وأما ما جاء فى وصفه (٥)

خليلىّ هبّا وانفضا عنكما الكرىوقوما الى روض وكأس رحيق

فقد لاح رأس الياسمين منوّراكأقراط درّ قمّعت بعقيق

يميل على ضعفى الغصون كأنّماله حالتا ذى غشية ومفيق

اذا الرّيح أدّته الى الأنف خلتهنسيم جنوب ضمّخت بخلوق

وروضة نورها يرفّمثل عروس اذا تزف

كأنّما الياسمين فيهاأنامل مالها أكفّ

كأنّ الياسمين الغضّ لمّاأدرت عليه وسط الرّوض عينى

سماء للزبرجد قد تبدّتلنا فيها نجوم من لجين

وياسمين عبق النّشريزرى بريح العنبر الشّحرى

يلوح من بين غصون لهكمثل أقراط من الدّرّ

كأنّما ياسميننا الغضّكواكب فى السماء تبيضّ

والطّرق الحمر فى بواطنهكخدّ عذراء مسّه عضّ

وياسمين قد بدا لونينقراضة من ورق وعين

ركّب فى زبرجد نوعينفالبيض منه فى عيان العين

مثل ثغور البيض غير مينوالصّفر لون عاشق ذى بين

ولفّاء خلناها سماء زبرجدلها أنجم زهر من الزّهر الغضّ

تناولها الجانى من الأرض قاعداولم أر من يجنى النجوم من الأرض

أصبحت أذكر بالرّيحان رائحةمنكم وللنفس بالرّيحان إيناس

وأهجر الياسمين الغضّ من حذر الياس إذ قيل فى شطر اسمه ياس

لا مرحبا بالياسمينوان غدا للرّوض زينا

صحّفته فوجدتهمتقابلا ياسا ومينا

وياسمين إن تأمّلتهحقيقة أبصرته شينا

لأنّه ياس ومين ومنأحبّ قطّ الياس والمين

بعثت بالياسمين الغضّ مبتسماوحسنه فاتن للنّفس والعين

بعثته منبئا عن صدق معتقدىفانظر تجد لفظه ياسا من المين