الاعتزال عن الخلق طلباً للسلامة

جفوت أناساً كنت آلف وصلهموما بالجفا عند الضرورة من باس

فلا تعذلوني في الجفاء فإننيوجدت جميع الشر في خلطة الناس

بَرِمْتُ بالناس وأخلاقهمفصرت أستأنس بالوحدة

ما أكثر الناس لعمري وماأقلهم في حاصل العِدّه

ما أكثر الناس بل ما أقلهموالله يعلم أني لم أقل فَنَدا

إني أفتح عيني حين أفتحهاعلى كثير ولكن لا أرى أحدا

مخالط الناس في الدنيا على خطروفي بلاء وصفو شِيبَ بالكدر

كراكب البحر إن تسلم حُشاشتهفليس يسلم من خوف ومن حذر

قد لزمت السكون من غير عيّألزمت الفراش من غير عله

وهجرت الإخوان لما أتانيعنهم كل خصلة مضمحله

إن بني دهرنا أفاعليس آمن ساوَرَتْ طبيبُ

فلا يكن فيك بعد هذالواحد منهم نصيب

ليت السباع لنا كانت مجاورةوليتنا لا نرى مما نرى أحدا

إن السباع لتهدا في مرابضهاوالناس ليس بهادٍ شرهم أبدا

فاهرب بنفسك وأستأنس بوحدتهاتعش سليماً إذا ما كنت منفردا

كل خليل كنت خاللتهلا ترك الله له واضحه

كلهمُ أروع من ثعلبما أشبه الليلة بالبارحه

كذلك جدي ما أصاحب صاحباًمن الناس إلاّ خانني وتغيرا

وزهدني في الناس معرفتي بهموطول اختباري صاحباً بعد صاحب

فلم تُرِني الأيام خلا تسرنيمباديه إلاّ خانني في العواقب

ولا قلت أرجوه لدفع مُلِمّةٍمن الدهر إلاّ كان إحدى المصائب

بمن يثق الإنسان فيما ينويهومن أين للحر الكريم صِحاب

وقد صار هذا الناس إلا أقلهمذئاباً على أجسادهنّ ثياب

لك الخير كم صاحبت في الناس صاحباًفما نالني منه سوى الهم والعنا

وجربت أبناء الزمان فلم أجدفتى منهم عند المضيق ولا أنا

دَع الإخوان إنْ لم تلق منهمصفاء واستعِنْ واستغْنِ باللهْ

أليس المرء من ماء وطِينوأي صفا لهاتيك الحبِلَّه

ومن يكُ أصلهُ ماء وطيناًبعيد من جِبِلَّتِه الصفاء

لا تثق من آدميّفي وداد بصفاء

كيف ترجو منه صفْواًوهو من طين وماء

جربت أهلي وأصحابي فما تركتليَ التجاربُ في ود امرئ غرضا

إذا ما الناس جربتهم لبيبفإني قد أكلتهم وذاقا

فلم أرَ وُدَّهم إلاّ خداعاًولم أرَ دينهم إلاّ نفاقا

ومن نكد الدنيا على الحر أن يرىعدواً له ما من صداقته بد

قيل إنه لما تنبأ قيل له: ما معجزتك؟ قال: قوليوأنشد البيت: وقول الآخر:

تصفحت أبناء الزمان فلم أجدسوى من غدا واللؤم حشو ثيابه

فجردت من سيف القناعة مُرْهَفاًقطعت رجائي منهم بذُبابه

فلا ذا يرني واقفاً في طريقهولا ذا يراني واقفاً عند بابه

أردت من الدنيا صديقاً مؤاتياًوفياً بما أرضاه يرضى وينشرح

فإذ لم أجد أغضيت عن كل كائنوقلت لقلبي قد خلا الكون فاسترح

ألام على التفرد كل حينولي فيما إلامُ عليهِ عذر

وكل أذى فمصبور عليهوليس على قرين السوء صبر

من كان يرغب في حياة فؤادهوصفائه فلينأَ عن هذا الورى

فالماء يصفو إن نأى فإذا دنامنهم تغير لونه وتكدرا

كن من الناس جانباوارض بالله صاحبا

قَلِّبِ الناس كيف شئت تجدهم عقاربا

قالوا العمى منظر قبيحقلت بفقدانكم يهون

والله ما في الوجود شيءتأسى على فقده العيون "

الناس داء دفين لا دواء لهتحير العقل فيهم فهو منذهل

إن كنت منبسطاً رأوك مسخرةأو كنت منقبضاً قالوا به ثقل

وإن تخالطهم قالوا به طمعوإن تجانبهم قالوا به ملل

وإن تعففت عن أبوابهم كرماقالوا غني وأن تسألهم بخلوا

لا تُعِدَّنَّ للزِمان صديقاًوأعِدّ الزمان للأصدقاء

ورب أخٍ ناديته لملمةفألفيته منها أجلّ وأعظما

وإخوان اتخذتهم دروعاًفكانوها ولكن للأعادي

وخلتهم سهاماً صائباتٍفكانوها ولكن في فؤادي

وقالوا قد صفت منا قلوبلقد صدقوا ولكن من ودادي

وقالوا قد سعينا كل سعيلقد صدقوا ولكن في فسادي

لقاء الناس ليس يفيد شيئاًسوى الهذيان من قيل وقال

فأقلل من لقاء الناس إلاّلأخذ العلم أو إصلاح حال

لا تعرفنْ أحداً فلست بواجدأحداً أضر عليك ممن تعرف

وما زلت مذ لاح المشيب بمفرقيأفتش عن هذا الورى وأكشف

فما إن عرفت الناس إلاّ ذممتهمجزى الله بالخيرات من لست أعرف

جزى الله بالخيرات من ليس بينناولا بينه ود ولا متعرف

فما نالني ضيم ولا مسّني أذىمن الناس إلاّ من فتى كنت أعرف

قد كنت عبدا ً والهوى مالكيفصرت حراً والهوى خادمي

وصرت بالوحدة مستأنساًمن شر أصناف بني آدم

ما في اختلاط الناس خير ولاذو الجهل في الأشياء كالعالم

يا لائمي في تركهم جاهلاًعذري منقوش على خاتمي

من أحسن الظن بأعدائهتجرع الهمّ بلا

ألم ترَ أن الدهر حبلى أنيَّةولادتها يوماً وإن لم تكن تدري

فمن منَحٍ تُسلي ومن محنِ تُسينتائجها صغرى على المرء أو كبرى

ولا تأمنَنْ أبناءه إن تحببواإليك فمن يُشبه أباه فقد برا

وكل بني دهر بأشباه دهرهمعلى ما قضى الله الحكيم وما أجرى

متى ما ارتجوا رَغباء منك تقربواإليك وأبدو خالص الود والبرا

وأخفوا ذميماً كان فيك وأظهرواجميلاً وقالوا ذو محاسن لا تمرى

فذلك أحرى أن يجلوا وينصتواإليك رشاداً كان قولك أو ثبرا

وإن لم يرجّوا منك خيراً رأيتهمجفاء وإعراضاً يولّونك الظَّهْرا

وينثون عنك المزريات وإن رأواجميلاً أعاروه الغشاوة والوَقْرا

فلا تُصْغ سمعاً للذي ذم منهمولا الذي أبدى الجميل وإن أطرى

فإن بني الدنيا عبيدُ هَواهُمعلى مركز الأهواء دَورتهم طُرّا

وإنَّ هواهم حيث ترتقب الغنىوليس هواهم حيث ترتقب الفقرا

إذا ما رأوا ذا الوفر لاذوا بذيلهوإن لم ينالوا من سحائبه قطرا

وإنْ بصروا بالمملق اهتزءوا بهومدوا إليه طرفهم نظراً شزرا

وقالوا بغيض إن نأي ومتى دنايقولوا ثقيل مبرم أدبر الفقْيرا

فإن غاب لم يفقد، وإن علَّ لم يُعَدْوإن مات لم يشهد وإن ضاف لم يقرا

وفي اللهِ للمَرْءِ اللبيب كفايةعن الناس والمحروم من حرم الأجرا