الدال والألف

والدّاءات: على لفظ جمع الذي قبله: موضع مذكور فى رسم ضريّة.

دابق: بكسر الباء: مدينة معروفة فى أقاصى فارس، تذكّر وتؤنّث.

فمن ذكّره جعله اسما للنهر، ومن أنّثه قال: هو اسم للمدينة. قال الشاعر فى الإجراء والتذكير:

بدابق وأين منّى دابق

وقال آخر فى التأنيث وترك الإجراء:

داحس: بكسر ثانيه، بعده سين مهملة: موضع فى ديار بنى سليم، قريب من فلج. قال عبّاس بن مرداس:

وأقفر منها رحرحان فداحسا

أى وجدهما قفرا. ويروى. فراكسا. وقال ذو الرّمّة:

عجلى: اسم ناقته.

وداحس أيضا: اسم فرس كان لقيس بن زهير، وكانت الغبراء لحذيفة ابن بدر، فحرب الحيّين تنسب إليهما؛ وكان داحس قد سطى على أمّه وهى حامل به.

دار: معرفة لا تدخله الألف واللام. وقال ابن دريد هو واد قريب من هجر، معروف.

الدّار: : هو اسم لمدينة النّبىّ ﷺ، وانظره فى أسمائها فى رسم المدينة، من حرف الميم.

دارا: بزيادة ألف بعد الراء: بلد معروف، قال الشاعر:

دارش: بكسر الراء، وبالشين المعجمة: موضع مذكور فى رسم مسرقان، وهو الذي عنى أبو الطيّب بقوله:

يعنى نعلا.

دارات العرب: رأيت محمّد بن حبيب قد رام جمعها، وتلاه صاعد بن الحسن، فزاد على ما جمعه محمد بن حبيب. وقد ذكرت ما ذكرت، واستدركت ما أغفلاه.

قال أبو حاتم عن الأصمعىّ: الدّارة: جوبة تحفّها الجبال، والجمع دارات. وقال عنه فى موضع آخر: الدارة: رمل مستدير قدر ميلين، تحفه الجبال. قال: وقال لى جعفر بن سليمان: إذا رأيت دارات الحمى ذكرت الجنّة؛ رمال كافوريّة.

وقال أبو حنيفة: الدارة لا تكون إلّا من بطون الرمل المنبتة، فإن كانت فى الرمال فهى الدّيّرة، والجمع الدّيّر.

فمن الدارات:

دارة الجأب: وقد تقدّم ذكر الجأب، قال جرير:

وقال أيضا:

والجأب: فى ديار بنى تميم.

ودارة جلجل: و قد تقدّم ذكرها وتحديدها.

ودارة الجمد: بضمّ الجيم والميم، وهو جبل قد تقدّم ذكره وتحديده.

هكذا أورده كراع. وأقرأه صاعد بفتح الجيم والميم، ولا أعلمه موضعا

ودارة الخرج: وقد تقدّم ذكرها.

ودارة خنزر: : وقد تقدّم ذكرها أيضا، قال النّابغة الجعدىّ:

وقال الحطيئة:

ودارة الدّور: الدّور: جمع دار، وهى فى منازل بنى مرّة؛ قال أرطاة ابن سهيّة:

عوجا على منزل فى دارة الدّور

ودارة الذّئب: واحد الذّئاب، قال عمرو بن برّاقة الهمدانى:

ودارة رفرف: براءين مهملتين مفتوحتين، وفاءين؛ وقال كراع:

رفرف، بضمّ الراءين؛ قال الراعى:

ودارة رهبى: بفتح الراء المهملة، على وزن فعلى، ورهبى: محدد فى رسمه؛ قال جرير:

ودارة السّلم: بفتح السين واللام، وهو الشجر المعروف. وهى فى ديار فزارة؛ قال أرطاة بن كعب الفزارىّ:

ودارة شجى: هكذا ذكرها ابن حبيب. وقال كراع: دارة وشحى، بالواو والشين المعجمة، والحاء المهملة، مقصور، على وزن فعلى.

وكذلك ذكره صاعد. قال: ورأيت بخطّ إسحاق: دارة شحى، بالشين المعجمة، والحاء المهملة، على وزن فعل. قال: فلست أدرى: أهى هذه أم دارة أخرى.

ع: قلت: المواضع الثلاثة صحاح معروفة: شحى، ووشحى، وشجى، بالجيم، سيأتى ذكر جميعها إن شاء الله فى مواضعها.

ودارة صلصل: بصادين مهملتين مضمومتين؛ قال جرير:

وقال أيضا، أنشده صاعد:

ودارة عسعس: وعسعس: مذكور محدد فى رسمه أيضا.

ودارة القدّاح: بفتح القاف، وتشديد الدال المهملة.

ودارة قطقط: بقافين مكسورتين، وطاءين مهملتين. ورواه صاعد بضمّ القافين: قطقط.

ودارة القلتين: تثنية قلت؛ قال بشر بن أبى خازم:

مضوع: أى مروع؛ ضاعه أى أفزعه، قاله صاعد. وقال غيره:

مضوع: محرّك.

ودارة الكور: هكذا روى عن ابن حبيب، بضمّ الكاف؛ وأقرأه صاعد بفتحها. والكور والكور: موضعان معروفان؛ المضموم أوّله: بناحية ضريّة؛ والمفتوح أوّله: بناحية نجران، على ما أنا ذاكره فى حرف الكاف إن شاء الله؛ قال سويد بن كراع:

ودارة مأسل: محددة فى رسم مأسل. وكانت بمأسل حرب لبنى ضبّة على بنى كلاب؛ قتل فيها شتير بن خالد بن نفيل الكلابى، فهو يوم مأسل. وقال ذو الرّمّة:

ودارة محصن: بكسر الميم، وبالحاء والصاد المهملتين، وهى لبنى قشير، قال دريد:

فأنبأك أن دارة محصن تلقاء ذى طلوح، المحدّد فى موضعه.

ودارة مكمن: هكذا روى عن محمد بن حبيب، بفتح الميمين. وذكره

صاعد: دارة مكمن، بضمّ الأولى وكسر الثانية. وذكره كراع بفتح الأولى، وكسر الثانية، قال الراعى:

ودارة موضوع»: بفتح الميم، وبالضاد المعجمة، والعين المهملة. وهى بين ديار بنى مرّة وديار بنى شيبان؛ قال الحصين بن الحمام المرّىّ:

ودارة يمعوز: ويمعوز: محدّد فى موضعه.

دارون: وبعضهم يقول: دارين، فيعرب النون. وهى قرية فى بلاد فارس، على شاطئ البحر، وهى مرفأ سفن الهند بأنواع الطّيب، فيقال مسك دارين، وطيب دارين، وليس بدارين طيب، قال الجعدىّ:

وقال ابن مقبل:

وذكر أبو حاتم عن الأصمعىّ: أنّ كسرى سأل عن هذه القرية من بناها؟

فقالوا: دارين، أى عتيقة، بالفارسيّة. وقيل: بل كسرى قال: دارين، لما لم يدروا أوّليّتها.

داريّا: بتشديد الياء بعدها ألف: موضع قد تقدّم ذكره فى رسم خمّان.

وهكذا روى هذا الاسم فى شعر حسّان، الذي أنشدته هناك. وفى التواريخ دارايا، بزيادة ألف بين الراء والياء، مخفّف الياء: قرية بالشام، منها أبو سليمان عبد الرحمن بن عطيّة النّاسك.

داسم: على بناء فاعل: موضع قد تقدّم ذكره فى رسم الحفير.

الدّام: : موضع قد تقدّم ذكره فى رسم أدمى، وفى رسم الخرج جميعا، فانظره هناك.

الدّامغان: بكسر الميم، بعدها غين معجمة. مدينة بين الرّى ونيسابور، وهى أقرب إلى نيسابور. وبين الدامغان وسمنان مرحلتان.

الدّاهنة: بالنون أيضا، على بناء فاعلة: موضع محدد فى رسم الثاملية، المتقدّم ذكره.