تجاوز إلى المحتوى

من «الوافي بالوفيات» لصلاح الدين الصفدي (ت ٧٦٤هـ)

الصَّابِئ

إِبْرَاهِيم بن هِلَال بن إِبْرَاهِيم بن زهرون بن حبون أَبُو إِسْحَاق الصَّابِئ الْمُشرك الْحَرَّانِي صَاحب الرسائل الْمَشْهُورَة كتب الْإِنْشَاء لعز الدولة بختيار ابْن بويه وَكَانَ متشدداً فِي دينه حرص عَلَيْهِ عز الدولة أَن يسلم فَلم يفعل وَقيل بذل لَهُ ألفا دِينَار على أَن يَأْكُل الفول فَلم يفعل قلت الصابئون يحرمُونَ الفول وَالْحمام أما الفول فأظنه لما قيل عَنهُ أَنه يبلد وَالْحمام يُقَال فِي دماغه رطوبات فضلية وَكَانَ الصَّابِئ يَصُوم رَمَضَان ويحفظ الْقُرْآن ويستعمله فِي رسائله وَله النّظم الرَّائِق وَكَانَ يصدر عَنهُ مكاتبات لعضد الدولة مِمَّا يؤلمه فَلَمَّا تملك سجنه وعزم على قَتله فشفع فِيهِ فَأَطْلقهُ وَأمره أَن يصنع لَهُ كتابا فِي أَخْبَار الدولة البويهية فَعمل كتاب التاجي لعضد الدولة فَيُقَال إِن صديقا دخل عَلَيْهِ فَوَجَدَهُ فِي شغل شاغل من التَّعَالِيق والتسويد فَسَأَلَهُ عَن ذَلِك فَقَالَ أباطيل أنمقها وأكاذيب ألفقها فبلغت عضد الدولة فهاجت سَاكن غَضَبه وَلم يزل

مُبْعدًا حَتَّى توفّي سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَثَلَاث مائَة وَقيل الثَّمَانِينَ ببغداذ وَدفن بالشونيزية ورثاه الشريف الرضي بقصيدته الْمَشْهُورَة الَّتِي أَولهَا

أَرَأَيْت من حملُوا على الأعوادأَرَأَيْت كَيفَ خبا ضِيَاء النادي
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «أعلمت من حملوا على الأعواد»
جبل هوى لَو خر فِي الْبَحْر اغتدىمن وقعه متتابع الإزباد
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «أعلمت من حملوا على الأعواد»
مَا كنت أعلم قبل حطك فِي الثرىأَن الثرى يَعْلُو على الأطواد
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «أعلمت من حملوا على الأعواد»

وَمِنْهَا

كَيفَ انمحى ذَاك الجناب وعطلتتِلْكَ الفجاج وضل ذَاك الْهَادِي
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «أعلمت من حملوا على الأعواد»
لَو كنت تفدى لافتدتك فوارسمُطِرُوا بِعَارِض كل يَوْم طراد
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «أعلمت من حملوا على الأعواد»
أعزز عَليّ بِأَن أَرَاك وَقد خلتمن جانبيك مقاعد العواد
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «أعلمت من حملوا على الأعواد»
أعزز عَليّ بِأَن نزلت بمنزلٍمتشابه الأوغاد والأمجاد

)

عمري عَليّ بِأَن نزلت بمنزلٍمتشابه الأوغاد والأمجاد
قد كنت أَهْوى أَن أشاطرك الردىلَكِن أَرَادَ الله غير مرادي
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «أعلمت من حملوا على الأعواد»
من للبلاغة والفصاحة إِن همىذَاك الْغَمَام وعب ذَاك الْوَادي
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «أعلمت من حملوا على الأعواد»
فقر بهَا تمسي الْمُلُوك فقيرةًأبدا إِلَى مدى لَهَا ومعاد
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «أعلمت من حملوا على الأعواد»
وَتَكون سَوْطًا للحرون إِذا ونىوعنان عنق الجامح المتمادي
ترقي وتلدغ فِي الْقُلُوب وَإِن تشاحط النُّجُوم بهَا من الأبعاد
أما الدُّمُوع عَلَيْك غير بخيلةوَالْقلب بالسلوان غير جواد
سودت مَا بَين الفضاء وناظريوغسلت من عَيْني كل سَواد
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «أعلمت من حملوا على الأعواد»
قل للنوائب عددي أَيَّامهيُغني عَن التعديد بالتعداد
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «أعلمت من حملوا على الأعواد»
يَا لَيْت أَنِّي مَا اقتنيتك صاحباًكم قنيةٍ جلبت أسى لفؤاد
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «أعلمت من حملوا على الأعواد»
وَيَقُول من لم يدر كنهك إِنَّهُمنَقَصُوا بِهِ من جملَة الْأَعْدَاد
هَيْهَات أدرج بَين برديك الردىرجل الرِّجَال وأوحد الْآحَاد
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «أعلمت من حملوا على الأعواد»
مَا مطعم الدُّنْيَا بحلوٍ بعدهابداً وَلَا مَاء الحيا ببراد
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «أعلمت من حملوا على الأعواد»
الْفضل ناسب بَيْننَا إِذْ لم يكنشرفي مناسبه وَلَا ميلادي
لَيْسَ التنافث بَيْننَا بمعاودٍأبدا وَلَيْسَ زَمَانه بمعاد
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «أعلمت من حملوا على الأعواد»
ضَاقَتْ عَليّ الأَرْض بعْدك كلهَاوَترك أضيقها عَليّ بلادي
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «أعلمت من حملوا على الأعواد»
لَك فِي الحشا قبر وَإِن لم تأوهوَمن الدُّمُوع رَوَائِح وغوادي
مَا مَاتَ من جعل الزَّمَان لِسَانهيَتْلُو مَنَاقِب عواداً وبوادي
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «أعلمت من حملوا على الأعواد»
صفح الثرى عَن حر وَجهك أَنهمُغْرِي بطي محَاسِن الأمجاد
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «أعلمت من حملوا على الأعواد»
وتماسكت تِلْكَ البنان فطالماعَبث البلى بأنامل الأجواد
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «أعلمت من حملوا على الأعواد»
وسقاك فضلك إِنَّه أروى حَيامن رائح متعرض أَو غادي
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «أعلمت من حملوا على الأعواد»
جدث على أَن لَا نَبَات بأرضهوقفت عَلَيْهِ مطَالب الوراد
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «أعلمت من حملوا على الأعواد»

وَهِي طَوِيلَة فَوق الثَّمَانِينَ وَقد عتب على الشريف الرضي كَونه رثاه بِمثل ذَلِك فَقَالَ إِنَّمَا رثيت فَضله لَا دينه وَيُقَال إِنَّه أنشدها يَوْمًا فَقَالَ أَولهَا أَرَأَيْت من حملُوا على الأعواد فَقَالَ بعض الْحَاضِرين كلب بن كلب وَيُقَال إِنَّه لما زار قَبره نزل عَن مركوبه أول مَا وَقع عَلَيْهِ)

وَبَينه وَبَين الصَّابِئ مراجعات ومكاتبات وَكَانَ الصَّابِئ كَبِير الْقدر فِي أَيَّام مخدومه وَله مَحل كَبِير فِي الصُّدُور وَكَانَ الصاحب ابْن عباد يَقُول مَا بَقِي لي أمل إِلَّا أنني أداخل الْعرَاق وأستكتب أَبَا إِسْحَاق الصَّابِئ وَهَذَا دَلِيل على عَظمَة الصَّابِئ من شعره

وَقد ظمئت عَيْني الَّتِي أَنْت نورهاإِلَى نظرة من وَجهك المتألق
للشاعر أبو إسحاق الصابي، اقرأ القصيدة
فيا فرحتا إِن ألقه قبل ميتتيوَيَا حسرتا إِن مت من قبل نَلْتَقِي

وَمِنْه أَيْضا

جرت الجفون دَمًا وكأسي فِي يَديشوقاً إِلَى من لج فِي هجراني
للشاعر أبو إسحاق الصابي، اقرأ القصيدة
فتخالف الفعلان شَارِب قهوةٍيبكي وَقد يتشاكل اللونان
فَكَأَن مَا فِي الجفن من كأسي جرىوَكَأن مَا فِي الكأس من أجفاني
للشاعر أبو إسحاق الصابي، اقرأ القصيدة

وَمِنْه أَيْضا

أَقُول وَقد جردتها من ثِيَابهَاوعانقتها كالبدر فِي لَيْلَة التم
للشاعر أبو إسحاق الصابي، اقرأ القصيدة
وَقد آلمت صَدْرِي لشدَّة ضمهَالقد جبرت قلبِي وَإِن وهنت عظمي
للشاعر أبو إسحاق الصابي، اقرأ القصيدة

وَمِنْه أَيْضا

فديت من لاحظني طرفهامن خيفة النَّاس بتسليمته
للشاعر أبو إسحاق الصابي، اقرأ القصيدة
لما رَأَتْ بدر الدجى تائهاًوغاظها ذَلِك من شيمته
للشاعر أبو إسحاق الصابي، اقرأ القصيدة
سرت لَهُ البرقع من وَجههَافَردَّتْ الْبَدْر إِلَى قِيمَته
للشاعر أبو إسحاق الصابي، اقرأ القصيدة

وَمِنْه وَقد عبت على بعض وَلَده

أرْضى عَن ابْني إِذا مَا عقني حدباًعَلَيْهِ أَن يغْضب الرَّحْمَن من غَضَبي
للشاعر إبراهيم بن هلال بن زهرون، من قصيدة «ولست أدري لم استحققت من ولدي»
وَلست أَدْرِي لم استحققت من وَلَديإقذاء عينين وَقد أَقرَرت عين أبي
للشاعر إبراهيم بن هلال بن زهرون، من قصيدة «ولست أدري لم استحققت من ولدي»

وَمِنْه يلْتَمس بعض الرؤساء إشغال وَلَده

وَمَا أَنا إِلَّا دوحةٌ قد غرستهاوسقيتها حَتَّى ترَاخى بهَا المدى
للشاعر أبو إسحاق الصابي، اقرأ القصيدة
فَلَمَّا اقشعر الْعود مِنْهَا وصوحتأتتك بأغصان لَهَا تطلب الندى

وَمِنْه يهنئ عضد الدولة بالأضحى

صل يَا ذَا الْعلَا لِرَبِّك وانحركل ضد وشانئ لَك أَبتر
للشاعر أبو إسحاق الصابي، اقرأ القصيدة

أَنْت أَعلَى من أَن تكون أضاحيك قروماً من الجمالة تعقر)

بل قروماً من الْمُلُوك ذَوي السودد تيجانها أمامك تنثر

كلما خر سَاجِدا لَك رَأسمِنْهُم قَالَ سَيْفك الله أكبر
للشاعر أبو إسحاق الصابي، اقرأ القصيدة

وَمِنْه يهجو

أَيهَا النابح الَّذِي يتَصَدَّىلقبيح يَقُوله فِي جوابي
لَا تؤمل أَنِّي أَقُول لَك اخْسَأْلست أسخو بهَا لكل الْكلاب
للشاعر أبو إسحاق الصابي، اقرأ القصيدة

وَمِنْه

مَا زلت فِي سكري ألمع كفهاوذراعها بالقرص والْآثَار
حَتَّى تركت أديمها وكأنماغرس البنفسج مِنْهُ فِي الْجمار
للشاعر كشاجم، من قصيدة «ما زلت في سكري أجمش كفها»

أَخذه الرفاء فَقَالَ

أحبب إِلَيّ بفتية نادمتهمبَين الْمحلة والقباب الْبيض
للشاعر السري الرفاء، من قصيدة «أحبب إلي بفتية نادمتهم»
من كل مَحْض الْجَاهِلِيَّة معرقفِي الخرمية بالعدى عريض
للشاعر السري الرفاء، من قصيدة «أحبب إلي بفتية نادمتهم»
وَسموا الأكف بخضرة فَكَأَنَّمَاغرسوا بهَا الريحان فِي الإغريض
للشاعر السري الرفاء، من قصيدة «أحبب إلي بفتية نادمتهم»

وَقَالَ الصَّابِئ أَيْضا فِي غُلَامه يمن وَكَانَ أسود

قد قَالَ يمن وَهُوَ أسود للَّذيببياضه يَعْلُو علو الخاتن
مَا فَخر وَجهك بالبياض وَهل ترىأَن قد أفدت بِهِ مزِيد محَاسِن
وَلَو أَن مني فِيهِ خالاً زانهوَلَو أَن مِنْهُ فِي خالاً شانني
للشاعر أبو إسحاق الصابي، اقرأ القصيدة

وَمِنْه لَك وَجه كَأَن يمناي خطته بِلَفْظ تمله آمالي

فِيهِ معنى من البدور وَلَكِننفضت صبغها عَلَيْهَا اللَّيَالِي
للشاعر إبراهيم بن هلال بن زهرون، من قصيدة «لك وجه كأن يمناي خط»
لم يشنك السوَاد بل زِدْت حسناإِنَّمَا يلبس السوَاد الموَالِي
للشاعر أبو إسحاق الصابي، اقرأ القصيدة
فبمَا لي أفديك إِن لم تكن ليوبروحي أفديك إِن كنت مَالِي

ولد الصَّابِئ سنة نَيف وَعشْرين وَثَلَاث مائَة وَهُوَ كَبِير بَيته وَأهل بَيته جمَاعَة فضلاء نبلاء يَأْتِي ذكر كل وَاحِد مِنْهُم فِي مَكَانَهُ

النص من طبعة دار إحياء التراث ببيروت (١٤٢٠هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من من اسْمه إِبْرَاهِيم

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.