ما قيل في صفة الورد ومحلّه من قلوب ذوي الوجد

أُبغضُ الآسَ والخِلاف جميعاً،لمكان الخلاف واليأس منها

وأحبّ التفّاح والوَرد حتىلو وَزَنتيه بالجبال وَزَنْها

أشبها ريقها ونكهة فيها،فهما يُبئان بالطيب عنها

عشيّةَ حيّاني بوَردٍ، كأنهخدودٌ أضيفَت بعضهن إلى بعض

وولّى، وفعل الخمر في حركاته،فِعال نسيم الريح بالغُصُنّ

يضحك الوَردُ إلى وردٍ بخَدَّيك مُقيمِ

جَمعا شكلين وَفقينِ لألحاظ النديمِ

غير أنّ المِسك أولىبكِ في كلّ نسيمِ

سيعلم الوردُ أني غير ذاكره،إذا الخُدود أعارت حُسنها بصري

كم بينَ وردٍ مُقيمٍ في أماكنه،وبين وَرْدٍ قليل المَكْثِ في الشجرِ

هذا جِنيٌّ مَصونٌ في مَنابته،وذاك مُمتهَنٌ في كل محتضَرِ

مرّت، وفي كفّها وردٌ، فقلتُ لهاحَيِّي محبَّك! قالت: عنه لي شُغُلُ

فقلت: بُخلاً، فقالت: قد وهبتُ لهوَرداً جَنيّاً، وذا بالكفّ يُبتذَلُ

إنْ كان لم يَجنه منه أنامله،فقد جَنَته له الألحاظ والمُقَلُ

وَرْدُ خدّيك مقيمُ،أبداً، ليس يَريم

أما منه في نعيمٍ،ما بدا منه نعيم

تمتّعْ من الورد القليل بقاؤه،فإنك لم يفجعكَ إلا فناؤه

وودّعه بالتقبيل والشمّ والبُكا،وداعَ حبيبٍ بعد حولٍ لقاؤه

والآسُ يبقى، وإن طال الزمان به،والورد يفنى، ولا يبقى على الزمن

أنتِ وردٌ وبقاءُ الورد شهرٌ لا شُهورُ

يذهب الورد، ويَفنى،وإلى الآس نصيرُ

سُرّ بالآس الذي أهدت له،ثم لما أهدَتِ الورد جَزِعْ

ذاك أنّ الآسَ باقٍ دائمٌ،ولأن الورد حيناً يَنقطعْ

وصلتْ، وكان الورد أول ما بدا،فلمّا تولّى الورد ولّت مع الوردِ

فيا ليت أن الورد أسٌ فإنهيدوم على الحالين في الحرّ والبردِ