من اسمه عبد الرحمن

عبد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن إِبْرَاهِيم الْأمَوِي من أهل قرطبة سمع أَبَا الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد وَأَبا عَليّ الجياني وَغَيرهمَا وتفقه بِأبي جَعْفَر بن رزق وَغَيره من شُيُوخ بَلَده حدث عَنْهُ أَبُو الفَضْل بْن عِيَاض وَقَالَ توفّي سنة

عبد الرَّحْمَن بْن عِيسَى بْن إِدْرِيس التجِيبِي من أَهْلَ مرسية يكنى أَبَا زيد رَحل حَاجا فَأدى الْفَرِيضَة وجاور بِمَكَّة وَلَقي بهَا أَبَا الْحَسَن عَلِيّ بْن المفرج الصّقليّ فَسمع مِنْهُ موطأ مَالك رِوَايَة أَبِي مُصعب الزُّهْرِيّ وَأَبا عبد اللَّه الْحُسَيْن بْن عَلِيّ الطَّبَريّ فَسمع مِنْهُ صحيحي الْبُخَارِي وَمُسلم وَأَبا عبد الله بن اللجالة النَّحْوِيّ الأندلسي فَحدث عَنهُ بالملخص للقابسي عَن مُؤَلفه وقفل إِلَى بَلَده ودرس فِي التَّفْسِير والْحَدِيث حدث عَنهُ ابْنه صَاحب الْأَحْكَام أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن وقرأت بعضه بِخَطِّهِ وسائره بِخَط ابْن عياد وَتُوفِّي بعد

عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن هِشَام بن عبد الرؤوف بن مُحَمَّد بن صَخْر بن ثَعْلَبَة بن سُلَيْمَان بْن أَحْمَد بْن سُلَيْمَان بْن أبان بن صقالة بن بَيَان بن مُحَمَّد بن ثروان بن جَعونَة النميري الألبيري وَالِد الْحَافِظ أَبِي عبد الله

النميري من أهل غرناطة يكنى أَبَا زيد

كَانَ من أهل الْمعرفَة بالطب والمشاركة فِي سواهُ وَله رِوَايَة وَكَانَ من أبرع النَّاس خطا وآنقهم وراقة وأورث ذَلِك ابْنه وَكتب علما كثيرا

حَدَّث عَنْهُ ابْنه أَبُو عَبْد الله فِي كتاب الْإِعْلَام من تأليفه

وأفادني بعض أَصْحَابنا مِمَّا قَرَأَ بِخَطِّهِ أنشدنا أَبِي ﵀ غير مرّة قَالَ أَنْشدني الْفَقِيه الزَّاهِد أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مَسْعُود الإلبيري لنَفسِهِ (لله أكياس جفوا أوطانهم ... فالأرض أجمعها لَهُم أوطان) (جالت عُقُولهمْ مجَال تفكر ... وتدبر فَبَدَا لَهَا الكتمان) (ركبت بحار الْفَهم فِي فلك النَّهْي ... وَجرى بهَا الْإِخْلَاص وَالْإِيمَان) (فرست بهم لما انْتَهوا بجفونهم ... مرسى لَهُم فِيهِ غنى وأمان)

عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن قَاسم التجِيبِي من أهل وشقة وَسكن المرية يكنى أَبَا الْقَاسِم وَيعرف بالوشقي

أَخذ الْقرَاءَات بقرطبة عَن أَبِي جَعْفَر الخزرجي وَأخذ عَن أبي قَاسم بن النّحاس قِرَاءَة نَافِع خَاصَّة وتصدر بِجَامِع المرية لإقراء الْقُرْآن فَأخذ عَنهُ النَّاس وَمن المختصين بِهِ أَبُو الْعَبَّاس البلنسي لَازمه إِلَى سنة هـ وَأخذ عَنْهُ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد الشمنتي المقرىء ذكر ذَلِكَ ابْنُ عياد

عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن فهر السُّلَميّ من أَهْلَ المرية يكنى أَبَا القَاسِم

روى عَنْ أبي الْوَلِيد الْبَاجِيّ وَأبي الْعَبَّاس العذري وَأبي عُثْمَان طَاهِر بن هِشَام الازدي وَأبي عَبْد اللَّه بْن المرابط وَأبي الْوَلِيد الوقشي وَأبي مُحَمَّد بن فورتش وَأبي عَبْد اللَّه بْن سعدون الْقَرَوِي وَأبي الْأَصْبَغ بن سهل وَغَيرهم وَكَانَ رِوَايَة مكثرا حدث عَنهُ أَبُو بكر بن رزق بن عبيد الله وَغَيرهمَا وَلم أَقف على تَارِيخ وَفَاته

مكثرا حدث عَنهُ أَبُو بكر بن رزق بن عبيد الله وَغَيرهمَا وَلم أَقف عَلَى تَارِيخ وَفَاته

عَبْد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن تَقِيّ الْحَضْرَمِيّ من أهل دانية يكنى أَبَا زيد روى عَن أبي الْعَبَّاس بن عِيسَى الداني سمع مِنْهُ صَحِيح مُسلم فِي سنة هـ

عبد الرَّحْمَن بن أَبِي الرِّجَال واسْمه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن اللَّخْمِيّ من أهل إشبيلية وَأَصله من إفريقية وَأَبُو الرِّجَال هُوَ الدَّاخِل إِلَى الأندلس فِي إِمَارَة المعتضد عباد بن مُحَمَّد يعرف بِابْن برجان ويكنى أَبَا الحكم سمع من أَبِي عبد الله بن مَنْظُور صَحِيح الْبُخَارِي وَحدث بِهِ عَنهُ وَسمع أَيْضا من غَيره وَكَانَ من أهل الْمعرفَة بالقراءات والْحَدِيث والتحقق بِعلم الْكَلَام والتصوف مَعَ الزّهْد وَالِاجْتِهَاد فِي الْعِبَادَة وَله تواليف مفيدة مِنْهَا كتاب فِي تَفْسِير الْقُرْآن لم يكمله وَكتاب شرح أَسمَاء الله الْحسنى حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْقَنْطَرِي بتأليفيه الْمَذْكُورين وَأَبُو مُحَمَّد عَبْد الْحق الإشبيلي وَأَبُو عبد الله بن خَلِيل وَأَبُو مُحَمَّد بن المالقي وَغَيرهم وَتُوفِّي بمراكش مغربا عَن وَطنه سنة وقبر أَبِي الْعَبَّاس بن العريف بِإِزَاءِ قَبره

عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بْن عَبْد الْحق الخزرجي من أَهْلَ قرطبة يكنى أَبَا زيد أَخذ الْقرَاءَات عَن قَرِيبه أبي جَعْفَر أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن الخزرجي وَأبي الْأَصْبَغ عِيسَى بْن خيرة مولى ابْن برد وتصدر للإقراء بالجامع الْأَعْظَم وَأخذ عَنهُ النَّاس وَكَانَ من كبار المقرئين روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس يحيى بن عبد الرَّحْمَن المجريطي وَأَبُو مُحَمَّد عَبْد الْحق بْن مُحَمَّد الخزرجي من أهل بَيته وَأَبُو الْحَسَن عَلِيّ بْن أَحْمَد الشقوري أجَاز لَهُ فِي شَوَّال سنة

عبد الرَّحْمَن بن الْحسن بْن قَاسم بْن مشرِّف بْن هانىء اللَّخْميّ من أَهْل

غرناطة يكنى أَبَا بكر ولي قَضَاء بَلَده وَكَانَت لَهُ معرفَة بِالْأَحْكَامِ وَكَانَ عدلا فَاضلا حدث عَنهُ أَبُو عَليّ الْحسن وَتُوفِّي سنة هـ عَن ابْن عياد وَفِيه عَن غَيره

عبد الرَّحْمَن بن إِدْرِيس من أهل الأشبونة يكنى أَبَا زيد لَهُ رِوَايَة عَنْ أبي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَسْعُود الْقَنْطَرِي سمع مِنْهُ بشلب تأليفه فِي الوثائق وَولي قَضَاء بَلَده ذكره ابْن خير

عبد الرَّحْمَن بن جُزَي الْكَلْبِيّ من أَهْل غرناطة يكنى أَبَا الْحسن وَأَبا بكر كَانَ مِمَّن عني بِسَمَاع الْعلم وَرِوَايَته حدث عَنهُ أَبُو حعفر عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد بْن الْقصير

عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن نزار من أهل شاطبة وقرأت بِخَطِّهِ عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن نزار المرسي فَلَعَلَّهُ سكنها يكنى أَبَا زيد روى عَن أبي الْحسن طَاهِر بن مفوز ورحل إِلَى قرطبة فَسمع من أبي عبد الله بن الطلاع وَحدث عَنهُ بالموطأ وَمن أَبِي عَليّ الغساني أَخذ عَنهُ التَّقَصِّي لأبي عمر بن عبد الْبر فِي سنة وَصَحب هُنَالك أَبَا الْوَلِيد بن رشد وَأَبا مُحَمَّد بن عتاب وَأَبا بَحر الْأَسدي وَأَبا عَبْد اللَّه بْن الْحَاج وَأَبا الْحسن بن مغيث وَسمع الحَدِيث مِنْهُم ودرس الْفِقْه على بَعْضهم وَأَجَازَ لَهُ أَبُو عَبْد اللَّه بن شبرين فِي سنة وَكَانَ علم الرَّأْي أغلب عَلَيْهِ من علم الحَدِيث وَولي خطة الشورى بِبَلَدِهِ وَكَانَ فَقِيها حَافِظًا حافلا مرضيا من أَكْثَر النَّاس دراسة وأدأبهم على المطالعة والوراقة الْحَسَنَة وَكَانَت لَهُ مُشَاركَة فِي أصُول الْفِقْه مَعَ الصّلاح وَالْعَدَالَة والتواضع توفّي سنة

عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان التجِيبِي من أهل لقنت وَسكن أوريولة وهما من عمل مرسية يعرف بِابْن الأديب ويكنى أَبَا زيد وَأَبا الْقَاسِم وَهُوَ

وَالِد شَيخنَا أبي عبد الله نزيل تلمسان أَخذ بمرسية عَن أبي مُحَمَّد بن أبي جَعْفَر وتلمذ لَهُ مَعَ أبي بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بن سُفْيَان السّلمِيّ بلديه ثمَّ رحلا إِلَى المرية فلقيا بهَا أَبَا الْقَاسِم بْن ورد وَأَبا الْحسن بن موهب وَغَيرهمَا ثمَّ رَحل حَاجا صُحْبَة ابْن عَمه أبي أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن معطي التجِيبِي فَأدى الْفَرِيضَة وَسمع بِمَكَّة أَبَا عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طحال المقدادي فِي ذِي الْحجَّة سنة وَجَمَاعَة سواهُ وَأخذ الْقرَاءَات بهَا عَن أَبِي عَليّ الْحسن بن عبد الله بن عمر القيرواني الْمَعْرُوف بِابْن العرجاء وَانْصَرف إِلَى الأندلس فولي الصَّلَاة وَالْخطْبَة بِجَامِع أوريولة مُدَّة طَوِيلَة ودعي إِلَى الْقَضَاء فَلم يقبل وَحمل عَلَيْهِ فِي ذَلِك فاشتغل بِهِ نَحْو الشَّهْرَيْنِ ثمَّ استعفى مِنْهُ فأعفي وَكَانَ من أَهْل الْعلم وَالْفضل وَالدّين وَالْحِفْظ لِلْقُرْآنِ والْحَدِيث حسن الصَّوْت بِكِتَاب الله تَعَالَى إِذا سَمِعت صَوته عرفت أَنه يخْشَى الله متقللا من الدُّنْيَا لَهُ بضَاعَة يتعيش من فَضلهَا فصيح الخطابة غزير الدمعة يبكي ويبكي إِذا خطب وَقد حدث بِيَسِير وَسمع مِنْهُ توفّي بأوريولة بعد الْأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَابْنه إِذْ ذَاك ابْن ثَلَاثَة أَعْوَام أَو نَحْوهَا أَكْثَر خَبره عَن ابْنه وَمن خطه وَفِيه يسير عَن غَيره

عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن عِيسَى الْأمَوِي النَّحْوِيّ من أهل إشبيلية يعرف بِابْن الرماك ويكنى أَبَا القَاسِم روى عَنْ أبي عَبْد اللَّه بْن أبي الْعَافِيَة وَأبي الْحَسَن بْن الْأَخْضَر وَأبي الْحُسَيْن بن الطراوة وَغَيرهم وَكَانَ عَالما بِالْعَرَبِيَّةِ إِمَامًا فِي صناعتها مُسلما لَهُ ذَلِك متصدرا لإقرائها والتعليم بهَا قَائِما على كتاب سِيبَوَيْهٍ وجد فِي إنجاب التلاميذ فَقل مَشْهُور إِلَّا قد أَخذ عَنهُ وَكَانَ أَبُو عَليّ الشلوبين يَقُول ابْن الرماك عَلَيْهِ تعلم طلبة الأندلس الجلة أَخذ عَنْهُ أَبُو بَكْر بْن خَير وَأَبُو إِسْحَاق بْن ملكون

وَأَبُو بكر بن طَاهِر الخدب وَأَبُو الْعَبَّاس بن مضاء وَغَيرهم توفّي بسبتة فَارًّا من الغلاء الْوَاقِع بِبَلَدِهِ والفتنة سنة وَسنة نَحْو الْخمسين ذكر وَفَاته ابْن خير وَابْن حُبَيْش وقرأت ذَلِك بِخَط شَيخنَا أبي الخَطَّاب بْن وَاجِب

عبد الرَّحْمَن بن عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَاج من أهل قرطبة يعرف بالمجريطي لِأَن أَصله مِنْهَا ويكنى أَبَا الْحَسَن أَخذ الْقرَاءَات عَنْ أبي الْقَاسِم بن النّحاس وَولي الْقَضَاء برندة حدث عَنهُ ابْنه القَاضِي أَبُو الْعَبَّاس يحيى بن عبد الرَّحْمَن بالقراءات وَتُوفِّي سنة ومولده سنة

عبد الرَّحْمَن بن أَبِي رَجَاء البلوي المقرىء يكنى أَبَا الْقَاسِم وَيعرف باللبسي نِسْبَة إِلَى قَرْيَة على مقربة من وَادي آش أَخذ الْقرَاءَات بغرناطة وَغَيرهَا عَن أَبِي الْحسن بن كرز وَأبي بكر يحيى بن سعيد بن حبيب الْمحَاربي وَأبي الْحسن عَليّ بن يُوسُف السالمي وَأبي بكر عَبَّاس بن خلف المقرىء وَأبي الْقَاسِم بْن مدير وَأبي بكر بن المفرج البطليوسي وَغَيرهم ورحل حَاجا فِي سنة فَأدى الْفَرِيضَة فِي سنة ثَمَان بعْدهَا وَلَقي بِمَكَّة أَبَا مُحَمَّد عَبْد الله بن عمر بن العرجاء فَأخذ الْقرَاءَات عَنهُ وَأَبا حَامِد الْغَزالِيّ فَسمع مِنْهُ وَأَجَازَ لَهُ تواليفه وَأخذ بالمهدية عَن أَبِي الْحَسَن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن ثَابت الْخَولَانِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْحداد الأقطع وَانْصَرف إِلَى الأندلس وَنزل المرية سنة أَو بعْدهَا بِيَسِير وَولي صَلَاة الْفَرِيضَة وَالْخطْبَة بجامعها وتصدر للإقراء بمسجده فِي ربض الْحَوْض مِنْهَا وَأخذ عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم ابْنه أَبُو مُحَمَّد عبد الصَّمد وَأَبُو الْقَاسِم بن حُبَيْش وَغَيرهمَا وَقد روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن بشكوال

وأغفله وَكَانَ زاهدا فَاضلا متصوفا مجاب الدعْوَة وَخرج من المرية فِي سنة وَقبل تغلب الرّوم عَلَيْهَا بعام وَنزل وَادي آش وهنالك توفّي سنة وَهُوَ ابْن ثَمَان وَسبعين سنة

عبد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد بْن يحيى بْن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن عُمَيْر الثّقفيّ من أهل سرقسطة وَسكن قرطبة يكنى أَبَا بكر وَأَبا الْقَاسِم روى عَن أَبِيهِ وَعَمه أَبِي بكر عبد الله بن يحيى وَأبي عَامر بن شروية وَأبي الْحسن بْن مغيث وَأبي بَكْر بْن الْعَرَبِيّ وَأبي عبد الله بن مكّيّ وَأبي مَرْوَان بْن مَسَرَّة وَأبي عَبْد اللَّه بْن أبي الْخِصَال وَأبي الحكم بن غشليان وَأبي بكر يحيى بن مُوسَى سمع مِنْهُ بقرطبة فَوَائِد ابْن صَخْر وَكَانَ من أهل الْعِنَايَة بالرواية حسن الْخط مَعْرُوفا بالإتقان والضبط أزعجته الْفِتْنَة إِلَى ميورقة فنزلها وَحدث بهَا وَسمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد بن سهل المنقوري وَغَيره فِي سنة