شيدت قصرا عَالِيا مشرفابطائري سعد ومسعود

كَأَنَّمَا يرفع بُنْيَانهجن سُلَيْمَان بن دَاوُد

لَا زلت فِيهِ بَاقِيا نَاعِمًاعلى اخْتِلَاف الْبيض والسود

من سره أَن يرى الفردوس عاجلةفَلْينْظر الْيَوْم فِي بُنيان إيواني

أَو سره أَن يرى رضوَان عَن كثببملء عَيْنَيْهِ فَلْينْظر إِلَى الْبَانِي

لَو كَانَت الدَّار فردوسا وساكنهارضوَان لم يبل فِيهَا جسم رضوَان

الْمَوْت أسْرع فِي هَذَا فَأَهْلَكَهُوالدهر أسْرع فِي تخريب إيوَان

خُذ الْفلس من كف اللَّئِيم فَإِنَّهُأعز عَلَيْهِ من حشاشة نَفسه

وَلَا تحتشم مَا عِشْت من كل سفلَةفَلَيْسَ لَهُ قدر بِمِقْدَار فلسه

صن النَّفس عَن ذل السُّؤَال ونحسهفَأحْسن أَحْوَال الْفَتى صون نَفسه

وَلَا تتعرض للئيم فَإِنَّهُأذلّ لَدَيْهِ الْحر من شطر فلسه

هاك سؤالا فَفِيهِ شَرقهَات فأحضر لَهُ الجوابا

هَل فِي اصطبار لذِي اشتياقعلى فِرَاق ترى ثَوابًا

أحضرت عَن قَوْلك الجواباأتلو ببرهانه الكتابا

الله وفى الصبور أجرايفوت فِي فَضله الحسابا

إِمَام الورى هَل للفتى فِي اشتيارهمن الأرى مَا يبقي حشاشته وزر

أرى الأرى فِي حكم الشَّرِيعَة شورةمُبَاحا لمن كَانَ قد كَانَ فِي ملكه الدبر