تجاوز إلى المحتوى

من «منادمة الأطلال ومسامرة الخيال» لعبد القادر بن بدران (ت ١٣٤٦هـ)

انهارها

نهر يخرج من قرب الزبداني وَآخر يخرج من صدع جبل الفيجه من نِهَايَة أَسْفَله وَقد عقد على مخرج المَاء مِنْهُ عقد قديم يظْهر أَنه روماني ثمَّ ترفده مَنَافِع فِي مجْرى النَّهر وَيُسمى هَذَا المَاء بنهر بردى ثمَّ يقسم ذَلِك النَّهر على أَرْبَعَة أنهر غربية وَهِي نهر داريا ونهر المزة ونهر القنوات ونهر بانياس وَاثْنَانِ شرقيان وهما نهر يزِيد ونهر ثورا ونهر بردى ممتد بَينهم فَأَما بانياس والقنوات فهما نَهرا الْمَدِينَة مسلطان على دورها يدْخل نهر بانياس القلعة ثمَّ يَنْقَسِم قسمَيْنِ قسم للجامع الْأمَوِي وَقسم للقلعة كل قسم مِنْهُمَا على أَقسَام كَثِيرَة ويتفرق فِي الْمَدِينَة بأصابع مَعْدُودَة مَعْلُومَة وَكَذَلِكَ يَنْقَسِم نهر القنوات فِي الْمَدِينَة وَلَا مدْخل لَهُ فِي الْجَامِع وَلَا فِي القلعة وَيَمْشي المَاء فِي قني مدفونة تَحت الأَرْض الى أَن يصل الى مستحقيها بالدور والأماكن على حسب التَّقْسِيم

من متنزهاتها مَا ذكره الشَّيْخ عبد الْغَنِيّ النابلسي من قصيدة

لم أنس بالنوروز محفلها الَّذِيبسروره قلب الحزين تعلقا
جمع الْأَنَام أكابرا وأصاغراوحوى الملاح مقرطقا وممنطقا
أَيَّام قطع النَّهر وصل شملنابأحبة ألفوا الخلاعة مُطلقًا

وَمن الْمحَال الممدوحة فِيهَا الجنك وَبِه يَقُول القيراطي

سقى الجنك منهل الربَاب فشوقنالطيب مغاني أرضه مَاله حصر
للشاعر برهان الدين القيراطي، اقرأ القصيدة
وَحيا بقطر الشَّام أنهارها الَّتِيعلى شَهِدَهَا بالدمع من مقلتي قطر
للشاعر برهان الدين القيراطي، اقرأ القصيدة

وَقَالَ الشَّيْخ شمس الدّين الْأَسدي من قصيدة

وسقاك يَا سطرا ومقرى صيبلدعوده فِي الزّجر هطل شيق
وحباك يَا أطلال جوسق واصلاأَطْرَاف جديا مستهل مُشفق

جوسق وجديا هما من متنزهات الشَّام

لله سرحة ذَلِك الْوَادي الَّذِيقلبِي يهيم بِهِ وَذَاكَ الْجَوْسَقِ

وَمِنْهَا

وَالْقصر والشرفان والميدانوالشقراء عشق للَّذي لَا يعشق

وَقَالَ الأديب مُحَمَّد بن سعيد السمان من قصيدة

ورشفت بالخلخال حَيْثُ مقاسم الْأَنْهَاريجْرِي مَاؤُهَا الرقراق
ولثمت جبهتها وَفِي أطرافهالَك لذ من تِلْكَ الشذا أستنشاق

النص من طبعة المكتب الإسلامي ببيروت (١٩٨٥م)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «منادمة الأطلال ومسامرة الخيال»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.