تجاوز إلى المحتوى

من «البيان والتبيين» للجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

الفأفأة والتمتمة

وقال الأصمعي: إذا تتعتع اللسان في التاء فهو تمتام، وإذا تتعتع في الفاء فهو فأفاء. وأنشد لرؤبة بن العجاج:

يا حمد ذات المنطق التمتامكأن وسواسك في اللمام

حديث شيطان بني هنام

وبعضهم ينشد:

يا حمد ذات المنطق النمنام

وليس ذلك بشيء، وإنما هو كما قال أبو الزحف:

لست بفأفاء ولا تمتامولا كثير الهجر في الكلام

وأنشد أيضا للخولاني في كلمة له:

إن السياط تركن لأستك منطقاكمقالة التمتام ليس بمعرب

فجعل الخولاني التمتام غير معرب عن معناه، ولا مفصح بحاجته.

النص من طبعة دار ومكتبة الهلال ببيروت (١٤٢٣هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «البيان والتبيين»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.