كانت فضل الشاعرة لرجل من النخّاسين بالكرخ يقال له: حسنويه، فاشتراها محمد بن الفرج أخو عمر بن الفرج الرّخّجيّ، وأهداها إلى المتوكل، فكانت تجلس للرجال، ويأتيها الشعراء، فألقى عليها أبو دلف القاسم بن عيسى:

فقالت فضل مجيبة له:

حدّثني عمّي ومحمد بن خلف، قالا: حدثنا أبو العيناء، قال: لما دخلت فضل الشاعرة على المتوكل يوم أهديت إليه قال لها: أشاعرة أنت؟ قالت: كذا زعم من باعني واشتراني، فضحك وقال: أنشدينا شيئا من شعرك فأنشدته:

- تعني سنة ثلاث وثلاثين ومائتين من سني الهجرة -:

فاستحسن الأبيات، وأمر لها بخمسة آلاف درهم، وأمر عريب فغنّت فيها.

حدّثني عمّي، قال: حدّثني أبو عبد اللّه أحمد بن حمدون، قال: عرضت على المعتمد جارية تباع في خلافة المتوكل، وهو يومئذ حديث السنّ، فاشتطّ مولاها في السّوم، فلم يشترها، وخرج بها إلى ابن الأغلب، فبيعت هناك. فلما ولي المعتمد الخلافة سأل عن خبرها، وقد ذكرها فأعلم أنها بيعت وأولدها مولاها، فقال لفضل الشاعرة: قولي فيها شيئا، فقالت:

حدّثني محمد بن العباس اليزيديّ، قال: كتب بعض أهلنا إلى فضل الشاعرة:

قال: فأجابته:

صوت

في هذه الأبيات رمل طنبوري. وأظنه لجحظة.

أخبرني محمد بن خلف بن المرزبان، قال: حدّثني الحسن بن عيسى الكوفيّ، قال: حدثنا أبو دهمان، وأخبرني أيضا به عبد اللّه بن نصر المروزيّ، قالا: كانت فضل الشاعرة من أحسن الناس وجها وخلقا وخلقا وأرقّهم شعرا، فكتب إليها بعض من كان يجمعه وإياها مجلس الخليفة، ولا تطلعه على حبها له:

قال: فكتبت إليه:

أخبرني جعفر بن قدامة، قال: حدّثني يحيى بن عليّ بن يحيى المنجّم، قال: حدّثني الفضل بن العباس الهاشميّ، قال: حدّثتني بنان الشاعرة، قالت: اتكأ المتوكل على يدي ويد فضل الشاعرة، وجعل يمشي بيننا، ثم قال: أجيزا لي قول الشاعر:

فقال له فضل:

فقلت أنا:

أخبرني محمد بن خلف بن المرزبان، قال: حدّثني أحمد بن أبي طاهر، قال: ألقى بعض أصحابنا على فضل الشاعرة:

فقالت:

أخبرني محمد بن خلف، قال: حدّثني أحمد بن أبي طاهر، قال: ألقيت أنا على فضل الشاعرة:

فقالت على البديهية:

أخبرني محمد بن خلف، قال: حدّثني محمد بن الوليد، قال: سمعت عليّ بن الجهم يقول: كنت يوما عند فضل الشاعرة، فلحظتها لحظة استرابت بها، فقالت:

فقلت:

فضحكت، وقالت: خذ في غير هذا الحديث.

حدّثني عمّي، قال: حدّثنا محمد بن القاسم بن مهرويه، قال: حدّثني إبراهيم بن المدبّر، قال: كتبت فضل الشاعرة إلى سعيد بن حميد أيام كانت بينهما محبة وتواصل:

فكتب إليها سعيد:

قال عمي: هكذا ذكر ابن مهرويه.

وحدّثني به عليّ بن الحسين بن عبد الأعلى، فذكر أن بيتي سعيد كانا الابتداء، وأن أبيات فضل كانت الجواب. وذكر لهما خبرا في عتاب عاتبها به، ولم أحفظه، وإنما سمعته يذكره، ثم أخرج إليّ كتابا بعد ذلك فيه أخبار عن عليّ بن الحسين، فوجدت هذا الخبر فيه، فقرأته عليه.

قال عليّ بن الحسين بن عبد الأعلى: حضر سعيد بن حميد مجلسا حضرته فضل الشاعرة وبنان، وكان سعيد يهواها، وتظهر له هوى، ويتهمها مع ذلك ببنان، فرأى فيها إقبالا شديدا على بنان، فغضب وانصرف، فكتبت إليه فضل بالأبيات الأوّل، وأجابها بالبيتين الآخرين، فاتفقت رواية ابن مهرويه وعليّ بن الحسين في هذا الخبر.

أخبرني محمد بن خلف بن المرزبان، قال: حدّثني أبو يوسف بن الدقاق الضرير، قال: صرت أنا وأبو منصور الباخرزيّ إلى منزل فضل الشاعرة فحجبنا عنها وانصرفنا، وما علمت بنا، ثم بلغها مجيئنا وانصرافنا فكرهت ذلك وغمّها، فكتبت إلينا تعتذر:

فكتب إليها أبو منصور الباخرزيّ:

حدّثني عليّ بن هارون بن عليّ بن يحيى المنجّم، قال: حدّثني عمّي عن جدّي، قال: قال لي المتوكل يوما - وفضل واقفة بين يديه: يا عليّ، كان بيني وبين فضل موعد، فشربت شربا فيه فضل، فسكرت ونمت، وجاءتني للموعد، فحركتني بكل ما ينتبه به النائم من قرص وتحريك وغمز وكلام، فلم أنتبه. فلما علمت أنه لا حيلة لها فيّ كتبت رقعة ووضعتها على مخدّتي، فانتبهت فقرأتها، فإذا فيها:

أخبرني محمد بن خلف بن المرزبان، قال: حدّثني أحمد بن أبي طاهر، قال: كانت فضل الشاعرة تهاجي خنساء جارية هشام المكفوف، وكانت شاعرة، وكان أبو شبل عاصم بن وهب يعاون فضلا عليها، ويهجوها مع فضل. وكان القصيديّ والحفصي يعينان خنساء على فضل وأبي شبل، فقال أبو شبل على لسان فضل:

فقالت خنساء تجيبها:

وقالت فضل في خنساء:

وقالت خنساء في فضل وأبي شبل:

وقالت خنساء تهجو أبا شبل:

قال: فغضب أبو شبل لذلك، ولم يجبها، وقال يهجو مولاها هشاما:

حدّثني عمي، قال: حدّثني ميمون بن هارون، قال: زارت فضل الشاعرة سعيد بن حميد ليلة على موعد سبق بينهما، فلما حصلت عنده جاءتها جاريتها مبادرة تعلمها أن رسول الخليفة قد جاء يطلبها، فقامت مبادرة فمضت، فلما كان من غد كتب إليها سعيد:

حدّثني الحسن بن عليّ، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا، قال: حدّثني ميسرة بن محمد، قال: حدّثني عبيد بن محمد، قال: قلت لفضل الشاعرة: ماذا نزل بكم البارحة؟ - قال: وذلك في صبيحة قتل المنتصر المتوكل - فقالت وهي تبكي:

أخبرني محمد بن خلف بن المرزبان، قال: حدّثني محمد بن الفضل، قال: حدّثني أبو هفّان، قال: حدّثني أحمد بن أبي فنن، قال: خرجت قبيحة إلى المتوكل يوم نيروز وبيدها كأس بلّور بشراب صاف، فقال لها: ما هذا فديتك؟ قالت: هديّتي لك في هذا اليوم، عرّفك اللّه بركته! فأخذه من يدها، وإذا على خدّها: جعفر، مكتوبا بالمسك، فشرب الكأس وقبّل خدها، وكانت فضل الشاعرة واقفة على رأسه فقالت:

صوت

الغناء لعريب، خفيف رمل. قال: وأمر عريب فغنّت فيه. وقالت فضل في ذلك أيضا:

وقد رويت الأبيات الأول لمحبوبة شاعرة المتوكل، ولها أخبار وأشعار كثيرة قد ذكرت بعضها في موضع آخر من هذا الكتاب.

أخبرني محمد بن خلف، قال: أخبرني أبو الفضل المروروذيّ، قال: كتبت فضل الشاعرة إلى سعيد بن حميد:

فأجابها سعيد في رقعتها:

حدّثني عمّي، قال: حدّثني ابن أبي المدور الوراق، قال: كنت عند سعيد بن حميد، وكان قد ابتدأ ما بينه وبين فضل الشاعرة يتشعّب، وقد بلغه ميلها إلى بنان وهو بين المصدق والمكذب بذلك، فأقبل على صديق له فقال: أصبحت واللّه من أمر فضل في غرور، أخادع نفسي بتكذيب العيان، وأمنّيها ما قد حيل دونه. واللّه إنّ إرسالي إليها بعد ما قد لاح من تغيرها لذلّ، وإنّ عدولي عنها وفي أمرها شبهه لعجز، وإنّ تصبري عنها لمن دواعي التلف، وللّه درّ محمد بن أمية حيث يقول:

حدّثني جحظة، قال: حدّثني عليّ بن يحيى المنجّم، قال: غضب بنان على فضل الشاعرة في أمر أنكره عليها، فاعتذرت إليه، فلم يقبل معذرتها، فأنشدتني لنفسها في ذلك:

أخبرني محمد بن خلف بن المرزبان، قال: حدّثني أبو العباس المروزيّ، قال: قال المتوكل لعليّ بن الجهم: قل بيتا، وطالب فضل الشاعرة بأن تجيزه، فقال عليّ: أجيزي يا فضل:

قال: فأطرقت هنيهة ثم قالت:

فطرب المتوكل، وقال: أحسنت وحياتي يا فضل، وأمر لها بمائتي دينار، وأمر عريب فغنّت في الأبيات.

قال مؤلف هذا الكتاب: أعرف في هذه الأبيات هزجا لا أدري أهو هذا اللحن، أم غيره؟ ولم أره في أغاني عريب، ولعله شذّ عنها.

صوت

الشعر لعبد اللّه بن محمد بن سالم الخياط، والغناء للرّطّاب الجدي، ثاني ثقيل، بالوسطى عن عمرو، وفيه ليحيى المكي ثاني ثقيل بالخنصر في مجرى البنصر عن إسحاق وأحمد بن المكي.

وذكر عبد اللّه بن موسى بن محمد بن إبراهيم الإمام عن قلم الصالحية أنها أخذت اللحن المنسوب إلى الرّطّاب عن تينة، وسألته عن صانعه فأخبرها أنه له.