تجاوز إلى المحتوى

من «أمالي المرتضى» للشريف المرتضى (ت ٤٣٦هـ)

نسب أبى دهبل وذكر بعض أشعاره

وكان أبو دهبل من شعراء قريش، وممن جمع إلى الطبع التجويد، واسمه وهب بن زمعة بن أسيد بن أحيحة بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح، واسمه تيم ابن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤىّ بن غالب، وكان اسم جمح تيما، واسم أخيه زيدا؛ وهما ابنا عمرو بن هصيص، فاستبقا إلى غاية، فمضى تيم عن الغاية، فقيل جمح تيم فسمى جمح، ووقف عليها زيد فقيل سهم زيد، فسمى سهما؛ فأما كنيته فهى مشتقة من الدّهبلة، وهى المشى الثقيل، يقال دهبل الرجل دهبلة إذا مشى ثقيلا.

أخبرنا أبو عبيد الله محمد بن عمران بن موسى المرزبانىّ قال حدثنى محمد بن إبراهيم قال:

حدثنا أحمد بن يحيى النحوىّ قال حدثنا عبد الله بن شبيب قال: قيل لأبى عمرو بن العلاء ما يعجبك من شعر أبى

دهبل الجمحىّ؟ فقال قوله:

يا عَمرَ حُمَّ فِراقُكُم عَمراوَعَزَمتِ مِنّا النَأيَ وَالهَجرا
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة
يا عمر شيخك وهو ذو شرفيرعى الذّمار ويكرم الصّهرا
وَاللَهِ ما أَحبَبتُ حُبَّكُمُلا ثَيِّباً خُلِقَت وَلا بِكرا
للشاعر عمر بن أبي ربيعة، من قصيدة «يا عمر حم فراقكم عمرا»
إن كان هذا السّحر منك فلاترعى عليّ وجدّدى السّحرا
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة
إِحدى بَني أَودٍ كَلِفتُ بِهاحَمَلَت بِلا تِرَةٍ لَنا وِترا
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة
وَتَرى لَها دَلّاً إِذا نَطَقَتتَرَكَت بَناتِ فُؤادِهِ صُعرا
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة
كتساقط الرّطب الجنىّ من الأقناء لا نثرا ولا نزرا
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة
ومقالة فيكم عركت لهاجنبى أريد بها لك العذرا
ومريد سرّكم عدلت بهعمّا يحاول معدلا وعرا
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة
قالت يقيم لنا لنجزيهيوما فخيّم عندها شهرا
ما إِن أُقيمُ لِحاجَةٍ عَرَضَتإِلّا لِأُبلِيَ فيكُمُ عُذرا
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة
وإذا هممت برحلة جزعتوإذا أقمنا لم تفد نقرا
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة
إِنّي لَأَرضى ما رَضيتِ بِهِوَأَرى لِحُسنِ حَديثِكُم شُكرا
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة

/ وروى أبو عمرو الشيبانىّ لأبى دهبل:

يا ليت من يمنع المعروف يمنعهحتى يذوق رجال غبّ ما صنعوا
وَلَيتَ رِزقَ رِجالٍ مِثلُ نائِلِهِمقوتٌ كَقوتِ وَوُسعٌ كَالَّذي وُسِعوا
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة

- ويروى: «ضيق كضيق ووسع كالذى اتسعوا».

وَلَيتَ لِلنّاسِ خَطّاً في وُجوهِهِمُتَبينُ أَخلاقُهُم فيهِ إِذا اِجتَمَعوا
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة
وليت ذا الفحش لاقى فاحشا أبداووافق الحلم أهل الحلم فاتّدعوا
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة

ولأبى دهبل فى قتل الحسين بن على صلوات الله عليهما:

تبيت النّشاوى من أميّة نوّماوبالطّفّ قتلى ما ينام حميمها
وما ضيّع الإسلام إلّا عصابةتأمّر نوكاها ودام نعيمها
وصارت قناة الدّين فى كفّ ظالمإذا مال منها جانب لا يقيمها

وأخبرنا أبو عبيد الله المرزباني قال حدثنا محمد بن إبراهيم قال حدثنا أحمد بن يحيى قال:

روى أبو عمرو الشيبانىّ لأبى دهبل قال- ويقال إنها للمجنون:

أَأَترُكُ لَيلى لَيسَ بَيني وَبَينَهاسِوى لَيلَةٍ إِنّي إِذاً لَصَبورُ
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «أأترك ليلى ليس بيني وبينها»
هَبوني اِمرَأً مِنكُم أَضَلَّ بَعيرَهُلَهُ ذِمَّةٌ إِنَّ الذِمامَ كَبيرُ
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «أأترك ليلى ليس بيني وبينها»
ولصاحب المتروك أعظم حرمةعلى صاحب من أن يضلّ بعير
عَفا اللَهُ عَن لَيلى الغَداةَ فَإِنَّهاإِذا وَلِيَت حُكماً عَلَيَّ تَجورُ
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «أأترك ليلى ليس بيني وبينها»

وروى أبو عمرو الشيبانى لأبى دهبل- وقد رواه أبو تمام فى الحماسة له:

أقول والرّكب قد مالت عمائمهموقد سقى القوم كأس النّشوة السّهر
يا ليت أنى بأثوابى وراحلتىعبد لأهلك طول الدّهر مؤتجر
إن كان ذا قدر يعطيك نافلةمنّا ويحرمنا ما أنصف القدر!

وأخبرنا المرزبانىّ قال أخبرنى محمد بن يحيى الصولىّ قال: مثل قول أبى دهبل:

ولو تركونا لا هدى الله أمرهمفلم يلحموا قولا من الشّرّ ينسج
لأوشك صرف الدّهر تفريق بينناوهل يستقيم الدّهر والدّهر أعوج!
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة

قول العجّاج لرؤبة ابنه يشكوه لما استطال عمره، وتمنى موته:

لمّا رآنى أرعشت أطرافىاستعجل الدهر وفيه كاف

يخترم الإلف عن الألّاف

قال ومثله:

عدمت ابن عمّ لا يزال كأنّهوإن لم أتره منطو لى على وتر
يعين عليّ الدّهر والدّهر مكتفوإن استعنه لا يعنّى على الدّهر

قال سيدنا الشريف المرتضى أدام الله علوّه ومثل الجميع قول أبى أحمد عبيد الله بن عبد الله ابن طاهر:

إلى كم يكون العتب فى كلّ ساعةوكم لا تملّين القطيعة والهجرا
للشاعر عبد الله بن طاهر، اقرأ القصيدة
رويدك إنّ الدهر فيه كفايةلتفريق ذات البين فانتظرى الدّهرا
للشاعر عبد الله بن طاهر، اقرأ القصيدة

النص من طبعة دار إحياء الكتب العربية (١٣٧٣هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من مجلس آخر (٦)

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.