حرم بن عبد الجليل العلوي

عليكم سلام مارست ضمُّ يذبلوما جال ذكر الزاد في قلب مرمل

وما انشرحت نفس امرئٍ متغربلثوب قشيب ناله بعدَ مسمل

وبعد فبرق خلب متألقعلى البعد لم تمرع به أرض ممحل

ومن لا يغادر ثلمة في المَنِيل لايسدُّ جداه ثلمة المتنوّل

يا ابن المشايخ والأشياخ أسلافهجزاء من يسعف العافين إسعافُهْ

لكنَّ تبصرة الحُكَّام مَبْخَلَةٌولؤلؤ وسواد القلب أصدافُهْ

ومن أعار سواد القلب أتلفهلكن يهون علينا فيك إتلافُهْ

دمن دعتك إلى القريض فإن تجبفلمثلها يهدى القريض ويندبُ

وإذا سكتّ عن الجواب لشِرَّةٍفاضت فذاك من الإجابة أصوبُ

أما النسيبُ فلا يسوغك ذكرهُعصر التعلم والمشايخ يعذبُ

كنا مع البونيِّ في عرصاتهاهالات بدر لم يشبها غيهبُ

فيها تجمَّعَ سيبويهِ ويوسفٌوالكاتبي والأشعريّ وأشهبُ

شاقتك أطلال يَلِين لهم وماشاقتك سعدى إذ نأتْكَ وزينبُ

أغناه نور القلب عن نور البصريطالع الكتب ولا يرى البشر

يا حرمة الله يا نبراس ذي العُصُرىيا من بصيرته أغنت عن البصرِ

ماذا تقول لمن أمسى يخاطرنيمن خاطر البزل لم يسلم من الخطرِ

إلى متى تظهرُ السلوان والفكرُتعلو بقلبك أحياناً وتنحدرُ

ما أنت أوّل من أفنى تجلدهوصبره دعج العينين والحورُ

ولو مرّ أهيفُ مجدولٌ على حجرصبا له أن رآه ذلك الحجرُ

هيف الخصور خدال السُّوق قد صرعتقَيساً وقِيساً وغيلانا وما انتصروا

جرَّ عن عروة كأس الموت قبلهموقال فيهنَّ ما قد قاله عمرُ

عراك منذ شهور ما ألمَّ بهمرِدْ مثل ما ردوا واصدر كما صدروا

لا يصدر الطرف عن جيدا منعمةإلا امرؤ لم يكن في وجهه بصرُ

واجعل سريرك رحلا فوق يعملةمن شدة الخطو لا يبدو لها أثرُ

ساير براحا عليها كل هاجرةوأدلج كما تدلج الجوزاءُ والقمرُ

حتى تُؤَوِّب غزلاناً تسامرهايا حبذا تلكم الغزلان والسمرُ

إن شاكلت كل خضر أدمنة زَهَراًيا حبذا الدمن اللاتي بها الخضرُ

ماذا تضرُّ عروقٌ غير طيبةأن طاب للمجتني أثمارها الثمرُ

لقد عادني ما خلته غير عائديبساسية الأنساب في حيي عائدِ

ضنَى من هواها واصلي وهي لم تصلولابد للموصول من عود عائد

إذا الدهر بالمكروه سامك فاصبراولا تجزعن منه أقلَّ أو أكثرا

فما دام شجو لامرئٍ أو مسرَّةأرى الدهر من هذا وهذاك أكثرا

لقد كنت أحجو الهجر أكبر فاجعفألفيته من أصغر البين أصغرا

أرى البين عن ساقيه أضحى مشمراوشجوك لما شمر البين شمرا

وليس يرد الحزن مَنْ شط ولْيُهافأقصر عن الأحزان أن كنت مقصرا

تغيرت أحوالا كما أن رسمهاوحق له من بعدها قد تغيرا

غداً رائح الأرواح والمغتدى بهإذاً بدلا منه أصمَّ أو أعورا

تقول وقد أضمرت ما بي أن رتضىهوى لم يزل في مضمر القلب مضمراً

فقلت لها أضحى وأصبح أمرهُمن الشمس أو من فتح وادان أظهرا

أقرّ بذاك الفتح من كان منكراًله وغدا من كان يخفيه مظهرا

وأدلج إدلاجاً به كل راكبعلى رغم أنف الحاسدين وهجّرا

فصير في الآفاق أمر وقائعتطيل إذا فكرت فيها التفكرا

دعا عاجل الآجال للحين معشرابوادان لن يدعى مدى الدهر معشرا

فشنجيط ظنوا هدمه متبسرافألفوه من إحياء كبَّادِ أعسرا

كأنهم لم يعرفوا بأس أهلهولو سألوا بان أمُّ والمسك أخبرا

لئن وردت شنجيط يوماً ظماؤهملقد شربوا زعقاً من الموت أكدرا

وكان لهم شر الموَاردِ موْرِداًوكان لهم شرُّ المصادرِ مصدرا

همُ حزب الأحزابَ من كل جانبكما حَزّبت أحزابها أهلُ خيبرا

أتوا بالرعايا ينشرون وعيدهمفصاروا على البطحاء لحماً منشرا

وفاض أتىٌّ من نجيعِ دمائهمبه شجر البطحاءِ أصبح مثمرا

غدت كنتَ تقضى دونهم ما ينوبهممن الأمر كانوا غائبين وحُضّرا

أتوا بخميس لم نكن خمس خمسهفقل فيه لو ساواه أو كان أكثرا

وأقبل من آكان جند لنصرهموقد فرَّعنه النصر إذ فرَّ مذعَرا

فمن كرًّ منهم قد تكسر عمرُهومن فرَّ منهم صبره قد تكسرا

نجا مذعراً مما رأت عينه ومانجا من نجا من مأزِقِ الحرب مذعرا

إذا هو في المرآة أبصرَ وجههُتوهم وجه القِرن ما كان أبصرا

وإن نام لو حفته منه عساكرٌرأى مشرفياً فوق فوديه أحمرا

بدا إذ رأى ما قد رآه تواضعٌلمن كان منهم طاغياً متكبرا

فقال زعيم القوم أصبحت راضياًبما كان في أمر القديرِ مقدّرا

فنالوا إذاً عبداً ببعض دمائهمونيما وتنُّورَيْن والبعض أهدرا

دمٌ أهدرتهُ سادة علويةوما كان فيهم مثل ذلك منكرا

وما استنصروا غير الصوارم ناصراوأغنتهم عمن أتى متنصرا

يخوضون يوم الروع في لجج الردىلأنّ منالَ العز فيهنّ أبحرا

يسابق عَزْرائيلَ وقعُ سيوفهمإذا ما مُحَيَّا الحرب أصبح مسفرا

تراهم وليس الدهرُ إلا نوائباًإذا كبرت تلك النوائب أكبرا

سما للمعالي من تقدَّم منهمويسمو على آثاره من تأخرا

مآثرهم حَلْيُ الزمان لو إنهعلى صورة الإنسان كان مصوّرا

فكم من فتى منهم يروقك علمهويهزم من أنجاد وادان عسكرا

ويجعل في إحدى يديه مهنداطريراً وفي الأخرى كتاباً مطرَّرا

يحب الردى يوم الوغى فكأنهإذا مات فيه لا يزال معمَّرا

بطرفك فانظر كَيْ ترى بعض مجدهمإذا أنت عن إدراكه كنت مُقْصرا

دع التطويل في ذكر الغوانيودع عنك البكاء على المغان

أسن الدهر عن هذا فقصِّرْعنان الشوق وأنن من العنان

فإن المرَء يحسن في زمانٍعليه ما يشنَّع في زمان