تجاوز إلى المحتوى

من «تزيين الأسواق في أخبار العشاق» لداود الأنطاكي (ت ١٠٠٨هـ)

أخبار القاضي شمس الدين بن خلكان وصاحبه المظفري

هو قاضي القضاة أبو عبد الله شمس الدين محمد بن خلكان، وصاحبه أحمد بن مسعود بن الملك المظفر وصاحب حماة وله معه حكايات غريبة وهو ما اشتهر به أن أباه دعاه ليلة فجلسا يتحادثان، وخرج الغلام وعليه ثوب أسود وقد د وسطه بمنديل مطرز بالذهب، وفي يده شمعة ومعه دينار فجلس ليتناول من أبيه سكرجة كانت معه فسقط الدينار فأقام الشمعة لينظره، فانطفأت الشمعة فنظر إلى وجهه فرأى الدينار تجاهه في الأرض فالتهبت نار عشقه في قلبه، وخرج فكتم ذلك أياماً فمرض واشتد به الحال، فبينا هو كذلك إذ أرسل المظفر ولده يعوده، فحين رآه وثب قائماً كأن لم يكن به مرض، وكان الغلام حاذقاً فعرف ذلك منه فأخبر أباه بذلك فحجبه، فقال من رأى القاضي بعد ذلك أنه كان يبيت الليالي إلى الصباح لا يعرف النوم وهو يقول:

أنا والله هالكآيس من سلامتي
أو أرى القامة التيقد أقامت قيامتي
للشاعر ابن سكرة، اقرأ القصيدة

وقيل مات وهو ينشدهما، وحكى أنه كان بعد حجبه لا يركب إلا يوم الموكب، وأن القاضي كان يقصده مستخفياً فينظر إليه فبلغ أباه فمنعه الموكب فكتب إليه ابن خلكان:

يا سادتي إني قنعت وحقكمفي حبكم منكم بأيسر مطلب
للشاعر ابن خلكان، اقرأ القصيدة
إن لم تجردوا بالوصال تعطفاًورأيتم هجري وفرط تجنبي
لا تمنعوا عيني القريحة أن ترىيوم الخميس جمالكم في الموكب
للشاعر ابن خلكان، اقرأ القصيدة
لو كنت تعلم يا حبيبي ما الذيألقاه من كمد إذا لم تركب
للشاعر ابن خلكان، اقرأ القصيدة
لرحمتني ورثيت لي من حالةلولاك لم يك حملها من مذهبي
للشاعر ابن خلكان، اقرأ القصيدة
قسماً بوجهك وهو بدر طالعوبليل طرتك التي كالغيهب
للشاعر ابن خلكان، اقرأ القصيدة
وبقامة لك كالقضيب ركبت منأخطارها في الحب أصعب مركب
للشاعر ابن خلكان، اقرأ القصيدة
لو لم أكن في رتبة أرعى لها العهد القديم صيانة للمنصب
للشاعر ابن خلكان، اقرأ القصيدة
لهتكت سري في هواك ولذ ليخلع العذار ولو ألح مؤنبي
لكن خشيت بأن يقول عواذليقد جن هذا الشيخ في هذا الصبي
فارحم فديتك حرقة قد قاربتكشف القناع بحق دياك النبي
للشاعر ابن خلكان، اقرأ القصيدة
لا تفضحن بحبك الصب الذيجرعته في الحب أكدر مشرب
للشاعر ابن خلكان، اقرأ القصيدة

النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من في ذكر عشاق الغلمان وأحوال من عدل إلى الذكور عن النسوان وتفصيل ما جرى عليهم من تصاريف

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.