(٥) المبحث الخامس: في تعريف المسند إليه بالعلمية

يُؤتى بالمسند إليه علمًا؛ لإحضار معناه في ذهن السامع ابتداء باسمه الخاص؛ ليمتاز عمَّا عداه، كقوله تعالى: وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ .

(١) كالمدح في الألقاب التي تُشعر بذلك، نحو: جاء نصر، وحضر صلاح الدين.

(٢) والذم والإهانة، نحو: جاء صخر، وذهب تأبَّط شرًّا.

(٣) والتفاؤل، نحو: جاء سرور.

(٤) والتشاؤم، نحو: حرب في البلد.

(٥) والتبرُّك، نحو: «الله أكرمني» في جواب: هل أكرمك الله؟

(٦) والتلذذ، كقول الشاعر:

(٧) والكناية عن معنًى يصلح العلم لذلك المعنى بحسب معناه الأصلي قبل العلميَّة، نحو: أبو لهب فعل كذا؛ كناية عن كونه جَهنميًّا؛ لأن اللهب الحقيقي هو لهب جَهنم، فيصح أن يلاحَظ فيه ذلك.