شبيب بن البرصاء

أَنا ابْن برصاء بهَا أُجِيبهَل فى هجان اللَّوْن مَا تعيب

يَدُلُّ عَلَينا الجارَ آخَرُ قَبلَهُوَأَحلامُنا مَعروفَةٌ وَسَدادُها

وجاراتنا مادمن فِينَا بعزةكأروى ثبير لَا يحل اصطيادها

ترى إبل الْجَار الْغَرِيب كَأَنَّهَابِمَكَّة بَين الأخشبين مرادها

يكون علينا نَقصهَا وضمانهاوللجار إِن كَانَت تزيد ازديادها

هَل عِنْد سعدى ابْنة الْعُمْرَى من زَادأم هَل لعان لَدَيْهَا موثق فَادى

قَامَت ترَاءى لنا سعدى فَقلت لَهَامَاذَا تريدين من قَتْلَى وإقصادى

أَبدَت تَرائِبَ عَبلاتٍ وَسالِفَةًوَجيدَ مُغزِلَةٍ مِن خَيرِ أَجيادِ

حالى الترائب والذفرى عقدن بِهِمن لُؤْلُؤ وجمان غير أَفْرَاد

تَبدو وَساوِسُ مِنها كُلَّما اِرتَفَقَتهَزَّ الجَنوبُ اِستَخَفَّتِ عَشرِقَ الوادي

في ضامِرِ الكَشحِ وَالأَحشاءِ تَحسَبُهُمِمّا تَخَضَّدَ مِنهُ طَيَّ أَسنادِ

مِنها إِلى كَفَلٍ نَهدٍ رَوادِفُهُمُرتَجَّةٍ كَاِرتِجاجِ الدَعصِ مَيّادِ

وَوارِدٍ كَــــعُذوقِ النَخلِ زَيَّنَهُمَنُّ الجَداوِلِ لا زَعرٍ وَلا كادي

طَال اتباعى أمورا مَا تجود بهَاحَتَّى يئست فهبنى غير مزداد

ثُمَّ اِستَمَرَّت وَلَم تَقضِ الَّتي وَعَدَتلا يَهنَئَنَّكِ إِذ اِخلَفتِ ميعادي

دعها لشأنك وَانْظُر أَنْت كَيفَ ترىشَأْن امرأين ذوى مَال وَأَوْلَاد

إِنّي اِمرُؤٌ لي رَوابٍ لا يُشَقِّقُهاسَيلُ الأَتِيِّ وَلا تُسطاعُ أَوتادي

إِنَّ المَكارِمَ وَالأَحسابَ عُوِّدَهامِن آلِ مُرَّةَ أَعمامي وَأَجدادي

أَنا ابْن عوفومنى إِن فخرت بهمبَنو سِنَان ومسعود بن شَدَّاد

ماذا تَلَمَّسُ سَلمى في مُعَرَّسِناكَرَّ الغَريمُ لِدينِ كانَ قَد وجَبا

أوكر صَاحب ذى الأوجاع مُسْندهإِذا تأوه ألْقى فَوْقه الهببا

أَلَم تَكُن زَعَمَت بِاللَهِ مُسلِمَةًوَلَم تَكُن هِيَ مِمّا قَضَّت الأَرَبا

فَلَا يحل لسلمى أَن تؤرقنابعد الْمَنَام وَلَو كُنَّا لَهَا نصبا

كَأَن ابْنة العذرى يَوْم بَدَت لنابواد الْقرى روعى الْجنان سليب

مِنَ الأَدمِ ضَمَّتها الحِبالُ فَأَفلَتَتوَفي الجِسمِ مِنها عِلَّةٌ وَشُحوبُ

لَعَمرُ اِبنَةِ المُرِّيِّ ما أَنا بِالَّذيلَهُ أَن تَنوبَ النائِباتُ ضَجيجُ

وَقد علمت أفناء مرّة أننىإِلَى الضَّيْف قوام السنات خُرُوج

وإنى لأغلى اللَّحْم نيا وإننىلممن يهين اللَّحْم وَهُوَ نضيج

إِذا الْمُرْضع العوجاء باتت يعزهاعلى ثديها ذُو ودعتين لهوج