ديار المغرب

وأمّا المغرب فهو نصفان يمتدّان على بحر الروم نصف من شرقيّه ونصف من غربيّه فامّا الشرقىّ فهو برقة وافريقيّة وتاهرت وطنجة والسوس وزويلة وما فى اضعاف هذه الاقاليم، وامّا الغربىّ فهو الاندلس وقد جمعتهما فى التصوير فامّا الجانب الشرقىّ فانّ الّذى يحيط به من شرقيّه حدّ مصر

بين الاسكندريّة وبرقة من حدّ بحر الروم حتّى يمضى على ظهر الواحات الى برّيّة تنتهى الى أرض النوبة، وغربيّه البحر المحيط ممتدّا على حدّه، وشماليّه بحر الروم الّذى ياخذ من البحر المحيط ياخذ من حدّ مصر على ما يحاذى برقة الى طرابلس المغرب ثمّ الى المهديّة ثمّ الى تونس ثمّ الى طبرقة ثمّ الى تنس ثمّ الى جزيرة بنى مزغنّا ثمّ الى ناكور ثمّ الى البصرة ثمّ الى أزيلة ثمّ الى السوس الاقصى ثمّ يمتدّ على برّيّة ليس وراءها عمارة، وجنوبيّه رمل من حدّ البحر المحيط حتّى يمتدّ من وراء سجلماسة الى زويلة ثمّ يمتدّ الى ظهر الواحات من أرض مصر وامّا الاندلس فانّه يحيط به ممّا يلى البحر المحيط من حدّ بلد الجلالقة على كورة يقال لها شنترين ثمّ الى اخشنبة ثمّ الى اشبيلية ثمّ الى سدونة ثمّ الى جزيرة جبل طارق ثمّ الى مالقة ثمّ الى بجّانة ثمّ الى بلاد مرسية ثمّ الى بلاد بلنسية ثمّ الى طرطوشة ثمّ يتّصل ببلاد الكفر ممّا يلى البحر ببلاد الافرنجة وممّا يلى البرّ ببلاد علجسكس ثمّ ببلاد بسكونس ثمّ ببلاد الجلالقة حتّى ينتهى الى البحر فامّا برقة فانّها مدينة وسطة ليست بكبيرة وحواليها كورة عامرة كبيرة

وهى فى مستو من الارض خصبة ويطيف بها من كلّ جانب بادية يسكنها طوائف من البربر وقد كان يخرج اليها عامل من مصر الى ان ظهر المهدىّ عبيد الله المستولى على المغرب فاستولى عليها وازال عمّال مصر وامّا طرابلس المغرب فهى من عمل افريقيّة وهى مدينة مبنيّة من الصخر على ساحل بحر الروم خصبة واسعة الكورة حصينة جدّا وامّا المهديّة فانّها مدينة صغيرة استحدثها عبيد الله المستولى على المغرب وسمّاها بهذا الاسم وهى على البحر وعبيد الله تحوّل اليها من القيروان وهى من القيروان على يومين وتونس مدينة كبيرة خصبة واسعة المياه والزروع وهى اوّل عدوة الاندلس يعبر منها ولا يعبر من دونها الّا من المدن الّتى تلى المغرب لانّها اوّل مدينة تحاذى الاندلس وما دونها محاذ لبلاد الافرنجة وطبرقة مدينة صغيرة وبيّة بها عقارب قاتلة نحو عقارب عسكر مكرم وبها فى البحر معدن المرجان وليس يعرف فى الارض معدن للمرجان الّا بها وامّا تنس فهى مدينة كبيرة وهى عدوة الى الاندلس ايضا الّا انّها وبيّة، وجزيرة بينى مزغنّا مدينة عامرة يحفّ بها طوائف من البربر وهى من الخصب والسعة على غاية ما تكون المدن وناكور على شطّ البحر مدينة كبيرة يعبر منها ايضا الى بجّانة وهى مدينة حصينة خصبة والبصرة مدينة كبيرة واسعة خصبة وهى بحذاء جزيرة جبل طارق وبينها وبين الجزيرة المذكورة

عرض البحر اثنا عشر فرسخا وأزيلة مدينة كبيرة على شطّ البحر المحيط وهى خصبة كثيرة الخير وهى اقصى المعابر الى الاندلس والسوس الاقصى اسم المدينة الّا انّها كورة عظيمة ذات مدن وقرى وسعة وخصب ويحتفّ بها طوائف من البربر وامّا البصرة وأزيلة فهما من اقليم طنجة، وطنجة هى كورة عظيمة تحيط بمدن وقرى وبواد من البربر كثيرة ومدينتها العظمى الّتى هى القصبة تسمّى فاس وهى المدينة الّتى بها يحيى الفاطمىّ ولم يفتحها عبيد الله الخارج بالمغرب الى حين تصنيف هذا الكتاب وامّا ناكور وجزيرة بنى مزغنّا فى مدن وقرى كثيرة فقريبة من تاهرت الاعلى، ومدينة كورة تاهرت اسمها تاهرت وهى مدينة كبيرة خصبة واسعة البرّيّة والزروع والمياه وبها الاباضيّة وهم الغالبون عليها وسجلماسة مدينة وسطة من حدّ تاهرت الّا انّها منقطعة لا يسلك اليها الّا فى القفار والرمال وهى قريبة من معدن الذهب بينها وبين أرض السودان وارض زويلة، ويقال انّه لا يعرف معدن للذهب اوسع ذهبا ولا اصفى منه الّا انّ المسلك اليه صعب والاستعداد شاقّ جدّا وهى من مملكة عبيد الله ويقال انّ كورة تاهرت باسرها من افريقيّة الّا انّها مفردة بالاسم والعمل فى الدواوين وسطيف مدينة كبيرة بين تاهرت وبين القيروان وهى حصينة ولها كورة تشتمل على قرى كثيرة وعمارة متّصلة وسكّانها كتامة قبيلة من البربر بهم ظهر عبيد الله وكان ابو عبد الله المحتسب الداعى الى عبيد الله مقيما بينهم حتّى تمهّد امره بهم والقيروان هى اجلّ مدينة بارض المغرب خلا قرطبة

بالاندلس فانّها اعظم منها وهى المدينة الّتى كان يقيم بها ولاة المغرب وبها كان مقام الاغلب وبنيه الى ان أزال ملكهم ابو عبد الله المحتسب وخارج القيروان ابنية كانت معسكر آل الاغلب ومقامهم بها كان وتسمّى الرّقّادة الى ان استحدث عبيد الله المهديّة على شطّ البحر فاقام بها وانتقل عن رقّادة وامّا زويلة فانّها من حدّ المغرب وهى مدينة وسطة لها كورة عريضة هى متاخمة لارض السودان وبلدان السودان بلدان عريضة الّا انّها قفرة قشفة جدّا ولهم فى جبال لهم فيها عامّة ما يكون فى بلاد الاسلام من الفواكه الّا انّهم لا يطعمونه ولهم اطعمة يتغذّون بها من فواكه ونبات غير ذلك ممّا لا يعرف فى بلدان الاسلام، والخدم السود الّذين يباعون فى بلدان الاسلام منهم وليس هم بنوبة ولا بزنج ولا بحبشة ولا من البجة الّا انّهم جنس على حدّة اشدّ سوادا من الجميع واصفى ويقال انّه ليس فى اقاليم السودان من الحبشة والنوبة والبجة وغيرهم اقليم هو اوسع منه ويمتدّون الى قرب البحر المحيط ممّا يلى الجنوب وممّا يلى الشمال على مفازة ينتهى الى مفاوز مصر من وراء الواحات ثمّ على مفاوز بينها وبين ارض النوبة ثمّ على مفاوز بينها وبين أرض الزنج وليس لها اتّصال بشىء من الممالك والعمارات الّا من وجه المغرب لصعوبة المسالك بينها وبين سائر

الامم، وهذه جوامع ما يحتاج الى معرفته من شرقىّ البحر من المغرب وامّا الغربىُّ من المغرب فهو الاندلس، والاندلس بلدان عريضة كثيرة المدن خصبة واسعة ومدينتها العظمى تسمّى قرطبة وهى من الاندلس فى وسطها والّذى يحيط بالاندلس البحر المحيط ثمّ يطوف بحر الروم بها الى ارض افرنجة فياخذ من مدينة شنترين الى أخشنبة ثمّ الى اشبيلية ثمّ الى سدونة ثمّ الى الجزيرة ثمّ الى مالقة ثمّ الى بجّانة ثمّ الى بلاد مرسية على مدينة لقنت الى بلاد بلنسية ثمّ الى طرطوشة وهى آخر المدن الّتى على البحر ثمّ يتّصل من جهة البحر ببلاد الافرنجة ومن جهة البرّ يتّصل ببلاد علجسكس وهى بلاد حرب من النصارى ثمّ يتّصل ببلاد بسكونس وهم ايضا نصارى ثمّ يتّصل ببلاد الجلالقة وهم نصارى ايضا، فينتهى من الاندلس حدّان الى دار الكفر وحدّان الى البحر، وهذه المدن الّتى ذكرناها على الشطّ كلّها مدن كبار عامرة والاندلس فى ايدى بنى اميّة ما افتتحت لبنى العبّاس ولا قدر عليها عبيد الله ولمّا زالت دولة بنى مروان عبر اليها من أزيلة المغرب الى جزيرة جبل طارق بعض بنى اميّة فتغلّب عليها فهى فى ايديهم الى وقت تصنيفنا هذا الكتاب ومن مشاهير مدن الاندلس جيّان وطليطلة ونفزة وسرقصطة ولاردة ووادى الحجارة وترجالة وقورية وماردة وباجة وغافق ولبلة وقرمونة ومورور واستجة

وريّة وهى كلّها مدن عظام وليس فيها ما يقارب قرطبة فى العظم والكبر وأكثر ابنيتها من حجارة وهى ابنية جاهليّة لا تعرف فيها مدينة محدثة الّا بجّانة فانّها محدثة فى حدّ بلاد يقال لها البيرة وشنترين الّتى على البحر المحيط بها يقع العنبر ولم نعلم ببحر الروم والبحر المحيط موضع عنبر الّا بشنترين وشىء وقع فى ايّام مقامى بالشام بسواحل الروم، وتقع بشنترين فى وقت من السنة من البحر دابّة تحتكّ بحجارة على شطّ البحر فيقع منها وبر فى لين الخزّ لونه لون الذهب لا يغادر منه شيأً وهو عزيز قليل فيجمع وتنسج منه ثياب فتتلوّن فى اليوم الوانا ويحجر عليها ملوك بنى اميّة ولا ينقل الّا سرّا وتزيد قيمة الثوب على الف دينار لعزّته وحسنه ومالقة سكّانها عرب وبها السّفن الّذى تتّخذ منه مقابض السيوف وجزيرة جبل طارق منها افتتح الاندلس فى اوّل الاسلام وجبل طارق جبل عامر حصين بالقرى والمدن وهو آخر المعابر بالاندلس وطليطلة مدينة فى جبل عال بناؤها من حجارة قد وثقت بالرصاص وحواليها سبعة اجبل كلّها عامرة منيعة مسكونة وحولها نهر عظيم يقارب فى الكبر دجلة واسم هذا النهر تاجه يخرج من بلد يقال لها شنتبريّة ووادى الحجارة مدينة وهى وما حواليها من المدن والقرى تعرف بمدن بنى سالم وريّة كورة عظيمة

خصيبة ومدينتها ارجدونة ومنها كان عمر بن حفصون الّذى خرج على بنى اميّة بها وفحص البلّوط كورة خصبة واسعة ومدينتها غافق وقورية مدينة كانت كبيرة الّا انّها خربت بعصبيّة وقعت بينهم فاستعان احد الفريقين بالجلالقة النصارى حتّى خرّبوها وماردة من اعظم مدن الاندلس وكذلك طليطلة وهما ممتنعان ليس بهما عامل لبنى اميّة الّا انّه يخطب بهما لهم وشنترين كورة عظيمة ومدينتها قلمرية وثغور الجلالقة ماردة ونفزة ووادى الحجارة وطليطلة ومدينة الجلالقة ممّا يلى ثغور الاندلس يقال لها سمّورة وعظيم الجلالقة بمدينة يقال لها أبيط هى بعيدة عن بلدان الاسلام وليس فى اصناف الكفر الّذين يلون الاندلس اكثر عددا من الافرنجة ويقال لملكهم قارله غير انّ الّذين يلون المسلمين منهم اقلّ من سائر اجناس الكفر لدخولهم فى البحر والحاجز الّذى بينهم وبين الافرنجة من بلدان الشرك من غيرهم، ثمّ الجلالقة يتلونهم فى الكثرة واقلّهم عددا البسكونس وهم اشدّ شوكة، والّذين يتلون البسكونس من ثغور الاندلس سرقسطة وتطيلة ولاردة، ويليهم قوم من النصارى يقال لهم علجسكس اقلّهم غائلة وهم الحاجز بينهم وبين الافرنجة

والبربر الّذين هم بارض الاندلس وسائر المغرب صنفان صنف يقال لهم البتر وصنف يقال لهم البرانس، فنفزة ومكناسة وهوارة ومديونة من البتر وهم بالاندلس وكتامة وزناتة ومصمودة ومليلة وصنهاجة من البرانس، فامّا زناتة فاوطانها بناحية تاهرت وامّا كتامة فاوطانها بناحية سطيف وسائر البربر الّذين هم من البرانس فمفترشون فى سائر المغرب من شرقىّ بحر الروم، وامّا نفزة ومكناسة فهم بالاندلس بين الجلالقة وبين مدينة قرطبة، وامّا هوارة ومديونة فهم سكّان شنتبريّة وبكورة البيرة حرير كثير يفضّل ويقدّم على غيره وبالاندلس معادن كثيرة من الذّهب وبها معادن فضّة بناحية البيرة ومرسية وبقرب قرطبة بموضع يقال له كرتش وتفسيره بالعربيّة الديار، وبناحية تطيلة سمّور كثير وزويلة بلد فى وجه ارض السودان وهؤلاء الخدم السود اكثرهم يقع الى زويلة وارض المغرب ما كان منها فى شرقىّ بحر الروم بقرب الساحل فتعلوهم سمرة وكلّما تباعدوا فيما يلى الجنوب والمشرق ازدادوا سوادا حتّى ينتهوا الى بلد السودان فيكون الناس بها اشدّ الامم سوادا، ومن كان فى غربىّ بحر الروم بالاندلس فهم بيض زرق وكلّما ازدادوا وتباعدوا الى ما يلى المغرب والشمال ازدادوا بياضا حتّى يقطع عرض الروم كلّه الى ظهر الصقالبة، فكلّما ازدادوا وتباعدوا ازدادوا بياضا وزرقة وحمرة شعر الّا انّ طائفة منهم يرجعون الى سواد شعر وعيون وهم صنف من الروم من الجلالقة ويقال انّ

اصلهم من الشام كما انّ طائفة بخرشنة من ارض الروم يرجعون الى سواد شعر وعيون يزعمون انّهم من العرب من غسّان وقعوا اليها مع جبلة بن الأيهم وبين المغرب وبلد السودان مفاوز منقطعة لا تسلك الّا من مواضع معروفة وكان ملوك افريقيّة وبرقة اولاد الاغلب الّذى كان قد انفذ فى اوّل ايّام بنى العبّاس ليكون فى وجه ادريس بن ادريس وملوك طنجة اولاد ادريس بن ادريس وبينهم وبين افريقيّة تاهرت الشراة وهم الغالبون عليها وملوك الاندلس بنو اميّة ما خطب لبنى العبّاس بها الى يومنا هذا ويخطبون لانفسهم وهم من اولاد هشام بن عبد الملك، وصاحبهم فى وقت تصنيف هذا الكتاب هو عبد الرحمن بن محمّد بن عبد الله بن محمّد ابن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم، واوّل من عبر منهم الى الاندلس عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان فى اوّل ولاية بنى العبّاس فتغلّب عليها وبقيت الامارة فى اولاده الى وقت تصنيفنا هذا والغالب على مذاهب اهل المغرب كلّهم مذاهب الحديث واغلبها عليهم فى الفتيا مذهب مالك بن أنس والّذى يقع من المغرب الخدم السود من بلاد السودان والخدم البيض من الاندلس والجوارى المثمنات تاخذ الجارية والخادم عن غير صناعة على وجوههما الف دينار واكثر وتقع منها اللبود المغربيّة والبغال للسرج والمرجان والعنبر والذهب والعسل والزيت والسفن والحرير والسمّور

وامّا المسافات بالمغرب فانّ من مصر الى برقة مرحلة ومن برقة الى طرابلس مثلها ومن طرابلس الى القيروان مثلها فذلك من مصر الى القيروان مرحلة، ومن القيروان الى سطيف مرحلة ومن سطيف الى تاهرت مرحلة ومن تاهرت الى فاس مرحلة ومن فاس الى السوس الاقصى نحو مرحلة فمن القيروان الى السوس الاقصى مرحلة فجميع المسافة من مصر الى اقصى المغرب فى شرقىّ بحر الروم نحو اشهر، وحجّاج اقصى المغرب يخرجون قرب المحرّم فيذهب فى سفرهم واستراحتهم عامّة السنة حتّى يلحقوا الحجّ ومن القيروان الى زويلة نحو شهر ومن القيروان الى المهديّة مسيرة يومين، ومن القيروان الى تونس مراحل ومن تونس الى طبرقة نحو مراحل ومن طبرقة الى تنس نحو مرحلة ومن تنس الى جزيرة بنى مزغنّا ايّام، ومن تاهرت الى ناكور مرحلة ومن تاهرت الى سجلماسة نحو مرحلة، ومن فاس الى البصرة مراحل ومن فاس الى ازيلة مراحل، ومن القيروان الى سجلماسة فى البرّيّة نحو من مرحلة وفى العمارة مرحلة فهذه جوامع المسافات فى المغرب فى شرقىّ بحر الروم.

وامّا مسافات الاندلس فانّ قصبتها قرطبة ومنها الى اشبيلية مراحل والى استجة مرحلة على سمت القبلة، ومن قرطبة الى سرقسطة ايّام والى تطيلة يوما ومن تطيلة الى لاردة مراحل، ومن قرطبة الى طليطلة ايّام ومن طليطلة الى وادى الحجارة يومان، ومن قرطبة الى مكناسة

ايّام ثمّ الى هوارة مثلها ثمّ الى نفزة ايّام ومن نفزة الى مدينة سمّورة ايّام، ومن قرطبة الى قورية يوما ومن قورية الى ماردة ايّام ومن قورية الى باجة ايّام وياخذ فى طريق ماردة ممّا يلى اخشنبة فمن قرطبة الى اشبيلية الى باجة الى ماردة الى قورية الى قلمرية مدينة شنترين العظمى ومن باجة الى شنترين يوما والى اقصى كور شنترين ايّام، ومن قرطبة الى فحص البلّوط يومان الى مدينتها المعروفة بغافق ومن فحص البلّوط الى لبلة يوما، واشبيلية على طريق سدونة ومن قرطبة الى قرمونة ايّام ومن قرمونة الى اشبيلية ايّام، ومن استجة الى مورور مرحلة ومن مورور الى سدونة يومان ومن مورور الى جبل طارق ايّام، ومن استجة الى مالقة ايّام ومالقة شرقىّ قرطبة واستجة قبليّها ومن استجة الى ارجدونة مراحل، ومن قرطبة الى بجّانة ايّام ومن قرطبة الى مرسية يوما ومن قرطبة الى مدينة بلنسية يوما، ومن طرطوشة الى بلنسية مراحل، ومن مرسية الى بجّانة ايّام ومن بجّانة الى مالقة نحو ايّام ومن مالقة الى جزيرة جبل طارق ايّام ومن الجزيرة الى سدونة ايّام ومدينة سدونة قلسانة ومنها الى اشبيلية ايّام والى قرمونة ايّام، فهذه جوامع المسافات بالاندلس وقد اتينا على

جوامع ما اردناه من المغرب وتتلوه ارض مصر فى حدّ بلاد الاسلام راجعا الى المشرق