الباب الثالث في ذكر مشايخه الجلة، هداة الناس ونجوم الملة، وما يتعلق بذلك من الأخبار (١٣)

لكل بني الدنيا مراد ومقصدوإن مرادي صحة وفراغ

لأبلغ في علم الشريعة مبلغاًيكون به لي للجنان بلاغ

ففي مثل هذا فلينافس أولو النهىوحسبي من دار الغرور بلاغ

فما الفوز إلا في نعيم مؤبدبه العيش رغد والشراب يساغ وقال:

أروم امتداح المصطفى فيردنيقصوري عن إدراك تلك المناقب

ومن لي بحصر البحر والبحر زاخرومن لي بإحصاء الحصى والكواكب

ولو أن أعضائي غدت ألسناً إذاًلما بلغت في المدح بعض مآربي

ولو أن كل العالمين تألفواعلى مدحه لم يبلغوا بعض واجب

فأمسكت عنه هيبة وتأدباًوعجزاً وإعظاماً لأرفع جانب

ورب سكوت كان فيه بلاغةورب كلام فيه عتب لعاتب وقال:

يا رب إن ذنوبي اليوم قد كثرتفما أطيق لها حصراً ولا عددا

وليس لي بعذاب النار من قبلولا أطيق لها صبراً ولا جلدا

فانظر إلهي إلى ضعفي ومسكنتيولا تذيقنني حر الجحيم غدا

شطر أولشطر ثاني وقال:

وكم من صفحة في الشمس تبدوفيسلي حسنها قلب الحزين

أمن بعد ما لاح المشيب بمفرقيأميل لزور بالغرور يصاب

وأرتاح للذات والشيب منذربما ليس عنه للأنام مراغ

ومن لم يمت قبل الممات فإنهيراع بهول بعده ويراغ

أيا من كففت النفس عنه تعففاًوفي النفس من شوقي إليه لهيب غرام

أرى الناس يولون الغني كرامةوإن لم يكن أهلاً لرفعة مقدار

ويلوون عن وجه الفقير وجوههموإن كان أهلاً أن يلاقى بإكبار

بنو الدهر جاءتهم أحاديث جمةفما صححوا إلا حديث ابن دينار

أقول لعزمي أو لصالح أعماليألا عم صباحاً أيها الطلل البالي

أما واعظي شيب سما فوق لمتيسمو حباب الماء حالاً على حال

أنار به ليل الشباب كأنهمصابيح رهبان تشب لقفال

نهاني عن غي وقال منبهاًألست ترى السمار والناس أحوالي

يقولون غيره لتنعم برهةوهل يعمن من كان في العصر الخالي

أغالط دهري وهو يعلم أننيكبرت وأن لا يحسن اللهو أمثالي

ومؤنس نار الشيب يقبح لهوهبآنسة كأنها خط تمثال

أشيخاً وتأتي فعل من كان عمرهثلاثين شهراً في ثلاثة أحوال

وتشغفك الدنيا وما إن شغفتهاكما شغف المهنوءة الرجل الطالي

ألا إنها الدنيا إذا ما اعتبرتهاديار لسلمى عافيات بذي خال

فأين الذين استأثروا قبلنا بهالناموا فما إن من حديث ولا صال

ذهلت بها غياً فكيف الخلاص منلعوب تنسيني إذا قمت سربالي

وقد علمت مني مواعد توبتيبأن الفتى يهذي وليس بفعال

ومذ وثقت نفسي بحب محمدهصرت بغصن ذي شماريخ ميال

وأصبح شيطان الغواية خاسئاًعليه قتام شيء الظن والبال

ألا ليت شعري هل تقول عزائميلخيلي كري كرة بعد إجفال

فأنزل داراً للرسول نزيلهاقليل هموم ما يبيت بأوجال

فطوبى لنفس جاورت خير مرسلبيثرب أدنى دارها نظر عالي

ومن ذكره عند القبول تعطرتصباً وشمال في منازل قفال

جوار رسول الله مجد مؤثلوقد يدرك المجد المؤثل أمثالي

ومن ذا الذي يثني عنان الثرى وقدكفاني، ولم أطلب، قليل من المال

ألم تر أن الظبية استشفعت بهتميل عليه هولة غير مجفال

وقال لها عودي فقالت له نعمولو قطعوا رأسي لديك وأوصالي

فعادت إليه والهوى قائل لهاوكان عداء الوحش مني على بال

رثى لبعير قال أزمع مالكيلقتلني والمرء ليس بفعال

وثور ذبيح بالرسالة شاهدطويل القرا والروق أخنس ذيال

وحن إليه الجذع حنة عاطشلغيث من الوسمي رائده خال

وأصلين من نخل قد التأما لهفما احتسبا من لين مس وتسهال

وقبضة رتب منه ذلت لها الظبىومسنونة زرق كأنياب أغوال

وأضحى ابن جحش بالعسيب مقاتلاًوليس بذي رمج وليس بنبال

وحسبك من سوط الطفيل إضاءةمصباح زيت في قناديل ذبال

وبذت به العجفاء كل مطهمله حجبات مشرفات على الفال

ويا خسف أرض تحت باغيه إذ علاعلى هيكل نهد الجزارة جوال

وقد أخمدت نار لفارس طالماأصابت غضاً جزلاً وكفت بأجزال

أبان سبيل الرشد إذ سبل الهدىيقلن لأهل الحلم ضلاً بتضلال

لأحمد خير العالمين التقيتهاورضت فذلت صعبة أي إذلال

وإن رجائي أن ألاقيه غداًولست بمقلي الخلال ولا قالي

لعينيك قل إن زرت أفضل مرسلقفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل

وفي طيبة فانزل ولا تغش منزلاًبسقط اللوى بين الدخول فحومل

وزر روضة قد طالما طاب نشرهالما نسجتها من جنوب وشمأل

وأثوابك اخلع محرماً ومصدقاًلدى الستر إلا لبسة المتفضل

لدى كعبة قد فاض دمعي لبعدهاعلى النحر حتى بل دمعي محملي

فيا حادي الآبال سر بي ولا تقلعقرت بعيري يا امرأ القيس فانزل

فقد حلفت نفسي بذلك وأقسمتعلي آلت حلفة ولم تحلل

فقلت لها لا شك أني طائعوأنك مهما تأمري القلب يفعل

وكم حملت في أظهر العزم رحلهافيا عجباً من رحلها المتحمل

وعاتبت العجز الذي عاق عزمهافقلت لك الويلات إنك مرجلي

نبي للهدى قد قال للكفر نورهألا أيها الليل الطويل ألا انجلي

تلا سوراً ما قولها بمعارضإذا هي نصته ولا بمعطل

لقد نزلت في الأرض ملة هديهنزول اليمان ذي العياب المحمل

أتت مغرباً من مشرق وتعرضتتعرض أثناء الوشاح المفصل

ففازت بلاد الشرق من زينة بهابشق وشق عندنا لم يحول

فصلى عليه الله ما لاح بارقكلمع اليدين في حبي مكلل

نبي غزا الأعداء بين تلائعوبين إكام، بعد ما متأمل

فكم ملك وافاه في زي منجدبمنجرد قيد الأوابد هيكل

وكم من يمان واضح جاءه اكتسىبضاف فويق الأرض ليس بأعزل

ومن أبطحي نيط منه نجادهبجيد معم في العشيرة مخول

أزالوا ببدر عن بروجهم العداكما زلت الصفواء بالمتنزل

وفادوا ظباهم ولا بفتك فتى ولاكبير أناس في بجاد مزمل

وفضي جموعاً فدفداً جامعاً بهالنا بطن حقف ذي ركام عقنقل

وأحموا وطيساً في حنين كأنهإذا جاش فيه جميه غلي مرجل

ونادوا بنات النبع بالنصر أثمريولا تبعدينا من جناك المعلل

وممن له سددت سهمين فاضربيبسهمين في أعشار قلب مقتل

فما أغنت الأبدان درع بها اكتستترائبها مصقولة كالسجنجل

وأضحت لواليها ومالكها العدايقولون لا تهلك أسى وتجمل

وقد فر منصاع كما فر خاضبلدى سمرات الحي ناقف حنظل

وكم قال يا ليل الوغى طلت فانبلجبصبح وما الإصباح منك بأمثل

فليت جوادي لم يسر بي إلى الوغىوبات بعيني قائماً غير مرسل

وكم مرتق أوطاس منهم بمسرجمتى ما ترق العين فيه تسهل

وقرطه خرصاً كمصباح مسرجأمال السليط بالذبال المفتل

فيرنو لهاد فوق هاديه طرفهبناظرة وحش وجرة مطفل

ويسمع من كافورتين بجانبيأثيث كقنو النخلة المتعثكل

ترفع أن يعزى له شد شادنوأرخاء سرحان وتقريب تتفل

ولكنه يمضي كما مر مزبديكب على الأذقان دوح الكنهبل

ويغشى العدا كالسهم أو كالشهاب أوكجلمود صخر حط من عل

جياد أعادت رسم رستم دارساًوهل عند رسم دارس من معول

وريعت بها خيل القياصر فاختفتجواحرها في صرة لم تزيل

سبت عرباً من نسوة العرب تستبيإذا ما اسبكرت بين درع ومجول

وكم من سبايا الفرس والصفر أسهرتنؤوم الضحى لم تنتطق عن تفضل

وحزن بدوراً من ليالي شعورهاتضل العقاس في مثنى ومرسل

وأبقت بأرض الشام كأنهابأرجائها القصوى أنابيش عنصل

وما جف من حب القلوب بغورهاوقيعانها كأنه حب فلفل

لخضراء ما دبت ولا نبتت بهاأساريع ظبي أو مساويك إسحل

شدا طيرها في مثمر ذي أرومةوساق كأنبوب السقي المذلل

فشدت بروض ليس يذبل بعدهابكل مغار الفتل شدت بيذبل

وكم هجرت في القيظ تحكي ذوارعاًعذارى دوار في ملاء مذيل

وكم أدلجت والقتر يهفو هزيزهويلوي بأثواب العنيف المثقل

وخضن سيولاً فضن باليد بعدماأثرن غباراً بالكديد المركل

وكم ركزوا رمحاً بدعص كأنهمن السيل والغثاء فلكة مغزل

فلم تبن حصناً خوف حصنهم العداولا أطماً إلا مشيداً بجندل

فهدت بعضب بعد صقالهبأمراس كتان إلى صم جندل

وجيش بأقصى الأرض ألقى جرانهوأردف أعجازاً وناء بكلكل

يدك الصفا دكاً ولو مر بعضهوأيسره عالي الستار ويذبل

دعا النصر والتأييد راياته اسحبيعلى أثرينا ذيل مرط مرحل

لواء منير النصل طاو كأنهمنارة ممسى راهب متبتل

كأن دم الأعداء في عذباتهعصارة حناء بشيب مرجل

صحاب بروا هام العداة وكم قرواصفيف شواء أو قدير معجل

وكم أكثروا ما طاب من لحم جفرةوشحم كهداب الدمقس المفتل

وكم جبن من غبراء لم يسق نبتهادراكاً ولم ينضج بماء فيغسل

حكى طيب ذكراهم ومر كفاحهممداك عروس أو صلابة حنظل

لأمداح خير الخلق قلبي قد صباوليس فؤادي عن هواها بمنسل

فدع من لأيام صلحن له صباولا سيما يوم بدارة جلجل

وأصبح عن أم الحويرث ما سلاوجارتها أم الرباب بمأسل

وكن في مديح المصطفى كمدبجيقلب كفيه بخيط موصل

وأمل به الأخرى ودنياك دع فقدتمتعت من لهو بها غير معجل

وكن كنبيث للفؤاد منابثنصيح على تعذاله غير مؤتل

ينادي إلهي إن ذنبي قد عداعلي بأنواع الهموم ليبتلي

فكن لي مجيراً من شياطين شهوةعلي حراص لو يسرون مقتلي

وينشد دنياه إذا ما تدللتأفاطم مهلاً بعض هذا التدلل

فإن تصلي حبلي بخير وصلتهوإن كنت قد أزمعت صرمي فأجملي

وأحسن بقطع الحبل منك وبتهفسلي ثيابي من ثيابك تنسلي

أيا سامعي مدح الرسول تنشقوانسيم الصبا جاءت بريا القرنفل

وروضة حمد للنبي محمدغذاها نمير الماء غير المحلل

ويا من أبى الإصغاء ما أنت مهتدوما إن أرى عنك الغواية تنجلي

فلو مطفلاً أنشدتها لفظها ارعوتفألهيتها عن ذي تمائم محول

أدر المدامة فالنسيم مؤرجوالروض مرقوم الرود مدبج

والأرض قد لبست برود جمالهافكأنما هي كاعب تتبرج

والنهر مما ارتاح معطفه إلىلقيا النسيم عبابه متموج

يمسي الأصيل بعسجدي شعاعهأبداً يوشى صفحه ويدبج

وتروم أيدي الريح تسلب ما اكتسىفتزيده حسناً بما هي تنسج

فارتح لشرب كؤوس راح نورهابل نارها في مائها تتوهج

واسكر بنشوة لحظ من أحببتهأو كأس خمر من لماه تمزج

واسمع إلى نغمات عود تطبيقلب الخلي إلى الهوى وتهيج

بم وزير يسعدان مثانياًومثالثاً طبقاتها تتدرج

من لم يهيج قلبه هذا فماللقلب منه محرك ومهيج

فأجب فقد نادى بألسن حالهللأنس دهر للهموم مفرج

طربت جمادات وأفصح أعجمفرحاً وأصبح من سرور يهزج

أفيفضل الحي الجماد مسرةوالحي للسراء منه أحوج

ما العيش إلا ما نعمت به وماعاطاك فيه الكأس ظبي أدعج

ممن يروقك منه ردف مردفعبل وخصر ذو اختصار مدمج

فإذا نظرت لطرة ولغرةولصفحة منه بدت تتأجج

أيقنت أن ثلاثهن وما غدامن تحتها ينآد أو يتموج

ليل على صبح على بدر علىغصن تحمله كثيب رجرج

كأس ومحبوب يظل بلحظهقلب الخلي إلى الهوى يستدرج

يا صاح ما قلبي بصاح عن هوىشيئان بينهما المنى تستنتج

وبمهجتي الظبي الذي في أضلعيقد حل وهو يشبها ويؤجج

ناديت حادي عيسه يوم النوىوالعيس تحدى والمطايا تحدج

قف أيها الحادي أودع مهجةقد حازها دون الجوانح هودج

لما تواقفنا وفي أحداجهاقمر منير بالهلال متوج

ناديتهم قولوا لبدركم الذيبضيائه تسري الركاب وتدلج

يحيي العليل بلفظة أو لحظةتطفي غليلاً في الحشا يتأجج

قالوا نخاف يزيد قلبك لاعجاًفأجبتهم خلوا اللواعج تلعج

وبكيت واستبكيت حتى ظل منعبراتنا بحر ببحر يمرج

وبقيت أفتح بعدهم باب المنىما بيننا طوراً، وطوراً يرتج

وأقول يا نفس اصبري فعسى النوىبصباح قرب ليلها يتبلج

فترقب السراء من دهر شجاوالدهر من ضد لضد يخرج

وترج فرجة كل هم طارقفلكل هم في الزمان تفرج وتذكرت هنا جيمية ابن قلاقس، وهي:

عرضت لمعترض الصباح الأبلجحوراء في طرف الظلام الأدعج

فتمزقت شيم الدجى عن غرتيشمسين في أفق وكلة هودج

ووراء أستار الحمول لواحظغازلن معتدل الوشيج الأعوج

من كل مبتسم السنان إذا جرىدمع النجيع من الكمي الأهوج

ولقد صحبت الليل قلص بردهلعباب بحر صباحه المتموج

وكأن منتثر النجوم لالئنظمت على صرح من الفيروزج

وسهرت أرقب من سهيل خافقاًمتفرداً، وكأنه قلب الشجي

واستعبرت مقل السحاب فأضحكتمنها ثغور مفوف ومدبج ولنعد إلى ذكر أبي بكر ابن جزي فنقول:

قسماً بوضاح السنا الوهاجمن تحت مسدول الذوائب داج

وبأبلج بالمسك خطت نونهمن فوق وسنان اللاحظ ساجي

وبحسن خد دبجت صفحاتهفغدت تحاكي مذهب الديباج

وبمبسم كالعقد نظم سلكهولمى حكى الصهباء دون مزاج

وبمنطق تصبو القلوب لحسنهأنسى المسامع نغمة الأهزاج

وبمائس الأعطاف تثنيه الصبافيميس كالخطي يوم هياج

ومنعم مثل الكثيب يقلهمستضعف يشكو من الإدماج

وبموعد للوصل أنجز فجأةمن بعد طول تمنع ولجاج

وبأكؤس أطلعن في جنح الدجىشمس السلافة في سماء زجاج

وحدائق سحب السحاب ذيولهفيها وبات لها النسيم يناجي

وجداول سلت سيوفاً عندمافجئت بجيش للصبا عجاج

وبأقحوان قد تضاحك إذ بكتعين الغمام بمدمع ثجاج

وقدود أغصان يملن كأنهاتخفي حديثاً بينها وتناجي

وحمائم يهتفن شجواً بالضحىفهديلهن لذي الصبابة شاجي

إن المعالي والعوالي والندىوالبأس طوع يدي أبي الحجاج

ملك تتوج بالمهابة عندمالم يستجز بالدين لبس التاج

وأفاض حكم العدل في أيامهفالحق أبلج واضح المنهاج

هو منقذ العني، ومغني المعتفيومذلل العاتي، وغوث اللاجي

ماضي العزيمة، والسيوف كليلةطلق المحيا، والخطوب دواجي

علم الهدى، والناس في علياء قدضلوا لوقع الحادث المهتاج

غيث الندى، والسحب تبخل بالحياوالمحل يبدي فاقة المحتاج

ليث الوغى، والخيل تزجي بالقناوالبيض تنهل في دم الأوداج

يتقشع الإظلام إذ يبدو لهوجه كمثل الكوكب الوهاج

من آل قيلة من ذؤابة سعدهاأعلى بني قحطان دون خلاج

حيث العلا ممدودة الأطناب لمتخلق معالمها يد الإنهاج

والأعوجيات السوابق تمتطىفتظلل الآفاق سحب عجاج

والبيض والأسل العوامل تقتضيمهج الكماة بأبلغ الإزعاج

مجد ليوسف جمعت أشتاتهأعيا سواه بعد طول علاج

مولاي هاك عقيلة تزهو علىأخواتها كالغادة المغناج

إنشاء عبد خالص لك حبهومن العبيد مداهن ومداجي

آوى إلى أكناف نعماك التيليست إليه صلاتها بخداج

سباق ميدان البلاغة والوغىلشعاب كل منهما ولاج

جانبت أخت الزاي منها عامداًفأتت من الإحسان في أفواج

إن قلبي لعهدة الصبر ناكثعن غزال في عقدة السحر نافث

أضرم النار في فؤادي وولىقائلاً لا تخف فإني عابث

ورماني من مقلتيه بسهمثم قال: اصطبر لثان وثالث

كم عذول أتى يناظر فيهكان تعذاله على الحب باعث

ويمين آليتها بالتسليفقضى حسنه بأني حانث

جبر الله صدع قلب عميدصدعت شمله صروف الحوادث

فهو يهفو إلى البروك ويرويعن نسيم الصبا ضعاف الآحاد

سلبته الأشجان إلا بقايامن أماني حبالهن رثائث

وبكاء على عهود مواضملأت صدره هموماً حدائث

لست وحدي أشكو بليلة وجدإن داء الغرام ليس بحادث

يا مضيع العهود والله يعفوعنك أنى ارتضيت خطة ناكث

غرني منك والجمال غروروظبى اللحظ في القلوب عوابث

مقل يقتسمن أعشار قلبيبالرضى مني، اقتسام الموارث

كيف غيرت بانتزاحك حاليوتغيرت لي، ولست بحارث

فرط حبي وفرط بخلك آلىأن عينيك بالفتور نوافث

وندى فارس وحسبك رداًقول من قال سد باب البواعث

ملك البأس والندى، فهو بالسيف وبالسيب عائث أوغائث

محرز المجد والثناء، فهذاسائر في الورى، وذاك لابث

أوطأ الشهب رجله وترقىصاعداً في سموه غير ماكث

فدرار تسري وما لحقتهونجوم خلف القصور لوابث

وله المقربات لا بل هي العقبان من فوقها الليوث الدلاهث

مطلعات من كل نعل هلالاًفلهذا تجلو دجى كل حادث

إن ترافقن فالجبال الرواسيأو تسابقن فالغيوث الحثائث

والمواضي كأنها قد أعيرتحدة الذهن منه عند المباحث

هي نار محرقات الأعاديوهي ماء مطهرات الخبائث

فيردن الوغى ذكوراً عطاشاًثم يصدرن ناهلات طوامث

من معانيه قد رأينا عياناًكل فضل ينصه من يحادث

خلق كالنسيم مر سحيراًبالأزاهير في البطاح الدمائث

في سبيل الإله يقصي ويدنيويوالي في ذاته ويناكث

شرف الملك منه سام وحامففدته سام وحام ويافث

هاكها من بنات فكري بكراًليس يسمو لها من الناس طامث

ذات لفظ لا يغتريه اختلالومعان لا تنتحيها المباحث

زعماء القريض أبقوا بقاياكنت دون الورى لهن الوارث

قالوا: تركت الشعر قلت: ضرورةباب السماحة والملاحة مغلق

لله يوم بدار الملك مر بهمن العجائب ما لم يجر في خلدي

لاح الخليفة في برج العلا قمراًيشاهد الحرب بين الثور والأسد ومن بارع نظمه رحمه الله تعالى قوله:

أبا حسن إن شتت الدهر شملنافليس لود في الفؤاد شتات

وإن حلت عن عهد الإخاء فلم يزللقلبي على حفظ العهود ثبات

وهبني سرت مني إليك إساءةألم تتقدم قبلها حسنات وقوله وهو بحال مرض:

إن يأخذ السقم من جسمي مآخذهوأصبح القوم من أمري على خطر

فإن قلبي بحمد الله مرتبطبالصبر والشكر والتسليم للقدر

ما سرار البدور إلا ثلاثفلماذا أرى أسرارك شهرا

رعى الله عهداً بالمرية ما أرىبه أبداً ما عشت في الناس بالناسي

هذا محل الفضل والإيثاروالرفق بالسكان والزوار

دار على الإحسان شيدت والتقىفجزاؤها الحسنى وعقبى الدار

هي ملجأ للواردين وموردلابن السبيل وكل ركب ساري

آثار مولانا الخليفة فارسأكرم بها في المجد آثار

لا زال منصور اللواء مظفراًماضي العزائم سامي المقدار

بنيت على يد عبدهم وخديم بابهم العلي محمد بن جدار

في عام أربعة وخمسين انقضتمن بعد سبع مئين في الإعصار ومن نظمه قوله مورياً:

وما أنسى الأحبة يوم بانواتخوض مطيهم بحر الدموع

وقالوا: اليوم منزلنا الحنايافقلت: نعم، ولكن من ضلوعي وقوله مورياً أيضاً:

ورب يهودي أتى متطبباًليأخذ ثارات اليهود من الناس

إذا جس نبض المرء أودى بنفسهسريعاً، ألم تسمع بفتكة جساس وقوله:

من أي أشجاني التي جنت النوىأشكو العذاب وهن في تنويع

من وصلي الموقوف أو من هجري الموصول أو من نومي المقطوع

أو من حديث تولهي وتولعيخبراً صحيحاً ليس بالموضوع

يرويه خدي مسنداً عن أدمعيعن مقلتي عن قلبي المفجوع وأول هذه القصيدة:

اهمي دموعك ساعة التوديعيا مقلتي ممزوجة بفجيع بقوله:

يوم استقلت عيسهم وترحلواذهبت حشاشة قلبي المصدوع وقوله:

بخدي وجسمي والفؤاد وأدمعيشهود بهم دعوى الغرائم تصحح

ومن عجب أن رجع الناي نقلهموكلهم ذو جرحة فيه تقدح

فجسمي ضعيف، والفؤاد مخلطودمعي مطروح، وخدي مجرح وقوله:

يا محياً كتب الحسن بهأحرفاً أبدع فيها وبرع

ميم ثغر، ثم نون حاجبثم عين هي تتميم البدع

ماذا عسى أدب الكتاب يوضح منخصال مجدك وهو الزاهر الزاهي

ظبي هو الكامل في حسنهوثغره أبهى من العقد

جماله المدهش لكنماأخلاقه تحكي صبا نجد وقوله أيضاً:

لك الله من خل حباني برقعةحبتني من آياته بالنوادر

رسالة رمز في الجمال نهايةذخيرة نظم أتحفت بالجواهر وقوله:

قصتي في الهوى المدونة الكبرى وأخبار عشقي المبسوطه

حجتي في الغارم واضحة إذلم تزل مهجتي بوجد منوطه [نماذج من التورية بأسماء الكتب]

لما تألق بارق من ثغرهجادت دموعي بالسحاب الممطر

وظبي لأوضاع الجمال مدرسعليم بأسرار المحاسن ماهر

أرى جيده نص المحلى، وقررتثناياه ما ضمت صحاح الجواهر

ومعطر الأنفاس يبسم دائماًعن در ثغر زانه ترتيب

من لم يشاهد منه عقد جواهرلم يدر ما النتقيح والتهذيب وقوله أيضاً:

سفهني عاذلي عليهوقال لي وده عليل

فقلت معتل أو صحيحيودعه عينه الخليل وقوله أيضاً:

حاز الجمال بصورة قمريةتجلو عليك مشارق الأنوار

وحوى الكمال بصورة عمريةتتلو عليك مناقب الأبرار وقول الرئيس أبي محمد عبد المهيمن الحضرمي:

من اغتدى موطأ أسلافهصح له التمهيد في أحواله

وقابل استذكاره بالمنتقىمن رأيه المختار من أعماله

وأضحت المسالك الحسنى لهتدني تقصياً قصى آماله

قل للموطإ للورى أكنافهبشراه بالتمهيد في الأحوال

وإذا اكتفى بالمنتقى استذكارهوفى له المختار في الأعمال

ومسالك الحسنى تؤديه إلىأقصى التقصي من قصى الآمال

ويلوح من قبس الهداية رشدهمن معلم التفصيل والإجمال رجع إلى ابن جزي، ومن نظمه:

يا دوحة الأنس من بطحاء واسجةهل من سبيل إلى أيامك الأول

وإني لمن قوم يهون عليهمورود المنايا في سبيل المكارم

يطيرون مهما ازور للدهر جانببأجنحة من ماضيات العزائم

وما كل نفس تحمل الذل، إننيرأيت احتمال الذل من شأن البهائم

إذا أنا لم أظفر بزاد مسافرلديكم فعند الناس تحفة القادم وزاد المسافر لصفوان، والتحفة لابن الأبار

نصب الحبائل للورى بالحسن إذرفع اللثام وذيله مجرور

وأماله عني العواذل غيلةفهو الممال وقلبي المكسور وقوله أيضاً:

تلك الذؤابة ذبت من شوقي لهاواللحظ يحميها بأي سلاح

يا قلب فانج وما إخالك ناجياًمن فتنة الجعدي والسفاح

وعاشق صلى ومحرابهوجه غزال ظل يهواه

قالوا تعبدت فقلت نعمتعبداً يفهم معناه وقوله رحمه الله تعالى:

أيتها النفس قفي عندماألزمت، فعلاً كان أو قولا

فمن يكن يرضى بما ساءهأو سره فهو له الأولى

لا يترك العبد وما شاءهإلا إذا أهمله المولى وقوله أيضاً:

لولا ثلاث قد شغفت بحبهاما عفت في حوض المنية موردي

يا من أتاني بعده بعدماعاملته بالبر واللطف

إني تأملت وقد سرنيبجملة من سورة الكهف وله أيضاً:

لقد قطعت قلبي يا خليليبهجر طال منك على العليل

سقى الله أشلاء كرمن على البلىوما غض من مقدارها حادث البلا

ومما شجاني أن أهين مكانهاوأهمل قدراً ما عهدناه مهملا

ألا اصنع بها يا دهر ما أنت صانعفما كنت إلا عبدها المتذللا

سفكت دماً كان الرقوء نوالهلقد جئتما شنعاء فاضحة الملا

بكفي سبنتى أزرق العين مطرقعدا فغدا في غيه متوغلا

لنعم قتيل القوم في يوم عيدهقتيل تبكيه المكارم والعلا

ألا إن يوم ابن الحكيم مثكلفؤادي، فما ينفك ما عشت مثكلا

فقدناه في يوم أغر محجلففي الحشر نلقاه أغر محجلا

سمت نحوه الأيام وهو عميدهافلم تشكر النعمى ولم تحفظ الولا

تعاورت الأسياف منه ممدحاًكريماً سما فوق السماكين مزحلا

وخانته رجل في الطواف به سعتفناء بصدر للعلوم تحملا

وجدل لم يحضره في الحي ناصرفمن مبلغ الأحياء أن مهلهلا

يد الله في ذاك الأديم ممزقاًتبارك ما هبت جنوباً وشمألا

ومن حزني أن لست أعرف ملحداًله فأرى للترب منه مقبلا

رويدك يا من قد غدا شامتاً بهفبالأمس ما كان العماد المؤملا

وكنا نغادي أو نراوح بابهوقد ظل في أوج العلا متوقلا

ذكرناه يوماً فاستهلت جفوننابدمع إذا ما أحل العم أخضلا

ومازج منا الحزن طول اعتبارناولم ندر ماذا منهما كان أطولا

وهاج لنا شجواً تذكر مجلسله كان يهدي الحي والملأ الألى

به كانت الدنيا تؤخر مدبراًمن الناس حتماً أو تقدم مقبلا

لتبك عيون الباكيات على فتىكريم إذا ما أسبغ العرف أجزلا

على خادم الآثار تتلى صحائحاًعلى حامل القرآن يتلى مفصلا

على عضد الملك الذي قد تضوعتمكارمه في الأرض مسكاً ومندلا

على قاسم الأموال فينا على الذيوضعنا لديه كل إصر على علا

وأنى لنا من بعده متعللوما كان في حياتنا متعللا

ألا يا قصير العمر يا كامل العلايميناً لقد غادرت حزناً مؤثلا

يسوء المصلى أن هلكت ولم تقمعليك صلاة فيه يشهدنا الملا

وذاك لأن الأمر فيه شهادةوسنتها محفوظة لن تبدلا

فيا أيها الكريم الذي قضىسعيداً حميداً فاضلاً ومفضلا

لتهنك من رب السماء شهادةتلاقي ببشرى وجهك المتهللا

رثيتك عن حب في جوانحيفما ودع القلب العميد وما قلى

ويا رب من أوليته منك نعمةوكنت له ذخراً عتيداً وموئلا

تناساك حتى ما تمر ببالهولم يدكر ذاك الندى والتفضلا

يرابض في مثواك كل عشيةصفيف شواء أو قديراً معجلا

لحى الله من ينسى الأذمة رافضاًويذهل مهما أصبح الأمر مشكلا

حنانيك يا بدر الهدى فلشد ماتركت بدور الأفق بعدك أفلا

وكنت لآمالي حياة هنيئةفغادرت مني اليوم قلباً مقتلاً

فلا وأبيك الخير ما أنا بالذيعلى البعد ينسى من ذمامك ما خلا

فأنت الذي آويتني متغرباًوأنت الذي أكرمتني متطفلا