من «البديع في نقد الشعر» لأسامة بن منقذ (ت ٥٨٤هـ)
التثليم
اعلم أن التثليم قد جاء في أشعار العرب الفصحاء جاء نقص في الألفاظ والكلمات وتغيير في الأسماء والأفعال، فقيل: إنه لغة، وقيل: إنه ضرورة، مثل قول لبيد بن ربيعة، وهو أول بيت في ديوانه:
درسَ المنا بمتالعٍ وأبان
وقول علقمة:
كأنّ إبريقهم ظبيّ على شرفٍمفدمٌ بسبا الكتان ملثومُ
يريد بسبائب الكتان.
وجاء في أشعارهم: من نسج داود بن سلام. يريد أبا سليمان وقال آخر:
تخيرتُ يوم الروع من كل نثرةٍونسج سليمٍ كلَّ فضاءَ ذابل
وقال آخر:
بني ربّ الحجال فلا تقيلوافما أنتم عهدتكمُ بقيل
يريد بني ربيعة الفرس.
وقال آخر:
لو أنَّ قوماً مدرك الفلاحِأدركه ملاعبُ الرماحِ
يريد ملاعب الأسنة صاحب النبي ﷺ.
ومنه قول الأعشى:
إيما شاطنٍ عصاهُ عكاهثم يلقى في السجنِ والأغلالِ
باب
النص من طبعة وزارة الثقافة بالقاهرة، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع