الْمِيم مَعَ الْحَاء

محا السَّيْف مَا قَالَ ابْن دارة اجمعا من قَول الْكُمَيْت بن مَعْرُوف

(وَلَا تكثروا فِيهَا الضجاج فانه ... محا السَّيْف مَا قَالَ ابْن دارة أجمعا) هُوَ سَالم بن دارة الغطفانى هجا بنى فَزَارَة بقوله

فَقتله زميل الفزارى وَقَالَ

(أَنا زميل قَاتل ابْن دَاره ... وداحض المخزاة عَن فَزَارَة) فَقَالَ الْكُمَيْت ذَلِك يُرِيد أَن الْفِعْل أفضل من القَوْل وَإِنَّمَا قلت أَنْت وَفعلنَا نَحن يضْرب للجبان يتوعد وَلَا يفعل

محترس من مثله وَهُوَ حارس يضْرب لمن يعيب الْفَاسِق وَهُوَ أَخبث مِنْهُ قَالَ

محسنة فهيلى ارْتَفَعت محسنة على أَنَّهَا خبر مبتدإ مَحْذُوف تَقْدِيره أَنْت محسنة فهى جملَة اسمية عطفت عَلَيْهَا بافاء جملَة فعلية وهى هيلى وَنَظِيره بَيت الْكتاب

(وقائلة خولان فانكح فَتَاتهمْ ... وأكرومة الْحَيَّيْنِ خلو كَمَا هيا) وَيجوز على مَذْهَب ابى الْحسن أى تنتصب محسنة على الْحَال من الضَّمِير فى هيلى أى هيلى محسنة وَالْفَاء زَائِدَة كَقَوْلِه

التَّقْدِير فَعِنْدَ ذَلِك اجزعى وَأَصله أَن رجلا أودع امْرَأَة سلف دَقِيق فَدخل عَلَيْهَا بَغْتَة فرآها تهيل مِنْهُ فى جرابها فدهشت فَجعلت تهيل من جرابها فى جرابه فَقَالَ ذَلِك يضْرب لمن يعْمل عملا يكون فِيهِ مُسْتَقِيمًا أى دم عَلَيْهِ وَلَا تقطعه