أعشى همدان

بين الأشجِّ وبين قيس باذخٌبَخْ بخ لوالده وللمولود

شطَّت نوَى مَن دارُه بالإيوانْإيوانِ كسرى ذِي القُوَى والرَّيحانْ

مَن عاش أَمسَى بزابُلستانوالبَنْدَنيجَيْنِ إلى طَبَرْستان

إنَّ ثقيفاً منهم الكَذّابانكذّابُها الماضي وكذّابٌ ثانٍ

إنَّا سَمونْا للكَفُور الفَتَّانحين طغَى في الكُفْر بعد الإيمان

بالسِّيدِ الغطريف عبد الرحمنسار بجمعٍ كالدَّبا من قحطان

ومن معدً قد أتى ابنِ عدنانْبجحفلٍ جمعٍ شديد الأركان

فقل لحجّاج ولىّ الشّيطانيثبت لجمع مذحج وهمدان

فهم مساقوه بكأس الذَّيفانْأو مُلحقوه بقرى ابن مروان

بين الأشجِّ وبين قيس باذخٌبَخْ بَخْ لوالده وللمولود

سيُغلَب قومٌ غالبُوا اللهَ جهرةًوإن كايدَوه كان أقوى وأكيدا

كذاك يضلُّ اللهُ من كان قلبُهمريضا ومن والى النّفاق وألحدا

فقد تركوا الأهلين والمالَ خلفهموبيضاً عليهنّ الجلابيب خرّدا

ينادينهم مستعبرات إليهموقد دفن دمعا في الخدود وإثمدا

فإلاَّ تداركهنَّ منك برحمةٍيكنَّ سبايا والبعولة أعبدا

أنكثا وعصيانا وجبنا وذلةًأهان إلهي مَن أهان وأبعدا

لقد شَأمَ المِصرين فرخُ محمدٍبحقً وما لاقى من الطَّير أسعَدا

كما شأًم اللهُ النُّجير وأهلهبجدً له قد كان أشقى وأنكدا

ولما زحفنا لابن يوسفَ غدوةًوأبرقَ منَّا العارضانِ وأرعدا

فكافحنا الحجَّاجُ دونَ صفوفناكِفاحاً ولم يضربْ لذلك موعدا

فما لبثَ الحجاجُ أن سلْ سيفهعلينا فولىَّ جمعنا وتبدَّدا

وما زحفَ الحجَّاجُ إلاَّ رأيتهمعافى مُلقًّى للحُتوف معودّا

إذا قال شدُّوا شدَّةً حملوا معاًفأنهل خرصانَ الرِّماح وأوردا