تجاوز إلى المحتوى

من «يتيمة الدهر» لأبي منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

أَبُو الْمُعَلَّى ماجد بن الصَّلْت الْمَعْرُوف بناقد الْكَلَام الْيَمَانِيّ

فيه ١٦ بيتًا

حدّد أي كلمة في النص لترى معناها في المعجم.

ورد نيسابور متطرقا لَهَا إِلَى غزنة وأدعى أَكثر مِمَّا يحسن وَأنْشد لنَفسِهِ شعرًا كثيرا أخرجت مِنْهُ قَوْله فِي ممهد الدولة هَذِه

بَعدت صفاتك يَا ممهد وادنتكغموض معنى فِي كَلَام ظَاهر
خفيت وأظهرها الطباع خُفْيَةكالنور يُوجد فِي سَواد النَّاظر

وَقَوله

لم يكفني بِالريِّ خيبة مطلبيحَتَّى حرمت لذاذة الإيناس
كالأعور الْمِسْكِين أعدم عينهوأعيض عَنْهَا بغضة فِي النَّاس

وَقَوله

إِذا فكر الْإِنْسَان فكرة عَاقلرأى عيشه معنى لمغنى مماته
إِذا نَالَ يَوْمًا زَائِدا فِي معاشهفَذَلِك يَوْم نَاقص من حَيَاته

وَقَوله

أَنْت لعمري خير شَرّ الورىترضاك من ترْضى بإقلال
والأعور المقوت مَعَ قبحهخيز من الْأَعْمَى على حَال

وَقَوله

فِي ثغر عبد الْكَرِيم شَيْءمن فَمه لَيْسَ بالكريم
تحسب طول الْحَيَاة فَاهيمج خمرًا بِغَيْر مِيم

وَقَوله

رب صديق قدمت من سفرفَجئْت من مقدمي أهنيه
لَا حق لي عِنْده فيقضيهوَحقه لَا أَزَال أقضيه

وَقَوله

ظلم امْرُؤ ندب التُّجَّار إِلَى العلىحسب التُّجَّار دفاتر الحسبان
همم لَهُم بَين النُّقُود وصرفهاوالسعر والمكيال وَالْمِيزَان

وَقَوله

لِسَان الْحق أفْصح من لسانيوصمتي عَن كَلَامي ترجماني
وَأَنت لمن رَمَاه الدَّهْر عونفَكُن عوني على صرف الزَّمَان

النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف حواشي المحقق. مصادر الموقع

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.

فهرس «يتيمة الدهر»