رَأَيْت للحام فِي حلقهللشعر تطبيقا وتجنيسا

نخوة فِرْعَوْن وَلكنهجانس فِي حمل الْعَصَا مُوسَى

قرينه إِبْلِيس لكنهخَالف فِي السَّجْدَة إبليسا

وأغيظ من ناداك من لَا تجيبه

قد نفدت لاعدمتك النفقهمُنْذُ ثَلَاث فمهجتي قلقه

وَلَيْسَ فِي الْبَيْت مَا يُبَاع وَمَايرْهن إِلَّا دراعة خلقه

كنت من فرط ذكاء واشتعالكتلظي النَّار فِي لجزل اليبيس

فتلبدت وَلَا غرو إِذاخف كيس الْمَرْء مَعَ خفَّة كيس

أَنا من وُجُوه النَّحْو فِيكُم أفعلوَمن اللُّغَات إِذا تعد المهمل

حتام لَا يَنْفَكّ لي بفنائكمأمل يخيب وعود ظن يذبل

حَال ترشفت اللَّيَالِي ماءهاوتجمل لم يبْق فِيهِ تحمل

هَذَا وَإِن أقفلت بَاب مطامعيدوني فَمَا لله بَاب يقفل

ذَابَتْ على قوم سماؤك بالندىويدي تردد تَحت غيم جامد

وَأَنا الَّذِي إِن جدت لي أَو لم تَجِدلَك فِي الثَّنَاء على طَرِيق وَاحِد

قد صرفنَا وكل منكَانَ من قبلنَا صرف

وصرفنا بشاعرنَعته لَيْسَ ينْصَرف

قد صَار هَذَا الإخصاء رسماعَليّ كالرسم فِي الْمَظَالِم

وصرت أَدعِي بِهِ كَأَنِّيولدت فِي طالع الْبَهَائِم

وَأَرْجُو أَن يسهل لي وُصُولإِلَى المنشور من قبل النشور

الشَّيْخ أكبر من قولي وإكثاريلَكِن أحلي بِذكر الشَّيْخ أشعاري

وأعتب الدَّهْر إِذْ عاتبته بفتىمن آل عتبَة نفاع وَضِرَار

كَأَنَّمَا جَاره فِي كل نائبةجَار الأراقم فِي أَيَّام ذِي قار

يجْرِي المكارم فِي لاء وَفِي نعمفَالنَّاس فِي جنَّة مِنْهُ وَفِي نَار

لبسنا كل داجي اللَّوْن حالكوقطعنا المسالك والممالك

وأعملنا السرى حَتَّى نزلنَابزم فِي ذرى الْحسن بن مَالك

فَتى قد حَاز إفضالا وفضلاوَلم يحلل بهَا إِلَّا لذَلِك

فَقل للدهر كد غَيْرِي رجَالًافلسنا بعد هَذَا من رجالك

قولا لنوح ثمَّ للفتكينلشؤم هَذَا الْحَاكِم اللعين

سللتما عَن مثل ملك الصينكسلة الشّعْر من الْعَجِين

أما الْهمام فهمهفِي صون ملك الْمشرق

والقحطبي فللذييهواه غير موفق

وَمَتى يوفق من لَهُفِي طي ذَاك اليلمق

شبره يَبِيع الدّين فِيهِبفلذة أَو جردق

وَيَد كَأَن بنانهاقطعت مخازن زئبق

لَو دق كلتا مرفيهلحبه لم يرقق

أَو شكّ حَبَّة قلبهفِي حبه لم ينْطق

يختال بَين مخنثومواجر مسترزق

فَكَأَن من يغشاهمافِي جنح ليل مغسق

من ذَاكر أضياف جَفْنَةفِي الزَّمَان الأسبق

يَا سائلي عَن جَعْفَر علمي بِهِرطب العجان وكفه كالجلمد

كالأقحوان غَدَاة غب سمائهجَفتْ أعاليه وأسفله ندي

تغيرذت أَخْلَاق هَذَا الْعُتْبِيوَصَارَ لَا يعرف غير العتب

وَغير ضرب دَائِم وَسَبوَقد حَشا فَصَارَ مثل الدب

عَلَيْهِ ألف لعنة من رَبِّي

مَا لَقينَا من الْقصيرالعريض الملزز

كَانَ حرا فَصَارَ نبزاعلى كل أنبز

عذب الله نَفسهفِي حبوس القمندز

بَرِئت من وَائِل وَبكرومفجر وابل وَبكر

إِن جِئتُكُمْ طَالبا لشغلوَأحمد بن الْحُسَيْن صدر

صنائع الشَّيْخ سوى حمدبيادق الشطرنج والنرد

مِنْهُم أَبُو نصر وَسُبْحَان منبراه من أسطمة الْبرد

ولعنة الله على بَعضهموَهُوَ أَبُو بكر بن شهمرد

وَبعد لَوْلَا الْحِفْظ للْعهدلَقلت فِي المضطرب الْقد

فَارْجِع إِلَى حمد فَمَا فيهميَا سَيِّدي أنذل من حمد

قَالُوا أَبُو أَحْمد حر فَقلت لَهُمحر لعمري وَلَكِن فاكسروا الْحَاء

فَإِن أردتم محالا أَو بِهِ سفهافأبدلوه بياء وانقطوا الرَّاء

إِنِّي امرء يَا أَبَا طَلْحَةبنصحك صب

هَذَا زَمَانك فاختمبالطين والطين رطب

وَقد وعظتك إِن كنتللمواعظ تصبوا

وَإِن رجوتك منبعْدهَا فَإِنِّي كلب

أحسن فمالك عذروَمَا على الدَّهْر عتب

فَإِن سقيا اللَّيَالِيفِيهَا أجاج وعذب

يَا أَبَا طَلْحَة اسْتمعقَول من فِيك قد صدق

لَك وَجه كَأَنَّهُصِيغ من قمقم خلق

وخلال إخالهامن كنيف قد انبثق

قُم فَلَا خير فِيك يَاخلق الْخلق والخلق

ملك الدِّيوَان قيسوَأَبُو يحيى وبطه

كلهم أخزاهم اللهعلى الْأَحْرَار سخطه

لَيْسَ فيهم من يُسَاوِيفِي نفاق السُّوق ضرطه

تكذب الكذبة جهلاثمَّ تنساها قَرِيبا

كن ذُكُورا يَا أَبَا يحيىإِذا كنت كذوبا

وَلَا تدع قطّ قفا بطهفَإِنَّهُ قد صَار كالبطه

أثرى بمرو بعد أَن لم يكنيملك إِذْ حل بهَا ضرطه

بِالرَّاحِ أقسم صرفاوَالْعود والسرناء

أَن ابْن حسان فِي حَالشدَّة ورخاء

مَا آثر الباغ إِلَّالفرط دَاء الْبغاء

حَتَّى إِذا عز أيرأنحى على القثاء

يَا تَمِيم بن حُبَيْشكل ذَاك الطيش أيش

إِنَّمَا أَنْت وَكيل الْبَابلَا صَاحب جَيش

قد تبظرمت وقدماكنت فِي أنكد عَيْش

كنت ذِمِّيا فصرت الْيَوْمفِي أَعلَى قُرَيْش

ويبرز للرائين وَجها كَأَنَّمَاكَسَاه إهابا من قشور الخنافس

مُحَمَّد بن عَليّسبط الْحُسَيْن بن حَامِد

وافى فسر وليبِهِ وأكمد حَاسِد

قد قلت لما بدا ليفِي مسك بعض الأساود

الْحَمد لله شكراقد زَاد فِي الزط وَاحِد

وزارة البلعمي منقلبةوَهُوَ كقفل غَدا على خربه

لم يرع للأولياء حرمتهمفِيهَا وَلَا للوجوه والكتبه

قد قلبت وَجه كل مكرمَةمَتى ترَاهَا عَلَيْهِ منقلبه

فَهُوَ أَحَق الورى بداهيةتضحي لَهَا رَأسه على خشبه

مَتى أرى الشَّيْخ الَّذِي ببستكالبدر يَبْدُو طالعا فِي الدست

لحية هَذَا البلعمي فِي استي

أَبَا عَليّ أنلني بعض آمالييرضيك أيري وَإِن لم ترض أقوالي

إِن كَانَ ساءك أَقْوَال نطقت بهَافَسَوف يرضيك عني حسن أفعالي

إِذا فقد الْبُؤْس فِي بَلْدَةوأعوز وجدانه فِي العوير

وَلم يُوجد الْجُود فِي مجْلِسسحيق الأقاصي وَلَا قَعْر دير

فمعدن وجدانه حَاضرخوان مُحَمَّد بن العزير

خوان عَظِيم وَلكنهخلي الجوانب من كل خير

فَتى لَا يُرْجَى على الحادثاتلتقريب خير وَلَا دفع ضير

كثير التنقل فِي دَارهفَمن أصل إير إِلَى أصل أير

فغلمته بقناديلهميطوفون من دبره حول دير

طَعَام مُحَمَّد بن عبد العزيرتداوى بِهِ الْمعدة الفاسده

حشائش بقراط معجونةبِهِ وعقاقيره الفارده

جرادقه درة ذرةعلى عدد الْفتية الوارده

على عدد الْقَوْم رغفانهفلست ترى لقْمَة زَائِدَة

أرى الصَّوْم فِي أرضه للفتىإِذا حلهَا أعظم الفائده

لقِيت أشأم طيروسرت أنكد سير

مواصلا كل شَرّمجانبا كل خير

طارت عَلَيْك نحوستجْرِي بأشأم طير

فَأَنت خِنْزِير خلقتَغْدُو بأخلاق عير

وَلَيْسَ يعرف مَا قدحوى قَمِيصك غَيْرِي

إِن سَاءَ فِيك مقاليفَسَوف يرضيك أيري

تثنى بِمَا فِيك من سوء التناشيميأوي إِلَيْهَا الْخَنَا وَالْجهل والبكم

حماك حل وَمن يأويه مبتذللنايكيك وَمَا فِي كفك الْحرم

قسمت نِصْفَيْنِ علو شَأْنه بخلعِنْد السُّؤَال وسفل زانه كرم

يَا كَاتبا كلما أفنى أدراجهدس الطوامير فِي وجعائه الخدم

إِن الْكِتَابَة أمست غير طَاهِرَةمذ حاض فِي يدك القرطاس والقلم

مَتى أَرَاهَا يُنَادي حولهَا البوموللنساء بهَا نوح وتلطيم

مَتى أَرَاهَا يبابا لَا أنيس بهَامَتى يُقَام على الشَّيْخ المآتيم

إسمع أَبَا الْفضل لَا أسمعت صَالِحَةيَا كلب يَا قرد يَا خِنْزِير يَا بوم

إِلَى الله أَشْكُو أهل يزدْ بأسرهموألعن شخصا جَاءَ من جَانِبي يزدْ

زنيما إِلَى أَبنَاء ساسان ينتميبِوَجْه عريق اللؤم فِي نسب الْهِنْد

إِذا عد أهل الْخَيْر كَانَ بضدهموَإِن عد أهل الشَّرّ لم يَك بالضد

لِسَان إِلَى الْبُهْتَان أهْدى من القطاوكف على الْعدوان أعدى من الفهد

فأخرسه رب على ذَاك قَادروأفرد كفيه جَمِيعًا من الزند

بعد الخمول غَدَوْت صدر الموكبوجررت كبرا ذيل كل تسحب

يَا من يمر على الورى متبظرماأنظر إِلَى أطلال دَار المصعبي

أَبُو مَازِن لَازم منزلهوَأصْبح فِي النَّاس لَا ذكر لَهُ

رَمَاه الزَّمَان بأحداثهوَمن حَيْثُ أخرجه أدخلهُ

مضى أَبُو مَازِن لَا ضير وَارْتَفَعتتهب لِابْنِ سِبَاع ريح إقبال

كَذَلِك الدَّهْر فِي تصريفه عجبمَا زَالَ يُبدل أنذالا بأنذال

عَاد إِلَى الحضرة إثنانطويس والنذل ابْن مطران

اثْنَان مَا إِن لَهما ثَالِثإِلَّا عَصا مُوسَى بن عمرَان

مَا زَالَ بالشاش فَوق باكيةيسْقط حَتَّى احتواه مسقطه

وَكَاد فِيمَن يَمُوت من سغبهُنَا لَوْلَا استه وبربطه

هَذَا الشويشي الَّذِي وافىلِسَانه معتقل فافا

يُخَالف الرَّحْمَن فِي قَوْله﴿لَا يسْأَلُون النَّاس إلحافا﴾

قلنسوة على رَأس صَلِيبمساحته جريب فِي جريب

وَإِن يَدي وهامته ونعليقريب من قريب من قريب

مَا أهل خارزم سلالة آدممَا هم وَحقّ الله غير بهائم

أَتَرَى شَبيه رُءُوسهم ولغاتهموصفاتهم وثيابهم فِي الْعَالم

إِن كَانَ يقبلهم أَبونَا آدمفَأَنا بَرِيء من أَبينَا آدم

لَا نَالَ من ربه مناهوَلَا شفَاه وَلَا رعاه

من سامني الْكَوْن فِي بِلَادرُءُوس سكانها جباه

أغدو بِلَا مؤنس وأمسيإمساء من ليله ضحاه

لَدَى خسيس يظنّ تيهاأَن لَيْسَ فِي ذَا الورى سواهُ

لَهُ ثنايا كَأَنَّمَا قدعض بأطرافها خراه

وَقَائِل لي دنست النَّجَاء بِمنيدنس أَن أقعى وَإِن شردا

فَقلت أنصفت لَكِن هَل سَمِعت بِمنإِن هر كلب عَلَيْهِ نَازل الأسدا

يَا رب لَا ترضي الَّذِي يرضىاخسف بِهِ وَبِدَارِهِ الأرضا

يَا رب لَا ترضي الَّذِي يرضىاخسف بِهِ وَبِدَارِهِ الأرضا

إِن لم يكن خسف فَلَا عجبأدخلهُ جَوف حرَامه عرضا

قلقل الله ماضغيك وفكيكوَبت الْكَفَّيْنِ من زنديكا

كم تصلي على جنائز موتاكأما آن أَن نصلي عليكا

عَبْدَانِ هامته للصفع معتادهلَا سِيمَا من أكف السَّادة القاده

كَأَن أَيدي الندامى فِي تنَاولهَاأَيدي صِيَام إِلَى كيزان براده

سُبْحَانَ ذِي الملكوت من متقدسلم يبْق شَيْء فِي الورى لم يخنس

داءان كَانَا فِي الْمُلُوك فَأَدْبَرَاوتواضعا دَاء البغا والنقرس

وَألف أير من أيور الزنجمَضْرُوبَة فِي رقْعَة الشطرنج

بِلَا حزَام وَبلا برطنجفِي إست بعض النَّاس من بوشنج

مَا على مسقمي بألحاظةلَو ترفقا

لَك حل دمي فرأيكفِيهِ موفقا

أَنا لَا شكّ ميتفلك الْعُمر والبقا

عِنْدِي يَا سَيِّدي ومولائيمن بهواه قد طَال بلوائي

وَقد رأى أَن يبيت مبتدياوَكَانَ مَا قد رَآهُ من رائي

وَلَيْسَ عِنْدِي من الشَّرَاب لَهُوَحقّ مَا بَيْننَا سوى المَاء

إِن الَّذين مَشوا إِلَيْك على دميلم أصغ فِيك لَهُم وهم عذالي

حَتَّى إِذا مَا استيأسوا مني سعواووشوا بِمَا لم يجر قطّ ببالي

إِنِّي اعتللت عِلّةسَقَطت مِنْهَا فِي يَدي

وَكَانَ فِي الإخوان منلم أرهم فِي الْعود

فَقلت فِي كلهمقَول امْرِئ مقتصد

أير الَّذِي قد عادنيفِي است الَّذِي لم يعد

بعثت يَا سَيِّدي بقرعهفبلها لي وَلَو بجرعه

فعندنا أَمْرَد قَبِيحلكنه فِي الْفساد بدعه

مَا إِن أرقت بحرصي قَطْرَة فجرتمن مَاء وَجْهي إِلَّا خلت ذَاك دمي

وَلَا مشت قدمي فِي حَظّ مطعمةإِلَّا تمنيت أَنِّي مَا مشت قدمي

جاريت دهري زَمَانا رَاكِبًا طعميفدمت أجري على حَال وَلم يدم

فَمَا رَأَيْت بَخِيلًا حَال عَن بخليَوْمًا وَلم أر مطبوعا على الْكَرم

أَبَا حسن أَلا قل ليوَبَين مُنْتَهى أدبك

بأية حِيلَة قومتعطف الْحَاء من لقبك

من احْتَاجَ إِلَى السَّيْففَمَا فِي فِيك يَكْفِيك

وَمَا جارحة فِيكلنا أجرح من فِيك

وأطراف المساويكلتنبي عَن مساويك

إِن الَّذِي أفنى الْخَطِيئَة بَعْدَمَاأفنى الهجاء وباء بالآثام

وأباد هجاء الْخَلَائق دعبلامن بعده وفنى بني بسام

سيرد أَعْرَاض الْكِرَام بمنهولطيف قدرته من اللحام

لم لَا تبيع وَلم لَا تشتري اللحمايَا شَرّ من شتم الْأَحْرَار أَو شتما

لقد صددت عَن القَوْل الْجَمِيل فَمَافتحت مذ كنت إِلَّا بالقبيح فَمَا

عميت من طول مَا تهجو الْكِرَام وَمنعمي الْفُؤَاد بدا فِي ناظريك عمى

لسَانك يَا لحام أَلْقَاك فِي ورطهومزدحم الأسواء لاقاك بالضغطه

لَئِن كَانَ لم يدبغ لسَانك دابغلقد أَحْسَنت بالْأَمْس دبغ استك الشرطه

إِلَى كم تسوء النَّاس عيشك سالمافمت هرما يَا كلب إِن لم تمت عبطه

وَلَا نلْت مَا عمرت خيرا وَلم تزللدائرة الأسواء رَأسك كالنقطة