الممدوحُ بالحلم وتمدُّحهم به

وإذا الإباءُ المُرُّ قالَ لَكَ: انْتَقِمْقالَتْ خَلائِقُكَ الكِرامُ: بَلِ احْلُمِ

شَرْعٌ مِن العفوِ انْفردْتَ بِدينِهوفَضيلةٌ لِسواكَ لَمْ تَتقدَّمِ

حتّى لَقَدْ وَدَّ البَريءُ لوَ انّهأدْلى إليكَ بِفضْلِ جاهِ المُجْرِمِ

فَدَهْرَه يَصفحُ عَنْ قُدْرةٍويَغفِرُ الذَّنْبَ على عِلْمِهِ

كأنّه يأنَفُ مِنْ أنْ يَرىذَنْبَ امْرِئٍ أعظمَ مِنْ حِلْمِهِ

وأحْلُمُ عَن خِلِّي وأعْلَمُ أنَّهمتى أجْزِهِ حِلْماً عَلى الجَهْلِ يَنْدَمِ

ونَيْرَبٍ مِنْ مَوالي السُّوءِ ذي حَسَدٍيقتاتُ لَحْمي وما يَشفيهِ من قَرَمِ

داويْتُ صَدْراً طويلاً غِمْرُه حَقِداًمنهُ وقلَّمْتُ أظْفاراً بلا جَلَمِ

بالحَزْمِ والخيرِ أسْديهِ وألْحِمُهُتقوى الإلهِ وما لَمْ يَرْعَ مِنْ رَحِمِ

فأصْبَحَتْ قوسُه دوني مُوَتَّرةًتَرْمي عَدَوِّي جِهاراً غيرَ مُكْتَتِمِ

وإنَّ في الحِلمِ ذُلاً أنْتَ عارِفُهوالحِلمُ عَنْ قُدْرةٍ فضلٌ مِنَ الكَرَمِ

وذي رَحِمٍ قَلَّمْتُ أظْفارَ ضِغْنِهبِحِلْمِيَ عَنْهُ وهْوَ ليسَ له حِلْمُ

يُحاولُ رَغْمي لا يُحاولُ غيرَهوكالموْتِ عندي أنْ يَحُلُّ بهِ الرَّغْمُ

ويَشْتِمُ عِرْضي في المُغيَّبِ جاهِداًوليسَ لهُ عندي هَوانٌ ولا شَتْمُ

إذا سُمْتُه وَصْلَ القرابةِ سامَنيقطيعَتَها، تلكَ السَّفاهةُ والإثْمُ

فما زِلْتُ في ليني له وتَعَطُّفيعليهِ كما تَحْنو عَلى الوَلَدِ الأمُّ

وصَبْري على أشياَء منهُ تُريبُنيوكَظْمي على غَيْظي وقدْ يَنْفعُ الكظْمُ

لأسْتلَّ منه الضِّغْنَ حتى اسْتَللْتُهوقد كان ذا ضِغْنٍ يَضيقُ به الحَزْمُ

فداوَيْتُه حتَّى ارْفأنَّ نِفارُهفَعُدْنا كأنَّا لمْ يَكُنْ بَيْنَنا صَرْمُ

وأطْفأتُ نارَ الحَرْبِ بَيْني وبَيْنَهفأصْبَحَ بعدَ الحَرْبِ وهْوَ لَنا سَلْمُ

لَقَدْ أسْمَعُ القولَ الذي هُوَ كلَّماتُذَكِّرُنيه النَّفسُ قلبي يُصَدَّعُ

فأبْدي لِمَنْ أبْداهُ مِنّي بَشاشةًكأنّيَ مَسْرورٌ بِما منهُ أسْمَعُ

وما ذاكَ مِنْ عَجْزٍ بهِ غيرَ أنَّنيأرى أنَّ تَرْكَ الشَّرِّ للشَّرِّ أدْفَعُ