وَوُقُوْعُ التَّضْمِيْنِ

التَّضْمِيْنُ مَصْدَرٌ سُمِيِّ بِهِ، وَهُوَ نَوْعَانِ:

أحَدُهُمَا: أَنْ يَنْظِمَ الشَّاعِرُ بَيْتًا، وَيَأتِي بِبَيْتٍ آخَرَ لِغَيْرِهِ يِلْتَحِمُ مَعَهُ، وَيَقْتَضِي

المَعْنَى أَنْ يَكُوْنَ تَالِيًا لَهُ لَا يَنْفَصِلُ عَنْهُ، فَيُسَمَّى الثَّانِي مُضَمِّنًا لِلأَوَّلِ.

وَالآخَرُ: أَنْ يَذْكُرَ الشَّاعِرُ فِي صَدْرِ بَيْتِهِ مَعْنًى، يَقْتَضي أَنْ يَكُوْنَ عَجْزُهُ نِصْفَ بَيْتٍ لِشَاعِرٍ آخَرَ، فَيُضَمِّنُهُ إيَّاهُ.

وَإِذَا وَقَعَ التَّضْمِيْنُ حَادًا فِي مَوْقِعِهِ كَانَ أحْسَنَ عِنْدِي مِنْ كَوْنِهِمَا لِشَاعِرٍ وَاحِدٍ، كَقَوْلِ أبِي سَعِدٍ بن خَلَفٍ:

فَالبَيْتِ الثَّانِي تَضْمِيْنٌ وَقَامَ بِالمَعْنَى.

وَالنَّوْعُ الآخَرُ نَحْوَ:

وَكَقَوْلِ القَاضِي أبِي بَكْرٍ الأَرَّجَانِيِّ:

النِّصْفُ الأَخِيْرُ لأَبِي فِرَاس، وَعَجْزُهُ:

يُخَفِّرُهَا عَنِ الشَّيْبِ الوَقَارُ

لِسُحَيْمِ بن وَثيْلٍ الرِّيَاحِي وَعَجْزُهُ:

مَتَى أضَعُ العِمَامَةَ تَعْرِفُوْنِي

لِلمُتَنَبِّي وَعَجْزُهُ:

فَسقْتَهُمُ وَحَدُّ السَّيْفِ حَادي

لِعَمْرِو بن كُلْثُومٍ وَعَجْزُهُ:

مُقَدَّرَةٌ لنَا وَمُقَدَّرِيْنَا

لابن كُلْثُومٍ أَيْضًا وَعَجْزِهُ:

وَأُبْنَا بِالمُلُوكِ مُصفَّدِيْنَا

لابنِ عَنَمَةَ الضَّبيِّ. وَعَجُزِهُ:

وَحُكْمُكَ وَالنَّشِيْطَةُ وَالفُضُوْلُ

وَهَذِهِ طِرِيْقٌ مَهْيَعٌ قَدْ سَلَكهَا الشُّعَرَاءُ كثيْرًا وَتَدَاوَلَهَا البُلَغَاءُ.