المرتبة الثالثة ما يكون واردا على جهة الاحتذاء

على مثال سابق، ومنوال متقدم، وهذا كالبخل فإنه ورد عنهم فيه أشياء كثيرة كلها دال على مقصود واحد فى الهجاء به وهذا كقول أبى نواس يصف بخيلا:

ومن ذلك ما قاله بعض المغاربة يهجو إنسانا احترقت داره يقال له ابن طليل:

وكما قال بعض الشعراء فى ذم اللؤم والبخل:

ومما ولع به الشعراء وتهالكوا فى التعبير عن أحوال الطلول والرسوم وأحوال الديار، قال أبو الطيب المتنبى:

فأخذ هذا المعنى أبو تمام وأجاد فيه كل الإجادة فقال:

فأخذه البحترى ونسج على منواله بقوله:

وقال امرؤ القيس:

فابن حذام هذا هو أول من بكى على الديار فلهذا حذوا على حذوه، ووصفو الديار بأوصاف مختلفة كلها متفقة فى مقصود واحد، ولنقتصر على هذا القدر من تمهيد قاعدة هذا الفن،