الدال والباء

دبا: بفتح أوّله وثانيه، مقصور، على وزن فعل: سوق من أسواق العرب.

الدّبا: مثله، بزيادة الألف واللام للتعريف: موضع بظهر الحيرة معروف.

واستعمل خالد بن عبد الله القسرىّ رجلا من ربيعة على ظهر الحيرة، فلمّا كان يوم النّيروز، أهدى الدهاقين والعمّال جامات الذهب والفضّة، وأهدى هو قفصا من ضباب وأبيات شعر، وهى:

والدّنا، بالنون: موضع من ديار كلب، مذكور بعد هذا.

شعب أبى دبّ: بضمّ أوّله، وإسكان ثانيه. وهو شعب من شعاب الحجون بمكّة. وهناك خطّ النّبيّ ﷺ على عبد الله بن مسعود ليلة الجنّ من حديث عبد الله بن المبارك، عن زيد بن المبارك، عن محمد بن ثور، عن ابن جريج، عن أبى عبيدة بن عبد الله، عن أبيه.

دبّاب: على مثال فعّال، مشدد الثانى، من دبّ: بلد فى ديار غطفان، قال الراعى:

الدّبّة: بفتح أوّله، وتشديد ثانيه: موضع قبل بدر، مذكور فى رسم العقيق، عند ذكر طريق رسول الله ﷺ إلى بدر.

الدّبل: بضم أوّله وثانيه، وتسكينه أيضا: أرض معروفة، فى ديار بنى تميم؛ قال العجّاج:

وبالفرنداد له إمظىّ

الحجور: موضع هناك، والفرنداد: كثيب رمل. وهما مذكوران فى مواضعهما. والأمطىّ: ضرب من الشجر، وقال رؤبة:

رجرجن من أعجازهنّ الخزل أوراك رمل والج فى رمل من رمل ترنى أو رمال الدّبل وقال الخليل: الدّبيل: موضع بالبادية، بفتح أوّله، وكسر ثانيه، وبعده باء، وهو ممّا يلى اليمامة، ويجمعونه الدّبل. وأنشد:

جادله بالدّبل الوسمىّ

واليمامة: هى دار بنى تميم.

وقال أبو بكر: دبيل: موضع، وجمعه: دبل. قال العجّاج:

جاد له بالدّبل الوسمىّ

دبوب: على بناء فعول، بفتح أوّله، من دبّ. وهو بلد مذكور فى رسم الضّيم، فانظره هناك.

دبيرى: بفتح أوّله، وكسر ثانيه، بعده ياء وراء مهملة، ثم ياء، على وزن فعيلى: موضع فى بلاد فارس، تلقاء المدائن؛ وكان الحارث القباع أقام فى سيره إلى الخوارج بين دبيرى والدّبا خمسا، وهمّ بقربه، فقال الشاعر:

وقال آخر:

دبي: را ودباها خمسا

وقد أنشده بعضهم:

وهو خطأ لأنّ الضمير فى دباها راجع على دبيرى.

دبيل: على لفظ الذي ذكر الخليل فى الرسم الذي قبله: مدينة من مدن الشام، معروفة.

وديبل، بتقديم الياء على الباء: موضع آخر، يذكر فى موضعه.

دبىّ

بضمّ أوّله، وكسر ثانيه وتخفيفه، وبالياء المشددة: موضع واسع؛ قال ابن الأعرابيّ: ولذلك يقولون: جاءنا بدبادبىّ، أى بمثل دبا هذا الموضع الواسع من المال. روى ذلك أبو عمر، عن ثعلب، عن ابن الأعرابى.