ما ضر قاضي الهوى العذري حين وليلو كان في حكمه يقضي علي ولي

وما عليه وقد صرنا رعيتهلو أنه مغمد عنا ظبا المقل

يا حاكم الحب لا تحكم بسفك دميإلا بفتوى فتور الأعين النجل

ويا غريم الأسى الخصم الألد هوىرفقاً علي فجسمي في هواك بلي

أخذت قلبي رهناً يوم كاظمةعلى بقايا دعاو للهوى قبلي

ورمت مني كفيلاً بالأسى عبثاًوأنت تعلم أني بالغرام ملي

وقد قضى حاكم التبريج مجتهداًعلي بالوجد حتى ينقضي أجلي

لذا قذفت شهود الدمع فيك عسىأن الوصال بجرح الجفن يثبت لي

لا تسطون بعسال القوام علىضعفي فما آفتي إلا من الأسل

هددتني بالقلى حسبي الجفا وكفى" أنا الغريق فما خوفي من البلل "

أما الوفاء فشيء ليس يتفقمن بعد ما خنت يا قلبي بمن أثق

أغراك طرفي بما أغراك من فتنحتى سبتك القدود الهيف والحدق

وقد تشاركتما في فتح باب الهوىسدت على سلوتي من دونه الطرق

سعيتما في دمي بغياً فيا لكمالفرط بغيكما التبريح والأرق

حتام لا ترعوي يا قلب ذب كمداًفحسبك المزعجان الشوق والقلق

تبيت صباً كئيباً نهب جند هوىلا قاتلي بك طول الدهر معتلقي

طوراً بنجد وأحياناً بكاظمةوتارة لك يبدو بالحمى علق

وكل يوم تعنيني إلى أملمن دونه المرهفات البيض تمتشق

أبكي لكي تنطفي من أدمعي حرقيوكلما فاض دمعي زادت الحرق

وكنت أشكو ولي صبر ولي رمقفكيف حالي ولا صبر ولا رمق وقال أيضاً:

وغزال سبا فؤادي منهناظر راشق وقد رشيق

ريقه رائق السلافة والثغر حباب وخده الراووق

حل صدغيه ثم قال أفرقبين هذين؟ قلت فرق دقيق وقال أيضاً:

واحيرة القمرين منه إذا بداوإذا انثنى يا خجلة الأغصان

كتب الجمال ويا له من كاتبسطرين من خديه بالريحان " ي "

ما قدر داري في البناء فسعيهمفي هدمها قد زاد في مقدارها

هب أنها إيوان كسرى رفعةأو ما بجودك كان أصل قرارها

فاكتب بأني لا أعارض كاتبعصب يضن علي في إنكارها

فالنص جاء عن النبي محمد الهادي: " أقروا الطير في أوكارها "

أقسمت برشق المقلة النبالهقلبي وبلين القامة العساله

ما ألبسني حلة وضنىيا هذه سوى جفونك القتاله