تجاوز إلى المحتوى

من «نهاية الأرب في فنون الأدب» لشهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)

ذكر أخبار من تنزّه عنها في الجاهليّة وتركها ترفّعا عنها

كان ممن تركها في الجاهلية عثمان بن عفان رضى الله عنه وعبد المطلب بن هاشم وعبد الله بن جدعان التيمىّ وكان سيّدا جوادا من سادات قريش، وسبب تركه لها أنه شرب مع أميّة بن أبى الصلت الثقفىّ فأصبحت عين أميّة مخضرّة فخاف عليها الذهاب، فسأله عبد الله: ما بال عينك؟ فقال: أنت صاحبها أصبتها البارحة، قال: وبلغ منّى الشراب ما أبلغ معه من جليسى هذا المبلغ، فأعطاه عشرة آلاف درهم وقال: الخمر علىّ حرام، لا أذوقها أبدا، وقال فيها:

شربت الخمر حتى قال صحبىألست عن السّقاة بمستفيق؟
وحتى ما أوسد في مبيتأنام به سوى التّرب السحيق

وممّن حرّمها في الجاهليّة: قيس بن عاصم المنقرىّ، والسبب في ذلك أنه سكر فغمز عكنة ابنته أو أخته فهربت منه، فلما صحا أخبروه فحرّم الخمر على نفسه، وقال في ذلك:

وجدت الخمر جامحة وفيهاخصال تفضح الرجل الكريما
للشاعر قيس بن عاصم المنقري، اقرأ القصيدة
فلا والله أشربها حياتىولا أدعو لها أبدا نديما
للشاعر قيس بن عاصم المنقري، اقرأ القصيدة
ولا أعطى لها ثمنا حياتىولا أشفى بها أبدا سقيما
فإنّ الخمر تفضح شاربيهاوتجشمهم بها أمرا عظيما
للشاعر قيس بن عاصم المنقري، اقرأ القصيدة
اذا دارت حميّاها تعلّتطوالع تسفه الرجل الحليما
للشاعر قيس بن عاصم المنقري، اقرأ القصيدة

ومنهم: عامر بن الظّرب العدوانىّ، قال:

سأّلة للفتى ما ليس في يدهذهّابة بعقول القوم والمال
أقسمت بالله أسقيها وأشربهاحتى يفرّق ترب القبر أوصالى
للشاعر عامر العَدواني، اقرأ القصيدة

ومنهم: صفوان بن أميّة بن محرّث الكتامىّ وعفيف بن معديكرب الكندىّ والأسلوم بن نامى من همدان ومقيس بن عدىّ السهمىّ وكان سكر فجعل يخط ببوله:

أنعامة أو بعيرا، فلما أفاق وأخبر بذلك حرّمها.

ومنهم: العبّاس بن مرداس السلمىّ قيل له: لم تركت الشراب وهو يزيد فى جرأتك وسماحتك؟ فقال: أكره أن أصبح سيّد قومى وأمسى سفيههم.

ومنهم: سعيد بن ربيعة بن عبد شمس وورقة بن نوفل والوليد بن المغيرة.

وقال زيد بن ظبيان:

بئس الشراب شراب حين تشربهيوهى العظام وطورا يوهى العصب
إنى أخاف مليكى أن يعذّبنىوفي العشيرة أن يزرى على حسبى

وقال رجل لسعيد بن سلّم: ألا تشرب النبيذ؟ فقال: تركت كثيره لله تعالى وقليله للناس.

النص من طبعة دار الكتب والوثائق القومية بالقاهرة، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «نهاية الأرب في فنون الأدب»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.