ذكر من اسمه مالك

مالك أخامر: بالمعجمة اليمامي، ويقال ابن أخيمر بالتصغير، ويقال بالمهملة مع التصغير.

ذكره البخاريّ، والبغويّ، وابن شاهين، من طريق موسى بن يعقوب الربعي، عن أبي رزين الباهلي، عن مالك بن أخامر، وفي رواية البغوي، وابن شاهين: ابن أحيمر، لكن بالمهملة عند البغوي وبالمعجمة عند ابن شاهين- أنه سمع النبي ﵌ يقول: «إنّ اللَّه لا يقبل من الصّقور يوم القيامة صرفا ولا عدلا» فقلنا: يا رسول اللَّه، وما الصّقور؟ قال: «الّذي يدخل على أهله الرّجال».

ورجح ابن حبّان أن أباه أخيمر ومن قال فيه أخامر فقد وهم.

مالك بن أمية: بن عمرو السلمي.

من حلفاء بني أسد بن خزيمة- شهد بدرا، واستشهد باليمامة، ذكره أبو عمر.

مالك بن أوس: بن عتيك بن عمرو بن عبد الأعلم بن عامر بن زعوراء بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري.

ذكره البغويّ عن ابن سهل، وقال: شهد أحدا والخندق وما بعدهما، واستشهد هو وأخوه عمير باليمامة.

مالك بن إياس: الأنصاري النجاري.

ذكره موسى بن عقبة فيمن استشهد بأحد، واستدركه ابن هشام على ابن إسحاق.

مالك بن أيفع: بن كرب الهمدانيّ الناعطي.

يأتي ذكره في مالك بن نمط.

مالك بن برهة: بن نهشل المجاشعي.

يأتي ذكره في مالك بن عمرو بن مالك بن برهة.

مالك بن التيهان الأنصاري: أبو الهيثم.

مشهور بكنيته وقع مسمى في كتاب الزهد لمحمد بن فضيل، وفي تفسير أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ من تفسير ابن مردويه، [وفي كتاب ابن السكن وغير واحد ممن صنّف في الصحابة] وكذا جزم ابن الكلبي وغير واحد أنّ اسمه مالك، وفي تسمية من شهد بدرا من مغازي موسى بن عقبة وأبو الهيثم مالك بن التيهان. ومضى نظيره في ترجمة أخيه عبيد بن التيهان، ونقل في اسمه غير ذلك وسيأتي في الكنى.

مالك بن ثابت: الأنصاري الأوسي من بني النّبيت.

قال الواقديّ: قتل يوم بئر معونة.

مالك بن ثعلبة الأنصاري: قال أبو موسى: وجدت على ظهر جزء من أمالي ابن مندة بسنده إلى مقاتل بن سليمان، عن الضحاك، عن جابر، قال: كان في زمن النبي ﵌ شابّ يقال له مالك بن ثعلبة الأنصاري، ولم يكن بالمدينة شابّ أغنى منه فمرّ بالنبيّ ﵌ وهو يتلو هذه الآية: وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ ... إلى قوله تعالى:

فَذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ، فغشي على الشاب، فلما أفاق قال: والّذي بعثك بالحق ليمسين مالك ولا يملك درهما ولا دينارا. قال: فتصدق بماله كلّه وهذا فيه ضعف وانقطاع.

مالك بن جبير: بن حبال بن ربيعة بن دعبل بن أنس بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم الأسلمي. هو وعمه الحارث بن حبال ذكرهما الطبري، ونقله ابن الأثير عن ابن الكلبيّ، وهو في الجمهرة ... واستدركه ابن فتحون.

مالك بن جبير: بن عتيك الأنصاري، من بني معاوية بن مالك بن عوف.

شهد بدرا، قاله أبو عبيد، واستدركه ابن فتحون.

مالك بن جبير الطائي: من بني معن بن عتود.

له وفادة. ذكره الرّشاطيّ، عن ابن الكلبي ولم يذكره أبو عمر ولا ابن فتحون.

مالك بن الجلاح

مالك بن حارثة: أبو أسماء بن حارثة الأسلمي.

ذكره أبو عمر في ترجمة أخيه هند. وذكر أنهم سبعة شهدوا بيعة الرضوان، وكذا ذكرهم أيضا البغوي والطّبري وابن السكن، وزاد الطبري قيل إنهم كانوا ثمانية، وهم: أسماء وحمران، وخراش، وذؤيب، وسلمة، وفضالة، ومالك، وهند.

مالك بن الحارث: القشيري العامري يأتي في مالك بن عمرو.

مالك بن الحارث الذهلي: تقدم في خمخام، ويقال هو مالك بن حملة.

مالك بن الحارث: ذكره أبو موسى في «الذيل»، وساق من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن مالك بن الحارث، قال: قدمنا على رسول اللَّه ﵌، فأقمنا معه نحو عشرين ليلة.

وهذا حديث مالك بن الحويرث الليثي وقد أخرجوا حديثه من طريق حماد [بن زيد]، عن أيوب، فكأن الحويرث كان اسمه الحارث فلقّب الحويرث بالتصغير، فاشتهر بها.

وقد ذكر ابن السّكن أنه اختلف في اسم أبيه كما سأذكره في مالك بن الحويرث وكذا ترجم البخاري في التاريخ مالك بن الحويرث، وساق في ترجمته حديثا من رواية الحسين ابن عبد اللَّه بن مالك بن الحويرث، عن أبيه، عن جده.

مالك بن حبيب: قيل: هو اسم أبي محجن الثقفي. يأتي في الكنى.

مالك بن الحسحاس: يأتي في ابن الخشخاش بالمعجمات.

مالك بن حسل: استدركه أبو عليّ الجياني، وابن فتحون، وابن الأثير على «الاستيعاب»، وقال: قدم على النبي ﵌ في ناس من الصحابة في قصة الهجرة.

روى عنه عبد اللَّه الأشعري.

ورأيت في نسخة قديمة من تاريخ البخاري رواية الحسين بن محمد بن الحسين البزار النيسابورىّ عنه ما ذكر هنا بلا زيادة.

مالك بن حمزة: بضم المهملة وبراء، ابن أيفع بن كرب الهمدانيّ.

ذكره ابن عبد البرّ، وقال: أسلم هو وعماه: عمرو ومالك.

مالك بن حملة: بن أبي الأسود بن حمدان بن الحارث بن سدوس بن سفيان بن ذهل بن ثعلبة الذهلي.

ذكره الشّيرازيّ في «الألقاب». وقال: لقبه خمخام.

قلت: وقد تقدم في الخاء المعجمة.

مالك بن حيدة القشيري: أخو معاوية جد بهز بن حكيم، أخرجه أحمد، من طريق أبي قزعة، عن حكيم بن معاوية، عن أبيه أنّ أخاه مالكا قال: يا معاوية، إن محمدا أخذ جيراني، فانطلق بنا إليه فإنه عرفك ولم يعرفني وكلّمك، فانطلقت معه، فقال:

ادع لي جيراني، فإنّهم كانوا قد أسلموا، فأعرض عنه ثم أطلق له جيرانه. وفي الحديث قصته.

وأخرجه الطّبرانيّ من هذا الوجه وفي روايته: فقال مالك بن حيدة: يا رسول اللَّه، إني أسلمت، وأسلم جيراني فخلّ عنهم فخلّى عنهم.

مالك بن الخشخاس العنبري: تقدم في عبيد بن الحسحاس.

مالك بن خلف: بن عمرو بن دارم [بن عمر واثلة بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان] بن أسلم بن أفصى، أخو النعمان.

[قال ابن الكلبيّ]: كانا طليعين يوم أحد، فاستشهدا فيها ودفنا في قبر واحد.

وذكره الواقدي، وتبعه محمد بن سعد، والبغوي، والمستغفري.

مالك بن أبي خولي: بن عمرو بن جندب بن الحارث الجعفي، حليف بني عدي.

ذكره ابن إسحاق فيمن شهد بدرا، وقال: مات في خلافة عثمان، وسمّاه موسى بن عقبة هلالا، وقال ابن إسحاق: بل هلال أخوه، ووافقه الهيثم بن عدي على ذلك.

مالك بن خلف: بن عوف بن دارم بن أسلم ويأتي في أخيه النعمان.

مالك بن جبير الطائي: ثم المعنى.

وفد على النبي ﵌ مع زيد الخيل. وقد تقدم ذكره في ترجمة منصور بن الأسود، وذكره الرّشاطي، عن ابن الكلبي. وزعم أن ابن فتحون أهمله وسيأتي في مالك بن عبد اللَّه بن جبير أن ابن فتحون ذكره.

مالك بن رافع الزرقي: أخو رفاعة بن رافع.

ذكره في البدريين، وأخرج الطبراني من رواية [ابن] إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي طلحة، عن علي بن يحيى بن خلاد، عن أبيه، عن عمه رفاعة بن رافع، وكان رفاعة ومالك أخوين من أهل بدر، قال: بينا رسول اللَّه ﵌ جالس فذكر قصة المسيء في صلاته، وهذا سند صحيح. وكلام ابن الأثير يوهم أنّ الحديث من رواية مالك، والحديث إنما هو لرفاعة. وقد أخرجه الدار الدّارقطنيّ من وجه آخر عن همام، وصحّحه غير واحد.

مالك بن الربيع الأنصاري: من بني جحجبى.

ذكره عمر بن شبّة، وقال: استشهد باليمامة.

مالك بن ربيعة: بن قيس بن عبد شمس الأسدي- يأتي في مالك بن ربيعة.

مالك بن ربيعة: بن خالد التيمي، من بني تيم مرة الرباب.

كان أحد أمراء سعد بن أبي وقاص حين توجه إلى العراق في أوائل خلافة عمر ﵁، وأمره سعد أيضا على سرية قبل القادسية. ذكره أبو جعفر الطبري. وقد تقدم أنهم كانوا لا يؤمّرون في الفتوح إلا الصحابة.

مالك بن ربيعة: بن وهب القرشي العامري، من مسلمة الفتح، وهو جد والد عبد اللَّه بن قيس بن شريح بن مالك، وعبد اللَّه هذا هو الّذي يقال له ابن قيس الرقيات، ولمالك ولد يقال له زيد حضر وقعة الحرّة، فكتب إلى ابن أخيه عبد اللَّه بن قيس يخبره بمصاب بني أخيه، فأجابه عبد اللَّه بأبيات مشهورة ذكرها الزبير بن بكار.

مالك بن زرارة: بن النباش، يقال هو اسم أبي هانئ. وسيأتي في الكنى.

مالك بن سنان السكسكي: يأتي في ابن يسار.

مالك بن سويد الثقفي: تقدم في الشريد في الشين المعجمة.

مالك بن شجاع: بن الحارث السدوسي.

تقدم ذكره في ترجمة والده شجاع في الشين المعجمة.

مالك بن صعصعة: (بن وهب) بن عدي بن مالك بن غنم بن عدي بن عامر بن عدي بن النجار الأنصاري.

نسبه ابن سعد: وقيل: إنه من بني مازن بن النجار، [وجزم بذلك البغوي، فقال: إنه من بني مازن بن النجار] رهط سفيان.

حدّث أنس بن مالك عنه عن النبي ﵌ بقصة الإسراء، وهو في الصحيحين من طريق قتادة عن أنس، قال البغويّ: سكن المدينة، وروى عن النبي ﵌ حديثين،

وأخرج حديثه في الإسراء من طريق سعيد بن قتادة- أنّ أنس بن مالك حدثهم عن مالك بن صعصعة، وكان من قومه، فساق الحديث بطوله، وذكر الخطيب في المبهمات أنه الّذي قال له النبي ﵌: «أكلّ تمر خيبر هكذا».

مالك بن عبادة: وقيل ابن عبد اللَّه، أبو موسى الغافقي، مشهور بكنيته.

يأتي في الكنى، وله ذكر في ترجمة مالك بن عبد اللَّه المعافري.

مالك بن عبادة الهمداني: ذكره ابن عبد البرّ، وقال: قدم على النبي ﵌ في وفد همدان، وسيأتي مالك بن عبدة الهمدانيّ فيحتمل أن يكونا واحدا.

مالك بن عبد الله: بن خيبري بن أفلت بن سلسلة بن عمرو بن سلسلة بن غنم بن ثوب بن معن بن عتود الطائي، ثم المعني.

قال ابن الكلبيّ: وفد على النبي ﵌، وله ولدان شاعران، وهما مروان وإياس، وهو عمّ الطّرماح الشاعر، وهو ابن عدي بن عبد اللَّه بن خيبري.

وقال الطّبريّ: له وفادة، ووقع عند الرشاطي مالك بن خيبري، فذكر ترجمته، وقال: لم يذكره ابن عبد البر ولا ابن فتحون، ووهم في ذلك، فإن ابن فتحون ذكره، وإنما وهم الرشاطي لكونه نسبه إلى جده، ولم يمعن النظر في ذيل ابن فتحون حتى يرى مالك بن خيبري فيعرف أنه ذكره، وإنما نسبه إلى جده.

مالك بن عبد الله الأوسي: روى حديث: إذا زنت الأمة.

وقد تقدم الكلام عليه في عبد اللَّه بن مالك وفي شبل بن خليد.

مالك بن عبد الله الخزاعي: ويقال الخثعميّ.

قال البغويّ: خزاعيّ سكن الكوفة وقال البخاري: له صحبة وأخرج هو وابن أبي شيبة، وابن أبي عاصم، والبغوي، من طريق منصور بن حبان، عن سليمان بن بشر الخزاعي، عن خاله مالك بن عبد اللَّه، قال: غزوت مع رسول اللَّه ﵌ فما صلّيت خلف إمام أخفّ صلاة في المكتوبة من رسول اللَّه ﵌.

مالك بن عبد الله: بن عوف النصري، بالنون. في مالك بن عوف.

مالك بن عبد الله: بن عبد المدان الحارثي.

تقدم ذكر والده وأنه كان اسمه عبد الحجر، فغيّره النبيّ ﵌.

وأما ابنه فذكر أبو عبيدة معمر بن المثنى في كتاب النواشر أنه كان في الجاهلية منازع عمرو بن معديكرب، وذكر أيضا أن بشر بن أبي أرطاة قتله لما بعثه معاوية إلى اليمن ليتسمع شيعة علي وقتل ابني عبيد اللَّه بن العباس وغيرهم. والقصة مشهورة، [وهرب عبد الرحمن بن مالك هذا من بسر إلى البصرة، فأقام بها، وتزوّج فاطمة بنت أبي صفرة أخت المهلب في قصة طويلة، ومجموع ما ذكره يقتضي أن يكون مالك المذكور من أهل هذا القسم].

مالك بن عبد الله الأزدي: ذكر الذهبي في التجريد أنّ له في مسند بقي بن مخلد حديثين.

مالك بن عبد الله: أبو موسى الغافقي [يأتي] في مالك بن عبادة.

مالك بن عبدة الهمداني: قال ابن مندة: له ذكر في الكتاب الّذي كتبه النبيّ ﵌ إلى زرعة بن سيف بن ذي يزن يوصيه بمعاذ ومالك بن عبدة وغيرهما. وسيأتي سياق ذلك في مالك بن مرارة، ويقال هو الّذي قبله- يعني مالك بن عبادة.

مالك بن عمارة بن حزم: الأنصاري.

تقدم نسبه في ترجمة عمارة ومالك هو أخو زيد بن ثابت لأمه أمهما النوار بنت مالك بن صرمة»

من بني النجار، ذكر ابن سعد أنّ عمارة استشهد باليمامة، وخلّف مالكا، وليس له عقب.

مالك بن عمرو: بن ثابت، أبو حبّة الأنصاري.

هكذا سماه أبو حاتم، ونقل البغوي عن محمد بن علي الجوزجاني أنه مالك بن عمرو بن كلدة بن ثعلبة بن عمرو بن عوف، وهو مشهور بكنيته وسيأتي في الكنى.

مالك بن عمرو: بن سميط، أخو ثقف ومدلاج.

قال الواقديّ: أسلم مالك بن عمرو، وشهد بدرا وأحدا والمشاهد بعدها، واستشهد باليمامة سنة اثنتي عشرة.

مالك بن عمرو: بن عتيك بن عمرو بن مبذول الأنصاري النجاري.

ذكر ابن إسحاق أنه مات في اليوم الّذي خرج فيه رسول اللَّه ﵌ إلى أحد، فصلّى عليه رسول اللَّه ﵌، وذلك يوم الجمعة.

مالك بن عمرو بن كلدة: تقدم قريبا.

مالك بن عمرو الأسدي: ذكره ابن إسحاق في مهاجرة الحبشة من بني أسد بن خزيمة من بني غنم بن دودان.

مالك بن عمرو: بن حسان البلوي.

تقدم ذكره في سنبر في السين المهملة.

مالك بن عمرو التميمي: له ذكر فيمن قدم على النبيّ ﵌ من وفد تميم، ذكره ابن عبد البر مختصرا، ولعله المجاشعي المذكور قريبا.

مالك بن عمرو الثقفي: ذكر وثيمة في «كتاب الردة» أنّ أبا بكر وجّهه رسولا إلى مسيلمة باليمامة.

فخطب عنده خطبة بليغة دعاه فيها إلى الرجوع إلى الحق. فغضب منه وهم بقتله، فهرب منه، وأنشد له مرثية في حبيب بن زيد الأنصاري الّذي قتله مسيلمة منها:

وقد تقدم أنه لم يبق عند حجة الوداع من قريش وثقيف أحد إلا أسلم وشهدها، فلذلك ذكرته في هذا القسم.

مالك بن عمرو الرواسي: تقدم في عمرو بن مالك.

مالك بن عمرو السلمي: ويقال العدوانيّ، حليف بني أسد، وكانوا حلفاء بني عبد شمس.

ذكره ابن إسحاق فيمن شهد بدرا، واستشهد باليمامة.

مالك بن عمرو: من بني نصر.

ذكر ابن إسحاق أنه شهد في الكتاب الّذي كتبه النبيّ ﵌ لنصارى نجران هو وأبو سفيان، وغيلان بن عمرو، والأقرع بن حابس.

مالك بن عمرو العدوي: حليف بني عدي بن كعب.

أورده البغويّ، وقال: ذكره موسى بن عقبة عن ابن شهاب. والأموي عن ابن إسحاق فيمن شهد بدرا.

-

مالك بن عمير الحنفي: ذكره الحسن بن سفيان في مسندة في الوحدان، والبغوي في معجمه، وأخرجا من طريق الثوري عن إسماعيل بن سميع، عن مالك بن عمير، وكان قد أدرك الجاهلية، قال:

جاء رجل إلى النبيّ ﵌، فقال: يا رسول اللَّه، إني سمعت أبي [يقول لك قولا قبيحا فقتلته فلم يشقّ عليه ذلك، وجاء آخر، فقال: يا رسول اللَّه، إني سمعت أبي] يقول لك قولا قبيحا فلم أقتله فلم يشقّ عليه. لفظ الحسن، وفي رواية البغوي

فسكت عنه، قال ابن مندة: لا يعرف له رؤية ولا صحبة. وقال أبو حاتم الرازيّ: [روى] حديثا مرسلا. كذا قال.

مالك بن عميرة: أبو صفوان، وأبوه بفتح العين، وحكى فيه البغوي عميرا مصغّرا بلا هاء في آخره.

حديثه يشبه حديث سويد بن قيس، فقيل إنهما واحد، اختلف في اسمه على سماك ابن حرب، وقيل هما اثنان.

وقد تقدم بيان ذلك في سويد.

وأخرجه البغوي من رواية أبي داود الطيالسي، عن شعبة، عن سماك: سمعت أبا صفوان مالك بن عمير. ومن طريق شبابة، عن شعبة قال مالك بن عمير به. وفيه اختلاف ثالث على سماك يأتي في مخرمة.

مالك بن عميلة: بن السباق بن عبد الدار.

شهد بدرا، ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا، هكذا أورده أبو عمر ولم يزد، ولم أجده في المغازي لموسى بن عقبة في الترجمة التي قال فيها تسمية من شهد بدرا، ولفظه فيها: ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير، وسويبط بن حرملة. انتهى. فلو لم ينسبه إلى موسى لجوّزنا أن يكون غيره. ذكره ابن الكلبي.

ولما ذكر الزّبير بن بكّار أنساب بني عبد الدار ذكر مالكا هذا ولم يصفه بالإسلام فضلا عن شهوده بدرا ولا هو في مغازي ابن إسحاق ولا الواقدي، وقد طالعت غزوة بدر من مغازي موسى بن عقبة كلها، فما وجدت لمالك بن عميلة فيها ذكرا.

مالك بن عوف: بن مالك الأشجعي.

تقدمت الإشارة إليه في ترجمة سالم بن عوف، وأورده أبو موسى.

مالك بن عوف الجشمي: أخرجه البغويّ من طريق أبي أحمد الزبيري»

عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن

أبي الأحوص، عن أبيه مالك بن عوف. فذكر حديثا.

والمعروف في والد أبي الأحوص أنه مالك بن نضلة.

وسيأتي على الصواب، وقد أخرج البغوي أيضا، من طريق أبي الزعراء، عن أبي الأحوص، عن أبيه: مالك بن نضلة.

-

مالك بن قدامة: بن عرفجة بن كعب بن النّحاط بن كعب بن جابر بن غنم بن السلم بن امرئ القيس بن مالك بن أوس الأنصاري الأوسي.

ذكره موسى بن عقبة، ومحمد بن إسحاق وغيرهما فيمن شهد بدرا، وقيل: بل هو ابن قدامة بن الحارث بن مالك بن كعب بن النحاط، وباقي النسب سواء والأول أثبت، وبه جزم ابن الكلبي.

مالك بن قهطم التميمي: والد أبي العشراء.

حديثه مشهور، وستأتي ترجمته في المبهمات، فإنّ أبا العشراء مختلف في اسمه وفي اسم أبيه، والأشهر أسامة بن مالك بن قهطم، جزم بذلك أحمد بن حنبل، ثم قال: وقيل عطارد بن برز.

مالك بن قيس: بن ثعلبة بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن الخزرج أبو خيثمة الأنصاري، مشهور بكنيته.

وهو الّذي ذكر في حديث كعب بن مالك الطويل أنه [الّذي] تخلّف في غزوة تبوك ثم لحق بهم، فرأى النبيّ ﵌ شخصه، فقال: كن أبا خيثمة،

واختلف في اسمه، وسيذكر في الكنى.

مالك بن قيس: بن نجيد بن رؤاس بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري الكلابي.

وفد هو وابنه عمرو بن مالك على النبيّ ﵌ فأسلما. وقد تقدم بيان ذلك في عمرو بن مالك.

مالك بن قيس الأنصاري: أبو صرمة المازني.

مختلف في اسمه، وهو مشهور بكنيته، وسيأتي في الكنى، سماه ابن أبي خيثمة عن أحمد وابن أبي معين مالك بن قيس.

مالك بن مخلد: له ذكر في كتاب رسول اللَّه ﵌ إلى زرعة بن سيف بن ذي يزن، قاله جعفر المستغفريّ واستدركه أبو موسى.

مالك بن مرارة: من بني النّباش بن زرارة التميمي، والد هند بن أبي هالة.

كذا رأيته في نسخة قديمة من معجم البغوي، ونسبه إلى الزبير عن المؤمل، والّذي ذكره الزبير أنّ اسم أبي هالة مالك بن زرارة بن النباش، وقد تقدمت الإشارة إليه.

مالك بن موضحة الأنصاري: قال ابن حبّان: له صحبة.

قلت: ويقال إنه مالك بن الدّخشم نسب»

إلى جده.

مالك بن مزرد: في الّذي قبله.

مالك بن مسعود: بن البدن بن عامر بن عوف بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة الأنصاري الساعدي ابن عم أبي أسيد.

ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق وغيرهم فيمن شهد بدرا.

مالك بن مشوف: بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح الواو بعدها فاء، ابن أسد بن عبد مناة بن عائذ اللَّه بن سعد المذحجي.

قال ابن الكلبيّ: وفد على النبي ﵌ وقد رأس [مذحج، وفيه]:

ومن قبل عبد اللَّه جاءت ولادة مذحج النبي ﵌.

مالك بن نضلة الأسلمي: يقال هو اسم أبي برزة، والمشهور نضلة بن مالك، وسيأتي.

مالك بن نضلة الجشمي: والد أبي الأحوص عوف.

أخرج حديثه البخاري في خلق أفعال العباد وأصحاب السنن من طريق أبي الزّهراء، عن أبي الأحوص، عن أبيه، عن النبي ﵌ رفعه: «الأيدي ثلاثة».

وسنده صحيح. وله حديث آخر من رواية أبي إسحاق عنه.

قال البغويّ: سكن الكوفة، وروى حديثين.

مالك بن نضيلة: بالتصغير، حليف بني عمرو بن عوف من مزينة. ذكره البغويّ من رواية الأموي عن ابن إسحاق.

مالك بن نميلة الأنصاري: قال ابن حبّان: له صحبة، ذكره ابن إسحاق فيمن شهد بدرا. وفي رواية إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق أيضا أنه استشهد بأحد. وكذا ذكره ابن هشام من زيادته على البكائي.

مالك بن هدم: بن أبيّ بن الحارث بن بدّاء التجيبي، أبو عمرو.

ذكره ابن يونس: فقال: شهد فتح مصر. وروى عن عمر بن الخطاب. وأخرج يعقوب بن سفيان في «تاريخه» حديثا يقتضي أنّ له صحبة، فإنه أخرج من طريق ربيعة بن لقيط، عن مالك هدم، قال: غزونا وعلينا عمرو بن العاص، وفينا عمر بن الخطاب، وأبو عبيدة بن الجراح، فأصابتنا مخمصة شديدة، فانطلقت ألتمس المعيشة فألفيت قوما يريدون أن ينحروا جزورا لهم.

قلت: وهذا في غزوة ذات السلاسل في عهد النبي ﵌، أمّره على الجيش واستمده فأمده بأبي عبيدة.

مالك بن الوليد: ذكره عبدان بن محمّد المروزيّ في الصحابة، وأبو موسى في الذيل، وذكر من طريق خالد بن حميد، عن مالك بن الخير- أن مالك بن الوليد، قال: أوصاني رسول اللَّه صلّى اللَّه

عليه وآله وسلم ألّا أخطوا إلى الإمارة خطوة، ولا أصيب من معاهد إبرة فما فوقها، ولا أبغي على إمام سوء. وهو من رواية أنس بن أبي أنيسة، عن بقية، عن خالد المذكور، وفيه من لا يعرف حاله.

مالك بن وهب الخزاعي: ذكره أبو نعيم في الصحابة، واستدركه أبو موسى، وابن فتحون، وحديثه عند البزار في مسندة من طريق عبد العزيز بن أبي بكر بن مالك بن وهب الخزاعي، عن أبيه عن جده- أن رسول اللَّه ﵌ بعث سليطا وسفيان بن عوف طليعة يوم الأحزاب فقتلا، فدفنهما النبيّ ﵌ في قبر واحد، فهما الشهيدان القريبان.

قال البزار: لا نعلم روى مالك بن وهب إلا هذا الحديث.

قلت: وفي سنده من لا يعرف.

مالك بن أبي: أمية الأزدي، والد جنادة- يأتي في الكنى.

مالك أبو السمح: يأتي في الكنى.

مالك الأسلمي: والد ماعز [ ...].

مالك القشيري: أفرده البغوي عن مالك بن عمرو وأخرج من طريق سلمة بن علقمة، عن داود بن أبي داود بن أبي هند، عن أبي قزعة، عن مالك القشيري، قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه

عليه وآله وسلم: «ما من رجل يأتيه ذو رحمة فيسأله من فضل جعله اللَّه عنده فيبخل عليه إلّا خرج له يوم القيامة شجاع أقرع».

ثم قال: لا أعلم له صحبة أو لا؟ فلم يروه عن داود إلا سلمة، وهو بصري صالح الحديث.

مالك المري: والد أبي غطفان.

قال ابن مندة: ذكره البخاري في الصحابة. وقال غيره: اسم والد أبي غطفان طريف، وقد روى أبو غطفان عن أبيه.

مالك الهلالي: والد عبد اللَّه.

ذكره الحارث بن أبي أسامة في مسندة من طريق عمر بن عبد الرحمن، عن عبد اللَّه ابن مالك الهلالي، عن أبيه، قال قائل: يا رسول اللَّه، ما أصحاب الأعراف؟ قال: «قوم خرجوا إلى الجهاد بغير إذن آبائهم فقتلوا فمنعتهم الشّهادة أن يدخلوا النّار، ومنعتهم معصية آبائهم أن يدخلوا الجنّة».

وفي مسند الواقدي وهو واه: وقد رواه ابن لهيعة، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن يحيى بن سهل- أن رجلا من بني هلال أخبره أنه سأل رسول اللَّه ﵌ عن أصحاب الأعراف، فذكر نحوه.

مامر الجني: ذكره ابن دريد في جملة الجن الذين وفدوا على رسول اللَّه ﵌.

ماناهيه الفارسي: يأتي فيمن اسمه محمد.