صورة ما ورد بآخر الجزء الثالث عشر أيضا فى الأصل الثانى الفتوغرافى المرموز له بنسخة (ب)

[انتهت أيام العرب على وجه الاختصار، وحذف التكرار، بعون الله تعالى وتوفيقه ويمنه، وبتمامها كمل الجزء الثالث عشر من كتاب «نهاية الأرب فى فنون الأدب» يتلوه إن شاء الله تعالى فى أوّل الجزء الرابع عشر من الكتاب، وهو الجزء الرابع من التاريخ: القسم الخامس من الفنّ الخامس فى أخبار الملّة الإسلامية.

وحسبنا الله ونعم الوكيل].

«وكتب بالهامش مانصه: بلغ مؤلفه مقابلة بأصله والحمد لله».

أنجزت- بعون الله وحسن توفيقه- تصحيح وتحقيق الجزء الخامس عشر من كتاب «نهاية الأرب فى فنون الأدب» من تجزئة طبعة دار الكتب المصرية فى يوم الأحد من ذى الحجة سنة هـ.

ويليه الجزء السادس عشر وأوّله: «القسم الخامس من الفنّ الخامس فى أخبار الملّة الإسلامية».

محمد عبد الجوّاد الأصمعىّ المصحح بالقسم الأدبى بدار الكتب المصرية

كمل طبع «الجزء الخامس عشر من (نهاية الأرب فى فنون الأدب) » بمطبعة دار الكتب المصرية فى يوم الأربعاء محرّم سنة محمد نديم مدير المطبعة بدار الكتب المصرية (مطبعة دار الكتب المصرية //)

[مقدمة الجزء السادس عشر]

﷽

بيان

رتب شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب النويرىّ كتابه «نهاية الأرب» على خمسة فنون: الفنّ الأوّل فى السماء والآثار العلوية، والأرض والمعالم السفلية.

والثانى فى الإنسان وما يتعلق به. والثالث فى الحيوان. والرابع فى النبات.

والخامس فى التاريخ.

وقد أنجز القسم الأدبى بالدار فيما مضى طبع خمسة عشر جزءا؛ تشتمل على الفنون الأربعة الأولى، وقسم من فنّ التاريخ؛ يبدأ بخلق آدم؛ ثم تاريخ الرسل من بعده، وأخبار الأمم والملوك فى مختلف الأصقاع، إلى وقت ظهور الإسلام.

واليوم تقدّم الدار إلى قراء العربية ثلاثة أجزاء، من السادس عشر إلى الثامن عشر؛ وقد حرصت على أن تخرج هذه الأجزاء الثلاثة معا، لأنها تنتظم موضوعا واحدا من فنّ التاريخ، هو تاريخ السيرة النبوية العطرة.

وقد بسط المؤلف القول فى سيرته صلوات الله عليه؛ مبتدئا بذكر نسبه ونسب آبائه، ثم تاريخه من يوم مولده إلى وفاته؛ متناولا جميع الأحداث التى لابست حياته، والمشاهد التى اقترنت بجهاده، وأخباره مع الوفود، وكتبه إلى الملوك؛ مع ذكر شمائله ومعجزاته؛ جامعا مستوعبا، فى تفصيل محكم، وتبويب متناسق.

معتمدا فى ذلك على النقل من كتب السير والمغازى، وتواريخ الصحابة؛

وأمهات كتب التفسير، وكتب السنة الصحاح. ومما نقل عنه كتب لم يسبق نشرها؛ وأخرى مما لم نعثر عليه من التراث القديم فى هذا الباب.

وبهذا الجمع والتأليف جاءت هذه الأجزاء أوفى مرجع لسيرة الرسول ﵇.

وقد اعتمد القسم الأدبى فى تحقيق هذه الأجزاء على نسختين:

النسخة الأولى مصوّرة عن نسخة مخطوطة بمكتبة «كبريلى» بالآستانة؛ وتتألف من واحد وثلاثين جزءا؛ وهى بالدار برقم معارف عامة.

وأصلها مكتوب بقلم معتاد واضح، وعناوين الفصول والأبواب بخط الثلث؛ وهى مكتوبة بخطوط مختلفة، وأكثر أجزائها بخط «نور الدين بن شرف الدين العاملى»، كتبها ما بين سنتى، هـ. وفى كل صفحة خمسة وثلاثون سطرا، ومتوسط الكلمات فى السطر خمس عشرة كلمة، وقد رمز لهذه النسخة بحرف (ا).

أما الثانية؛ فهى نسخة مصوّرة عن نسخة مخطوطة بمكتبة «أياصوفيا» بالآستانة؛ وهى كسابقتها تتألف من واحد وثلاثين جزءا، والموجود منها بالدار ثمانية عشر جزءا غير متصلة؛ محفوظة برقم معارف عامة، وبآخر كل جزء منها عبارة تشير إلى أنها بخط المؤلف؛ كتبت ما بين سنتى، هـ تقريبا.

وعناوين الفصول والأبواب فيها بالخط الثلث، وتحتوى كل صفحة على سبعة عشر سطرا، ومتوسط كلمات كل سطر ثمانى كلمات. وقد رمز إليها بالحرف (ج).

وبأوّل كل جزء منها وقفية للكتاب على المكتبة المحمودية التى أنشأها محمود الأستادار بخط الموازنيين بالقاهرة؛ وتاريخ هذه الوقفية سنة هـ.

أما النسخة التى رمز إليها فى الجزء الثامن بالحرف (ب) فهى قطعة مصوّرة عن مكتبة مشيخة علماء الإسكندرية، وتنتهى فى ص من ذاك الجزء.

وقد رجعنا فى تحقيق الجزء السادس عشر إلى نسخة (ا) فقط؛ أما السابع عشر والثامن عشر فقد رجعنا فى تحقيقهما إلى (ا) و (ج).

وقد وقع فى النسختين كثير من الغموض والتحريف؛ فبذلنا غاية الجهد فى بيان الغامض، وإيضاح المبهم، وحل المشكل، ورجعنا فى ذلك إلى ما أمكن الرجوع إليه من مصادر المؤلف؛ ثم إلى أمهات كتب التاريخ والتفسير والحديث واللغة.

وقام الأستاذ محمد بن تاويت الطنجى الأستاذ الآن بجامعة أنقرة بتركيا، بتحقيق ثلاث عشرة ملزمة من الجزء السادس عشر؛ وتولى مصححو القسم الأدبى تصحيح بقية هذا الجزء، مع الجزأين: السابع عشر والثامن عشر.

وقد جدّت الدار أخيرا فى استحضار بقية الأجزاء الباقية من النسخة المنسوبة لخط المؤلف من المكتبات المختلفة؛ واستكمال نسخ هذا الكتاب وأجزائه من المكتبات الأخرى، ليتم تحقيق بقية هذه الأجزاء على المنهج العلمى القويم؛ ونأمل أن يتم هذا قريبا إن شاء الله.

ومن الله العون والحول، والهداية والتوفيق.

رجب سنة مارس سنة

محمد أبو الفضل إبراهيم مدير القسم الأدبى بدار الكتب المصرية

فهرس الجزء السادس عشر

من كتاب نهاية الأرب فى فنون الأدب للنويرىّ

صفحة

القسم الخامس من الفن الخامس فى أخبار الملة الإسلامية

الباب الأوّل من القسم الخامس من الفن الخامس فى سيرة رسول الله ﷺ

نسبه الطاهر ﷺ

ذكر أمهات رسول الله ﷺ

ذكر نبذة من أخبار آبائه

خبر انتزاع البيت ومكة من خزاعة ومن ولى البيت بعد إسماعيل ﵇، إلى أن انتزعه قصى ابن كلاب

ذكر ولاية هاشم الرّفادة والسقاية

أخبار عبد المطلب بن هاشم

ذكر ما قيل فى سبب تسميته وكنيته

ذكر حفر عبد المطلب زمزم، وما وجد فيها

ذكر خبر استسقاء عبد المطلب لبنى قيس عيلان، وهذيل ومن معهما

ذكر نذر عبد المطلب نحر ابنه، وخروج القداح على عبد الله والد رسول الله، وفدائه

ذكر زواج عبد الله آمنة بنت وهب، أمه ﵇

خبر المرأة التى عرضت نفسها على عبد الله بن عبد المطلب

حمل آمنة برسول الله، وما رأته فى ذلك

وفاة عبد الله بن عبد المطلب

ذكر مولد رسول الله ﷺ

ذكر أسمائه وكناه

ذكر ما جاء فى تسميته محمدا، وأحمد، ومن تسمى بمحمد قبله من العرب، واشتقاق ذلك

أسماؤه فى الكتب المنزلة

أسماؤه ونعوته التى جرت على ألسنة أئمة الأمة

مراضعه وإخوته من الرضاعة وما ظهر من معجزاته فى زمن الرضاعة وحال طفوليته

وفاة أمه

كفالة جده له

خروجه إلى الشام مع عمه أبى طالب، وخبر بحيرا الراهب

رعيته الغنم

حضوره حلف الفضول

خروجه إلى الشام المرة الثانية، وحديث نسطورا

تزويجه خديجة بنت خويلد

حضوره هدم الكعبة وبناءها

اختلاف قريش فى رفع الركن وتراضيهم به ﷺ، وخبر النجدىّ

ذكر المبشرات به ﷺ قبل مولده ومبعثه وبعد ذلك

خبر سلمان الفارسىّ وقصته فى سبب إسلامه وهجرته إلى المدينة

خبر سيف بن ذى يزن وقصته مع عبد المطلب وتبشيره به ﷺ

خبر من ذكر صفته ﷺ بعد مبعثه وذكّر قومه بها

ذكر بشائر كهان العرب به ﷺ

خبر مازن الطائىّ فى سبب إسلامه

ذكر مبعثه ﷺ، وما بدئ به من النبوة

ذكر فترة الوحى عنه، وما أنزل بعد فترته

ذكر فرض الصلاة

أول من أسلم وآمن بالله تعالى وبرسوله

خبر إسلام على بن أبى طالب

خبر إسلام زيد بن حارثة

ذكر من أسلم بدعاء أبى بكر الصديق

ذكر تسمية من كانت لهم سابقة فى الإسلام من العرب من غير قريش

ذكر دعائه ﷺ الناس إلى الإسلام

ذكر أعداء رسول الله ﷺ الذين جاهروا بالعداوة

ذكر دخول قريش على أبى طالب فى أمره وما كان بينهم من المحاورات

ذكر تحزّب قريش عليه ﷺ، وأذاهم له ولأصحابه

ذكر إسلام حمزة بن عبد المطلب

ذكر مشى عتبة بن ربيعة والوليد بن المغيرة إلى رسول الله ﷺ، وسماعهما القرآن

اجتماع أشراف قريش إليه ﷺ، وما عرضوا عليه، وما طلبوا منه أن يريهم إياه ويخبرهم به

قصة أبى جهل فى الحجر الذى قصد قتل رسول الله ﷺ به، وما شاهده من حماية الله تعالى لنبيه

خبر النضر بن الحارث وما قال لقريش وإرسالهم إياه إلى أحبار يهود بيثرب، ومعه عقبة بن أبى معيط، وما عادا به

ذكر ما اشتملت عليه سورة الكهف مما سألوه عنه

ذكر ما أنزل من القرآن عليه ﷺ فيما سأله قومه لأنفسهم، من تسيير الجبال وغيره

ذكر ما كان من عناد قريش بعد ما عرفوا من صدقه فيما حدّث

ذكر أوّل من جهر بالقرآن بعد رسول الله ﷺ

ذكر ما نال أصحاب رسول الله ﷺ من أذى قريش

هجرة أصحاب رسول الله ﷺ إلى الحبشة، وهى الهجرة الأولى

رجوع أهل هذه الهجرة إلى مكة، وما قيل فى سبب رجوعهم

ما ورد فى توهين حديث الغرانيق

الهجرة الثانية إلى أرض الحبشة، ومن هاجر إليها من الصحابة،

ذكر إرسال قريش إلى النجاشى فى شأن من هاجر إلى الحبشة، وإسلامه

إسلام عمر بن الخطاب

تعاقد قريش على بنى هاشم وبنى المطلب

ذكر من عاد من أرض الحبشة ممن هاجر إليها، وكيف دخلوا مكة

ذكر من قدم من أرض الحبشة إلى رسول الله ﷺ وهو بخيبر

أسماء من هلك بأرض الحبشة من هاجر إليها

من أنزل فيه القرآن من مشركى قريش، وما أنزل فيهم

خروج أبى بكر الصديق رضى الله عنه إلى الهجرة، وعوده وجواره ورده الجوار

وفاة أبى طالب بن عبد المطلب ومشى أشراف قريش إليه

وفاة خديجة بنت خويلد

خروج رسول الله ﷺ إلى الطائف وعوده إلى مكة «خبر الإسراء والمعراج

ذكر من قال إن الإسراء كان بالجسد وفى اليقظة

ذكر ما ورد فى رؤية رسول الله ﷺ ربه

ذكر ما كان بعد الإسراء من إنكار قريش لذلك

ذكر دعاء رسول الله ﷺ قبائل العرب فى المواسم

خبر مفروق بن عمرو وأصحابه

بيعة العقبة الأولى

بيعة العقبة الثانية

بيعة العقبة الثالثة

تسمية من شهد العقبة، وبايع رسول الله ﷺ أوّل آية

أنزلت فى القتال

أوّل من هاجر من مكة إلى المدينة «اجتماع قريش فى دار الندوة

ذكر ابتداء هجرته ﷺ وأبى بكر رضى الله عنه

خبر الغار وما قيل فيه

خروج رسول الله ﷺ وأبى بكر من الغار إلى المدينة، وخبر سراقة بن مالك وأمّ معبد

قدومه مع أبى بكر إلى المدينة

خروجه من قباء، وتحوّله إلى المدينة

بناء مسجد رسول الله ﷺ وبيوته بالمدينة

بناء المسجد الذى أسس على التقوى، وهو مسجد قباء

ذكر ما أصاب المهاجرين من حمّى المدينة

ذكر مؤاخاته ﷺ بين المهاجرين والأنصار

ذكر كتابه الذى أمر بكتبه بين المهاجرين والأنصار، وموادعة يهود

أخبار المنافقين من الأوس والخزرج، وما أنزل فيهم من القرآن

ذكر شىء من أخبار يهود الذين نصبوا العداوة له ﷺ، وما أنزل فيهم من القرآن

إسلام عبد الله بن سلام ومخيريق

سؤال أحبار يهود رسول الله ﷺ، واشتراطهم أنه إن أجابهم عما سألوه آمنوا به

كتابه ﷺ الذى كتبه إلى يهود خيبر

ما قاله أحبار يهود فى أوائل السور

ذكر شىء من مقالات يهود، وما أنزل من القرآن فى ذلك

ذكر ما ألقاه شأس بن قيس اليهودىّ بين الأوس والخزرج من الفتنة

ذكر ما تكلم به يهود فى شأن من أسلم منهم، وما أنزل الله تعالى فى ذلك

قصة الرجم

ذكر ما ورد من أن يهود سحروا رسول الله ﷺ

ذكر الكلام على مشكل حديث السّحر

خبر الشاة التى سمّ فيها رسول الله ﷺ

ذكر الحوادث بعد الهجرة، من السنة الأولى إلى العاشرة حوادث السنة الأولى

حوادث السنة الثانية

ذكر صرف القبلة عن بيت المقدس إلى الكعبة

ذكر خبر الأذان

حوادث السنة الثالثة

حوادث السنة الرابعة

نزول الحجاب على أزواج رسول الله ﷺ

حوادث السنة الخامسة

ما وقع بين المهاجرين والأنصار فى غزوة المريسيع

حديث الإفك، وما أنزل الله تعالى من براءة عائشة رضى الله عنها

خبر التيمم

حوادث السنة السادسة

هجرة أم كلثوم بنت عقبة بن أبى معيط، وما أنزل الله تعالى فى هجرة النساء

حوادث السنة السابعة

حوادث السنة الثامنة

اتخاذ رسول الله ﷺ المنبر، وخطبته عليه

إسلام عمرو بن العاص، وخالد بن الوليد، وعثمان بن أبى طلحة

حوادث السنة التاسعة

خبر مسجد الضرار وهدمه، ومن اتخذه من المنافقين

إسلام كعب بن زهير، وامتداحه رسول الله ﷺ

حجّ أبى بكر الصدّيق رضى الله عنه بالناس، وأذان علىّ رضى الله عنه بسورة براءة

حوادث السنة العاشرة، وفيها كانت حجّة الوداع