الشيخ أبو نصر أحمد بن الحسن

هو من مفاخر باخرز، ولو قلت إني لم أر مثله كثرة إحسان، ومضاء قلم ولسان، وتناسب خلق وخلق، وتناصر بنان سمح، وعنان طلق وسعة رباع، وطول باع ورزانة، لا يخفّ ميزانها الى ظرافة يرقّ ريحانها، لما كنت إلى التزيّد منسوبا، ولا في المتزّيدين محسوبا.

وقد وزر للأمير يبغو الحسن بن موسى، والجاه عريض، وناظر الدهر عنه غضيض. وتولّاها سنين متمّما به زينها، [مقوّما زيفها] مضموما نشرها، ملموما شعثها. وشبابه بعد طريّ لم ينقثع غمامه، والشّعر مسكيّ

لم يخلس ثغامه، وما أكثر ما أتلهّف على ما فاتني من جمال أيّامه، فأستقيم وأنحني، وأذكر أيام الحمى، ثمّ أنثني. وقد كان ارتبط لمنادمته نفرا من الفضلاء، لو بعثرت خراسان لم تجد لواحد منهم نظيرا. وما زال في ربيع زمانه غضّ الفضل نضيرا حتى انتبه [له الدهر] الوسنان، وتعاون في إراقة دمه السيف والسنان. واتفق أني كنت معه في قرية سداسير يوم تمحّص ذنبه، واضطجع جنبه، وذلك في رجب سنة خمس وثلاثين وأربعمائة، فرأيت هنالك أفواها إلى التقامه غراثا، وشاهدت ما لو احتلمت به لحسبته أضغاثا. فمما أنشدني لنفسه من شعره قوله في محنته:

وعقد له مجلس أنس في دار غيره، وفي المجلس ثقيل يتزوّد (كبد النعيم)، فمنعه من إحضار معشوقته على الرسم القديم. وتلطّف هو في الكناية عن إماطته بقوله:

وأنشدني أيضا لنفسه في معنى لم يسبق إليه:

وصنعة البيت الثاني أن الملوم مؤلم القلب، بما يعانيه. فإذا قلبت صورته كان قلبه أيضا مؤلما، يعني مقلوبه. ونعم ما أخرج اللفظ ذا وجهين يمكن حمل المعنى عليه من نوعين. وأنشدني أيضا لنفسه في دنان خمر مسخت خلا:

وكسرت بعض العجائز بين يديه جوزة بثغر مثقل، فقال مرتجلا:

/ واتي يوما بغصن من الصفصاف، فقال فيه [مرتجلا]: