وأما الاطّراد

- فهو أن يطرد الشاعر أسماء متتالية يزيد الممدوح بها تعريفا، لأنها لا تكون إلا أسماء آبائه تأتى منسوقة غير منقطعة من غير ظهور كلفة على النّظم كاطّراد الماء وانسجامه، وذلك كقول الأعشى:

وكقول دريد:

وهذا أحسن من الأوّل، لاطّراد الأسماء فى عجز البيت.

وقال ابن أبى الإصبع: وقد أربى على هؤلاء بعض القائلين حيث قال:

لو لم يقع فيه الفصل بين الأسماء بلفظة المرجّى.

ومنه ما كتب الشيخ مجد الدين بن الظّهير الحنفىّ على إجازة:

فلم يفصل بين الأسماء فى البيت بلفظة أجنبيّة.