باب آخر في المجاز والتشبيه بالأكل

(باب آخر)

وهو قول الله ﷿: إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً

وقوله

تعالى، عزّ اسمه: أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ

. وقد يقال لهم ذلك وإن شربوا بتلك الأموال الأنبذة، ولبسوا الحلل، وركبوا الدوابّ، ولم ينفقوا منها درهما واحدا في سبيل الأكل.

وقد قال الله ﷿: إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً

. وهذا مجاز آخر.

وقال الشاعر في أخذ السّنين من أجزاء الخمر:

وقال الشاعر:

وهل قوله: «وقد أكلت أظفاره الصّخر»، إلا كقوله:

كضبّ الكدى أفنى براثنه الحفر

وإذا قالوا: أكله الأسد، فإنما يذهبون إلى الأكل المعروف. وإذا قالوا: أكله الأسود، فإنما يعنون النّهش واللّدغ والعضّ فقط.

وقد قال الله ﷿: أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً

ويقال: هم لحوم الناس.

وقال قائل لإسماعيل بن حماد: أيّ اللّحمان أطيب؟ قال: لحوم الناس، هي والله أطيب من الدجاج، ومن الفراخ، والعنوز الحمر.

ويقولون في باب آخر: فلان يأكل الناس. وإن لم يأكل من طعامهم شيئا.

وأما قول أوس بن حجر:

فهذا على خلاف الأول. وكذلك قول دهمان النهري:

فهذا كله مختلف، وهو كله مجاز.